Диоклециан гонител на църквата, спасител империя, списанието православен - не скучно градина
самият Диоклетиан, без съмнение, е един от най-изявените лидери, както е видно от известния историята на зелето, което дори разказани във филма "София не вярва на сълзи". В 305, той доброволно подаде оставка от власт, да ги прехвърлят на неговото съ-регент. След известно време в имението си в Салон дойде да му владетели, отново иска да управлява империя. Диоклециан ги отказва, казвайки: "Виж какво съм отглежда зеле."
Пристигането на силата на човека не по-малко беше невероятно. В младостта си, той се срещна с Druidic пророчицата прогнозира му се, че той ще стане император, ако той е убил глиган. Оттогава Диоклес (това е оригиналното си име) е убил много от тези животни, но властите винаги са получили други. Едва през 284 г., когато Римската империя се разигра друга борба за власт. Диоклес е отишло от обикновен войник до командира на армията по време на управлението на Кара. Бунт и префекта на преторианската Arrius април убит син на императора на име Нумериан. В този момент, войниците Apra окован във вериги, и провъзгласиха императорски Диоклес. На първото събиране, той лично уби Apra меч според легендата е казал: "Най-накрая съм убил глиган". От този момент започва царуването на император, който се представяше като Диоклециан.
До 303 години, когато бруталното преследване на християните, император успели да проведат реформата в армията и да си поделят властта с трите владетели, създаване на система, наречена тетрархия. Диоклециан осъзнах, че не е възможно да се управлява една толкова голяма империя, която трябваше да бъде постоянно защитен от варварските нападения. Заедно с съвладетел Максимиан той избира две Caesars и инструктира всеки контролен част от нейната територия. Тази мярка има за последствие играе важна роля в преследването на християните - това беше много насилие в някои части на държавата и доста мек в други.
Засега не е ясно причини, поради които Диоклециан са решили да унищожат християните. Очевидно е, че Цезар, който искаше да се съберат разпадащата се империя, искаше да привлече на помощ на римските богове. В древния религия, той видя начин за подобряване на общественото здраве и повишаване на дисциплината.
За римска от времето си, религията не е толкова много, средство за общуване с Бог или богове като един вид договорни отношения. Поклонението на боговете е знак за вярност, бивш с един от основните граждански добродетели. Всичко започна от втория римски цар Нума Помпилий, който спазари с Юпитер. Според легендата, богът попита жертвата на главата и Numa му донесе подарък на глава чесън. Бог каза, че главата трябва да е жив и Numa донесе като подарък за него няколко риби. Юпитер се засмя и римски религията е човешко жертвоприношение, но няколко случая, доброволна жертва за страната. От тогава римляните изграждат взаимоотношения с боговете, на базата на договора. Те са важни за извършване на правилно всички обреди, молитви и отчита необходимите жертви. Божество, след като получи всички предписания, от своя страна, помогна му почитател, които са извършили техните условия. Религия и римляните са имали начин да изрази лоялност към държавата, което бе ясно демонстрирано по време на преследването на Диоклециан.
Тя е срещу християните като граждани на първия указ на Диоклециан е изпратен. Болотов описва същността на императорския едикт: "Поръчки бяха дадени места за обществени събирания на християни, като по-голямата църква, и малки, за да унищожи свещените книги на християните далеч. След това, всички християни са, така да се каже, гражданска смърт. Без да се прави разграничение по техния ранг и статут на всички християни са обявени за обект на изтезания. Тези, които са заети позиции, обявени за лишени от тези позиции. Говори се, че всички християни са виновни, но християните нямат право да действат срещу всеки, каквото и прокурорите в съдебния процес, а дори и да преминете към граждански съд за защита. "
В действителност, християните са били обявени за "не-граждани", хора извън закона, отколкото веднага се възползва от крадци и зли хора, които започнаха да грабят младите последователи на религията. Въпреки това, общественото мнение вече е на страната на християните, но тъй като издаването на свещените книги, и предявяването на жертвата се е превърнал в формалност.
Църква историк Evseviy Kesariysky описва как римски войници помогнаха християните да изпълнят императорски постановления, без да се отказва от вярата: "Това е една възможност за справяне с ръка и се проточи до олтара, на дясната ръка сложи го жертвеното месо и безплатно, като че ли той е направил жертвоприношение. Друг дори не докосна месото на жертвата, дори не е близо до приближава до олтара, но стоеше до него казват, че той направи жертва, а той оставя в мълчание. Трето, най-накрая, полу-мъртва тяга във въздуха и хвърлен почти като на мъртвите, ще завлече краката, свободен от оковите и да напишете в броя да се направи жертвоприношение. Това, най-сетне, да крещи, че той е бил християнин, който не е бил изправен и никога няма да принесете жертви на боговете, но той е пребит по устата разположен около олтара на войниците ", прогони насилие, въпреки че не се жертва." Спомнете си, че в предишните векове на гонения, особено в dekievo, някои християни са се опитали да дадат подкуп, за да бъде записана в броя на хората, които донесоха на жертвата. Това се счита за грях по-малък от отстъпление. В старите дни, когато преследванията не са били толкова жестоки и общо, според Болотов, съдия или radeyuschie на мира и стабилността на началници на областите понякога помагат на християните намери такъв уклончив отговор формула, с която се изключват почитането и римски богове и на императора като бог.
Един духовник беше помолен да даде на свещените книги. Той отговори: "Да, но не се получи." Съдията се опита да му каже, като предлага да се отърве от всички ръкописи (много войници дадоха писания на еретици или трактати по медицина). Пасторе повтори неговия отговор. И накрая, на Римската служител прави последен опит да спаси кандидат за мъчениците, казвайки: ". Дай ми книгата, или да не ги има" Това е първа стъпка в отговор, и Кристиан осъден на смърт. Много мъченичеството ера Диоклециан обикновено изглежда като верига от случайни събития. Християните често потърсят смъртта, но не са показали най-малките фини настройки. Например, връщане след посещение на мъчениците в затвора, те са наистина говори с войниците, където са били, като по този начин се обрича на смърт.
Жестокостта Диоклециан преследване компенсирана формалното изпълнение на поръчките, както и различни интензивност преследване провинции. Така че бащата на Константина Velikogo Констанций I Хлор, управлявал империята на Запад, почти не се преследва християните. Лактанций пише: "Констанций, очевидно, за да не противоречи на заповедите на старейшините, за да се предотврати унищожаването на монтаж (т.е. стените, което може да се възстанови ..), е истинската Божия храм, който е в рамките на хората, останали в едно парче."
преследване на Диоклециан е последният опит да се посегне на Църквата. Те бяха брутално, но краткотрайно. Кой напусна правителството император, който умира през 313, той в действителност може да видите в началото на действие Константина Velikogo, който е направил християнството религията на толерантност в първата империя, а по-късно самият той предпочита. Но Диоклециан не беше фанатичен езически. Той просто искаше да се удължи животът на Рим. Преди падането на Рим вече беше малко по-малко от сто години.
За 100 години на българския Антиклерикализъм не се е променило
Патриарх на Москва и цяла Русия Кирил заяви, че настоящите нападения срещу Църквата припомня атмосферата на навечерието на революцията от 1917 година. Решихме да разберете - каква е приликата.
Децата на руската емиграция на революцията от 1917 г.
Ние помним ужасните събития от преди 95 години. Трагедията на страната след това, се чувствах не само възрастни. Децата го разбират по свой собствен начин, в известен смисъл, по-чисти и по-отчетливи. Момчета и момичета на 1920 година. Гласовете на тези деца, разказват все повече и повече честен, те не може да лъже.
1917. Църквата и съдбата на България
Основните теми на презентациите бяха: състоянието на обществото и църквата в България в навечерието на революцията, Местния съвет 1917-1918 (феноменален събитие в историята на не само руски, но и на вселенската Църква, общото мнение на участниците) и, по-специално, на възстановяването на Патриаршията и Църквата на оцеляването при преследване на атеистите и объркване на разцепление в първите десетилетия на съветската власт
Лев Толстой като огледало "Pussy Riot"
Историята на "Pussy бунт", толкова сензация се приближава към своя логичен завършек. Такси подадени, съдът в предната част. Дали църквата реагира въпросът, който попита историкът и свещеник Георги Orehanovu
Отец Георги Митрофанов: "Консерватизмът РПЗЦ на фона на нашата фундаментализъм изглежда да е много либерален"
Историкът протойерей Георги Митрофанов, е бил активен участник в преговорите, които предшестваха обединението на Руската православна църква с Руската православна църква, Русия. Попитахме го за оценка на събитието, както и последиците, които той е имал за двете църкви
Руската църква е придобила от асоциацията?
До края на тържествата, свързани с петата годишнина от подписването на Акта за канонично общение на Синода на РПЦ. установихме, че нашата църква, чрез комбиниране? - С този въпрос се обърнахме към Prot. Максиму Kozlovu, професор в Московската духовна академия и пастор в църквата на св. Татяна от Московския държавен университет
Как богат църквата, или ежедневието на селски свещеник в началото на ХХ век
Както свещениците са живели в началото на ХХ век: фигури, факти, спомени и история на Чехов "Кошмар". Рустик "поп-паразит" на съветската пропаганда всъщност е принудена да вземе заем от юмрука да подготвя децата си на училище, фермерите бяха изтъргувани, защото е необходимо, и ако Пасторството изгорени бунтовници, това е трагедия за семейството: за възстановяване не е било това.
Култът към личността и
Нито един от тези, които написах за култа към Ленин, а не на Ленин пише. От друга страна, нито един от тези, които пише за Ленин, пише за култовия си.
Последната дума: уроците на реторика и логика
Защо ние не знаем как да се спори? За членове на снимачната площадка на българските онлайн дискусии желаят да включите източника, за да го погуби морално - основният аргумент. Кой е виновен и какво да се прави - отразява Андрю Desnitsky.
Знаете Сталин създадена РПЦ?
"Сегашната РПЦ не е реален, той е основан от Сталин," - това е една от най-популярните анти-чиновнически език, звучащ днес в медийното пространство. Наистина, през 1943 година на държавната политика по отношение на Църквата е променила драстично. Променили ли сте а самата църква?
Василий Rozanov: християнски или theomachist?
Когато видите днес в "Фейсбук" гневен пост за "господството на свещеници", за Църквата и бюрокрацията, или за това, че християнството е мъртъв, а след това не забравяйте Rozanov. За всичко това той пише и преди сто години. Мистериозен български философ, когото някои считат анти-християнски, антисемитски други, някои мечтател, а други - бъбривци лишен от убеждения, умира на този ден през 1918 г. - в близост Троица-Сергий лавра, след изповед и причастие