Диаспора в Москва
рамо до рамо, мюсюлмански съседи (особено Dagestani), всъщност, често не правят разлика между тези две напълно несвързани хора. През 1836 г., когато България влезе в Закавказието, Николай I, по настояване на Синода дадох Уди християни в подчинение арменски църква (преди са разполагали със собствени католикос) и осъден да служи в арменската. От друга страна, съвременните историци азербайджански всички 90 бяха загрижени за доказателство, че азербайджанците също имат своите хиляда-годишна история на живот в тази област, а не по-зле, отколкото на арменците, както и древните народи на кавказки Албания - Уди, Lezgins т.н. - те се намесват в тези проучвания. Нещата започнаха да се променят само през последните години. В Москва, Уди малко повече от 100 души, почти всички от тях - от НИП и съседните Vartashen. Поради малкия си размер, те не твърдят, на видно място в културния живот на столицата: те са по възможно най-добрия случай да се организира редовни срещи племена в приятелска кафе.
Уди църква, също не е в Москва. Единствената му цел те вярват, опазването на собствената си идентичност, особено език. Ето защо през миналата година е било регистрирано от Регионалната обществена организация на помощ при запазване на езика, културата и традициите на "Общност на Udin" Udin обединяващи Москва и Московска област Уди. В Udin бил древен ръкопис, но това се оказа възстановяване трудна задача - сега се опитва да пресъздаде Уди речника, азбука на базата на кирилицата да преведат Библията на Уди. Уди кухня подчертават трудни ястия, които те считат за тяхното на първо място Хариса (супа с пиле), също вземат предвид арменци, асирийци и азербайджанци.
Владимир Kuranov
Предприемач, на 59 години
Владимир Ashotovich Ние Уди днес е почти единственото, с изключение на Българската християнска нация в Азербайджан. Нашите хора са автохтонни: Херодот, описвайки армията на Дария, отбеляза, че е имало Уди рафтове. В Уди древната им език и имат свой писмен език, но това е, за съжаление, не запазва. Древна членка на Кавказка Албания (древното кралство, която е съществувала на територията на съвременен Азербайджан, Грузия и Дагестан от преди новата ера II век преди новата ера на VIII век - BG) се състои от Уди, Lezgins и други племена. Повечето от тези племена приема християнството през вековете III-IV. От времето на Арабската империя през Кавказ по-голямата част от населението на доброволно или насилствено помохамеданчени. Има промени в държавата, но това не променя факта, че 9000 души са оцелели като народ и са успели да запазят своя език и вяра.
Удин е малък, и те живеят компактно в село НИП на Gabala област Азербайджан. В близост има съседен район център, той нарича Vartashen, там също е живял Уди, но сега там са, по мое мнение, само седем семейства. Тук имаме всичко на НИП, ние само Vic московчанин и Юлия е родена в Баку. Имахме доста заможно семейство интелектуалната: майка - учител, баща му - директорът на консервната фабрика, а по-късно председател на съвета на селото. През 1961 г. селото провеждат електричество, а баща му купил телевизия "Радий", първият в страната, - това написа анонимното писмо, разбрах къде и с какви пари, но гледам телевизия дойдоха всички роднини. И през 1971 г. отидох да учи в Москва и електрообзавеждане институт. Когато пристигнах през лятото на почивка в НИП, ангажирани с Венера. Като цяло, тези традиции са - родителите са избрали на булката, и по-старите от вида, пъхна в джоба си една бутилка ракия и отиде да се направи мач. Те дойдоха, седна, собственикът слагам масата, и по време на разговора гостите казаха, че ние сме тук дойде с тяхната водка и към това ние имаме причина. Ако собствениците са съгласни, те водка, подадена от сватове, питие. И ако не сте съгласни, а след това по различни причини, отказва - и за всички, всички ясно и публичност специален отказ не е получено.
Известно време след сватовство роднини се събират т.нар годеж. Гостите свикват малко, сто, най-вероятно. Преди сватбата, първо ще роднини по всяко семейство поотделно, и да се определят ролите - тя е винаги една сватба се състоя в дома си, не обслужващ персонал, не е било. Подходящ време на сватбата, от младоженеца въпрос за булката, казвайки: ". Бихме искали този месец на определена дата, за да се оженят" Те започват да си вземат отпуск по всякакъв начин, въпреки че те само да мечтаят бързо трябва да даде на булката. Уверете се, младоженеца и семейството му да направи някои инжекции в честването, включително пари в брой. И в отговор на булката трябва да донесе подаръци на семейството на младоженеца: си баба, лели, например, с престилка или шал, някои бижута. Тогава той започва да свири на сватбата. Сватба проведохме само два дни в домовете на булката и младоженеца. В първия ден вечерта в двете камари на музика започва.
На следващия ден, булката е готов за засаждане на маса и церемониално обръсна. Докато хората в къщата си отиват, той щеше да донесе на булката. Там по това време на сватбата свърши. Младоженецът сяда, напитки на гостите на булката и се издига към него. Булката, разбира се, трябва да се купуват, но заедно с него идва зестра планина от одеяла и дюшеци, тяхната специална ръчна бродерия. Върнете се към булката и да седне на масата. Там се дават подаръци, обикновено злато - пръстени, висулки, верижки.
Юлия: Най-добрата част на тази процедура, сестрата на младоженеца да изберете нещо там. Имам античен пръстен, много красива.
Александър: В края на булката върви нагоре по стълбите към дома на младоженеца, тя остави чинията, и трябва да се раздели за късмет. Като цяло не са пренасочени необходимо много ястия. Това е всичко за тази сватба е приключила.
Така че аз трябва да работят, но жилищата беше трудно. В началото той е живял в Ramenskoye, по-малкият брат в комунално жилище - това д-р, ръководител на отдел в Душанбе, а когато избухна войната, дойде до фермата "Ramenskoye" и започва да работи във фермата, друга работа не е било. След няколко месеца, ние в едно и също място, във фермата, е купил апартамент, а след повторно предприе три години тук, в Москва.
Когато в началото на 1970 г. до известна степен Удине, дойде да учи в Москва, живеехме тук само две Удине. И сега в Москва и околностите около 56 семейства от НИП и някъде 46-48 Vartashen. Миналата година ние създадохме една общност Udin, които живеят в района на Москва, Калуга и Иваново I - шеф на борда на общността. След това спомогна за създаването на една и съща общност в Краснодар и в мините, е в района на Ростов. Оттогава само за една година е преминал, но мина не трябва да задам един въпрос, който сме Уди. В Москва, това е по-трудно, това е един много голям град.
Основният проблем - е липсата на пространство, в клуба, където можете да дойдете. По-рано, щяхме да работим в кафенето, наета зала за провеждане на срещи. Сега ние се съгласихме със собственика на ресторанта на улица Volochaevskaya, че през първата сряда на всеки месец, а вечер ние може да дойде, да седне, да пие чай, чат, да обменят мнения. Собственикът на ресторанта е също родом от Азербайджан, какъвто го познаваме добре, и той работи Уди, майка на двама сина.
Живеем в ерата на глобализацията, и ние трябва да ценим традициите, да се бори за запазване на езика. Сега ние отпечатате речника, направете азбука въз основа на кирилицата. По принцип, той вече съществува - Уди учен Тед Ghukasyan, филолог и историк, е Уди-азербайджански-български речник, публикуван през 1974 г., но ние имаме малко промяна, ние се опитваме да го направите в Уди текст могат да спечелят на руснака клавиатура. В допълнение, ние ще се проведе преброяване на населението - никой не знае точно колко от нас, последното голямо преброяването беше през 1989. Това се опитва да пренапише, но както винаги хората спят.
София станах майка, дори когато съм учил тук, все още шест години в общежитието с приятели. И тогава аз винаги съм искал да се върне. Тогава София беше друга не толкова много. През зимата, хората не отиват в коли - почти всички коли стояха под навеси и в мина само на служебни автомобили и таксита. Понякога колата под навеса крадат, но вместо да слагам, да речем, за похитен такси. През пролетта на собственика се отваря, и има такава изненада. И сега всичко отиде. Първа на новодошлите, особено тези от юг - те са свикнали да целогодишно кола. Московчани събудиха тук също, че е възможно, тя се появява, а през зимата да се вози!
Когато дойдох тук, този път за добро, първите години това не е нищо, но след това стават по-лоши и по-лоши задръствания тези: Ами, когато се опитвате да пътувате с кола на работа всеки ден в продължение на две години и половина - три часа назад точно толкова. Сега щастливи да живеят в страната. Тя Borovsky област, област Калуга.
Венера Kuranova
Ние с Владимир от детството си се познаваха, живее в същото село, нашите родители са били приятели, отидете в домовете на другия. И тогава той отиде на почивка през лятото от Москва. И аз бях в Баку на здравето и практиката на репетира в болница в родното си село - когато баща ми беше на главата лекар. Баща ми придружени навсякъде - и на работа и труд - така Владимир трябваше да отиде да се срещнем в болницата. Възстановен познат тихо, добре, и се сгоди. Сега, разбира се, ритуала се е променила малко сега отивам уо, след като младежите вече са съгласни помежду си. Но традицията остава - се събират родителите и напитки. И така, нашите родители също отиват, разбира се.
Джулия Kuranova
Александър Kuranov
родното си място, мисля, че селото, аз все още се е родил там. Но аз обичам и стари Москва - дом, университет, високото строителство на Сталин на Таганка Chistye Prudy, Чембърлейн платно. Така ми харесва града, но хората не са. Може би защото всичко традиционно идват в Москва в търсене на работа и по-добър живот, съответно, толкова много хора са загрижени за това. От само себе си сива тълпа, всички мрачен.
Judita Kuranova
Заместник-директор на финансите, на 31 години
Аз съм да се използва за Москва за дълго време, добре, това е ясно: идват от провинцията към големия град. Беше трудно и страшно. Но тя е била използвана в продължение на десет години. Ние използвахме много разходки в града в събота и неделя, но сега домакински задължения, деца - така че шест дни в седмицата тя е била в училище, а след това се научили да правят с него.
Виктория Kuranova
Мама и татко ми говори на руски и Уди, но аз предпочитам да говоря на руски - Просто съм като у дома си говори по Уди. Всяка година ходя на селото, където прекарвам цялото лято. Имам братовчеди. Брат ми Дима играе това е - ако е започнало, това не е всичко! Зад това е необходимо да го пуснете да се яде, аз съм тук, за него и за писта. Стигнахме ли вече се борят в двора. Обикновено, след това майка му идва и наказва.