Демокрация - Философски речник - Енциклопедия & речник

Демокрацията (от гръцките демонстрации. - народна Кратос - Power Board) - форма на управление, в който гражданите пряко или чрез избрани представители да упражняват най-правилното решение (политически) решения. АД се основава на признаването на народа като източник на енергия и предполага управление на мнозинството, равенство на гражданите, върховенството на закона, и т.н. С преки Г. основните решения, взети от избирателите (напр. Чрез референдум), избрани институции (напр. На Парламента), приети на представителните Г. решения. Формата на управление, в която правилото за мнозинството се изпълнява в рамките на конституционните ограничения, които гарантират упражняването на определена малцинствена индивидуални или колективни права (като напр. Като свобода на словото, религията и т.н.), се нарича либерална или конституционна, D.

За първи път една демократична форма на управление, установен в р Гърция. Гръцкият баща. Г. счита Солон, започва през 594 г. пр.н.е. реформата на държавната система на Атина. Първото писмено записа на думата "Г." Има, обаче, само във втория текст. етаж. 5. пр.н.е. (Eshil, Gerodot). Отне половин век най-малко, за да се разбере новата реалност - демокрация. Г. отсъства в средновековния феодално общество, нямаше нито държавата, нито гражданското общество в съвременния смисъл на думата. В началото на 17 век. демократичен начин на управление, постепенно се утвърждава в развитите страни от Западна Европа. По този начин, във Франция през 1814 г. е бил 100 хиляди. На избирателите от население от 30 милиона души. Жените придобили право на глас едва след Първата световна война (в Швейцария през 1971 г.). Само през 1970г. възраст от най-младите избиратели е била намалена до 18 години.

Г. Определяне като социална система, в която властта е в ръцете на хората, а не да има доволни или Платон или Аристотел, отличава АД регулирани от законите, и D. лишен от правото. В последния случай, хората, т.е. Най-, които попадат под влиянието на демагози, определя своята неограничена власт над онези, които останаха в малцинство. Чисто формално Д. не се ограничава до никакви съществени изисквания, може да доведе до господството на масите (тълпа правило) и до създаването на най-крайните форми на административна система, до откриването на тоталитарното общество. Известно е, че Хитлер идва на власт през 1933 г., в резултат на напълно демократични избори. "Официалното демокрацията, т.е. правото на свободно, равно и тайно гласуване, като такива, не е гаранция за свободата, а напротив, по-скоро заплаха за нея" (Ясперс).

Г. означава периодично актуализиране на системата на управление, чрез безплатно, регламентирано със закон воля на гражданите. Концепцията на "Д." Тя е неразривно свързано с понятието "гражданско общество", която обхваща приложното поле на спонтанните, ограден от правото на себеизява на физически лица и доброволни сдружения, включително съвкупност от не-политическите отношения в обществото. Членка на установяване на закони, за да се предотврати пряка намеса и произволна регулирането на дейности на гражданите от страна на публичните власти. Основният инструмент за връщането на влияние на гражданското общество за състоянието на Г. демократични избори на държавните органи са кратки, редовно повтарящи се периоди на доминация на гражданското общество на държавно ТА, контролирано през контрол. В резултат на това превъзходство е актуализиран състоянието на дадено в по-тясно сътрудничество с гражданското общество.

Пълен Г. е възможно само ако е налице стабилна гражданското общество, може да го използва като инструмент за привеждане състоянието ва повече в съответствие с ценностите, които се споделят от гражданското общество. От друга страна, самото съществуване на гражданското общество се ръководи в своите правила в живота, установени от държавната ТА, тя е стабилна и продуктивна, ако изхвърляне на гражданското общество е Д. като критична средства за оказване на влияние върху състоянието на. Г. Комуникация с развита гражданското общество е ключът към разбирането на АД и да обясни защо в страни, в които състоянието на не да има за противотежест на гражданското общество, Д. неефективно, а понякога дори вредно.

Колективистично общество не е необходимо да се прибегне до прокурора да обновите своята структура. Дори ако той запазва демократичния процес, както беше в комунистическо общество, Д. става чисто формално. Участието е не само правото на гражданин на глас, но и неговото задължение, "избор" предлагат да се направи един единствен, без алтернатива кандидат, които гласуват резултати са обобщени от хора, упълномощени от управляващия елит и т.н. обща националсоциалистическа общество презрително, посочена в прокуратурата и не се намери, че е необходимо да похарчите поне формално демократични избори. действителното обновяване колективистичните структури на обществото, направени не обикновените избиратели, и на управляващия елит, действащ върху него е най-добре развитите правила. Баланс между структурните и общностните отношения, постигнати от постулира бъдеще съвършен свят, в който общностните отношения ще бъдат напълно доминиращи. В действителност, съществуващото общество се характеризира с особено твърд структурен обявен временно и преходно, само несъвършен прелюдия към бъдещето. Ерата на господство на обществени отношения в комунистическото общество е обявена комунизма в националния-социалистическото общество - бъдещето на чиста арийска състоянието в, за да спечели всичко необходимо за Вашата устойчива ( "хилядолетния") съществуване. Текущ баланс на общността и структурни отношения в колективистично общество отчасти допринася за така наречените Г. ежедневни редовни срещи; масови демонстрации и митинги; тържества, които много много; предизборни дни (няма избор), винаги направени като празник, и т.н.

АД предлага, освен това, възможността за открита, неограничен дискусия. Това последното може да се основава на истинско осъзнаване, трябва да има свобода на печата, на събранията, свободата на словото. АД също изисква съществуването на конкуриращи се политически партии. Г. стабилност също дава това, което може да се нарече демократична начин на живот: масата на населението трябва да живеят постоянно съзнание за свобода и реализацията на цената, която тя е покорена. Осъзнаването на стойността на свобода следва да бъде допълнена от присъствието на населението като цяло на определени навици (Етос) на съвместен живот, превръщайки се, така да се каже очевидно човешката природа собственост (зачитане на закона, толерантността, комуникация, зачитане на правата на другите, внимание и желание да помогнат, ненасилие над малцинствените групи постоянна готовност за компромис в ежедневните въпроси, и др.).

АД също изисква писмено или неписан конституция, да предпазвате, свободата, човешките права и върховенството на състояние от посегателства временно пребиваващи власт на партията на мнозинство. АД се налага разделяне на политиката от икономиката, разделението на властите на три части и добре функционираща съдебна система.