Деформацията на правна съзнание - абстрактен, страница 2

§ 2. относителната и абсолютната деформация на правна съзнание.

Помислете за характера на деформацията на правна съзнание по отношение на философията.

Щамът на правна съзнание - това несъответствие на правосъдието структури действително съществуващи в обществото на правна реалност.

Absolute деформация на правосъдието - това несъответствие на правосъдието структурата координатите юридически, които се развиват човешката цивилизация.

Функционирането на правосъдието на важната роля, която играят различни от състоянието му, които са определени като някои от разпореждане и посока под влияние на това доминираше идеи и виждания, идеи и чувства 6. деформация на правна съзнание - това е една от нейните държави, обратното на положителния (положителен).

Деформацията на правна съзнание като сложна и многоизмерна явление изисква всестранен подход към себе си, което означава, че изследването от гледна точка на съдебната практика в същото време философски, психологически и социологически обосновка, като се използват подходящи методи за научни изследвания.

Глава 2. ВИДОВЕ щам на ПРАВНО СЪВЕСТ

Съдебната практика е прието да се прави разлика няколко вида на отделните щамове на правосъдието: правна инфантилизъм, правен негативизъм, правен нихилизъм и правна идеализъм. 7 Тези видове юридически съзнание деформации принадлежат на частни лица, но това не изключва възможността, че те може да се появи на ниво общност.

§ 1. Правната инфантилизъм

Правна инфантилизъм е неоформен правно съзнание, което се дължи на липсата на правна култура, липсата на добре дефинирани правни системи 8. Тази деформация се характеризират с липса на юридическо лице в правната култура на нуждите и готовността да действа в съответствие с ясни законови разпоредби. Като пряк участник отношения, индивидуално, обаче, спускаща се от правото, то се прилага за да се грижи. Той не се стреми да придобие познания за техните права и свободи и няма желание да се целенасочено ги приложат, се ръководи от действащото законодателство. права върху снимката на правосъдието в индивида се появява под формата на аморфен формация с неясни очертания и цел.

Правна инфантилизъм значително затруднява възможността за чувството му за справедливост когнитивната, оценка и регулаторни функции. Ясно правна обстановка, за да изпълнява и двете законни и незаконни действия в субект в този случай липсва.

§ 2. Правната негативизмът

Негативизмът юридическо лице, характеризиращо се с желанието да се игнорира закона. Все пак, това не означава, че е умишлено нарушение на законовите разпоредби. Инсталация за нарушения в обект в даден деформация правосъдието отсъства. Отделните напъни, ако тя може да реши възникващите обществени отношения, които не са юридически медиация (например, като "джентълменско споразумение"), и за решаване на споровете, без да прибягва до компетентните държавни органи (например договаряне "в добро - съседски" ).

Правна познания в този случай действа като осъзнаване на "значителни и непреодолими недостатъци на закона." Темата не знае да му даде права и свободи, но счита, че те не са гарантирани от дясната степен, поради което не е възможно на практика.

§ 3. Правен нихилизъм

В криминологията чуждестранно присъствие в индивидуалната щам на правосъдието под формата на юридическо нихилизъм се счита за лице, пребиваващо в "опасно състояние". Това е психическо състояние на пациента го прави потенциално опасни за обществото, което налага прилагането към него на допълнителни наказателни мерки. 9 В случай на неуспех на тези мерки, лицето възлага на "статут" непоправим рецидивист или обичайно нарушителя (в зависимост от законодателството на конкретната държава) и е в съответствие с Наказателния кодекс, се наказва с доживотен затвор.

Вътрешно, отрича нуждата да се подчиняват на закона, индивидът въпрос за правото на открита конфронтация. Нейната достъпно правни познания не предизвиква конфликт с незаконна инсталация, не водят до конфликт на мотиви. Обектът е твърдо убеден, че правото да действат в противоречие със закона, а не в съответствие с него. Образно казано, за дадена деформация на правосъдието лице извършва престъпление с "чиста съвест".

§ 4. Правна идеализъм

Правна идеализъм трябва да се разглежда като противоположност на горните щамове на правосъдието. Научната литература показват, че експозицията идеализъм юридическо лице е носител на правото, тъй като регулатор на обществените отношения, възвишени, нереалистични очаквания, той вярва в своята всемогъщество. Наивните индивидуални права, изисква повече от това обективно може да му даде. 10

Темата, с всички необходими правни познания, навсякъде се стреми да ги приложат. Сформирана правната му настройка определя своя ангажимент към yuridizatsii някой от деянието му, а често и изискват същото от другите. Неговото мото е: "нека правосъдието да се направи, дори и ако светът ще загине." дясното изображение се появява в индивидуалното съзнание под формата на "обожествяване" на съдебната система, преувеличена представа за възможните правила.

Тази деформация, засягащи изпълнението на своите функции на правосъдието, на тема "не е съвсем адекватен", от правна гледна точка, той обърква правната реалност. Правна идеализъм в неговите най-екстремните прояви може да се дължи на наличието на определен вид индивидуална психопатология. 11 Що се отнася до отклонения в рамките на психичното норма, следва да се отбележи, че правното идеализъм може да бъде предизвикана от някои изтъкване на природата. Например, хипертрофията на такива черти като "любов към истината", "за истината", може да доведе до съдебен процес, в резултат на които лицето не се поколеба да похарчи всичките си спестявания на безкрайната делото.

Споменатата по-горе деформация на правосъдието се отрази негативно върху поведението на юридическото лице. Засягат субективната страна на законно значителни действия, те водят до невежеството на права и свободи (юридическо инфантилизъм), нежелание да ги използват или да откажат да ги (юридическо негативизъм) изпълнение, да бъде създадена ясна незаконна инсталация (правен нихилизъм) или до желание за решаване на всички на индивида техните проблеми чрез право (правен идеализъм). По този начин, определен щам е психологическа предпоставка справедливост съответната правна поведение.

§ 5. Правно егоцентризма.

Няма съмнение, че справедливостта на лице злоупотребява правото си, по-горе деформацията не са отразени. В действителност, ако упълномощено лице знае за закона, можем да кажем, че тя няма юридическа инфантилизъм. И тъй като темата възнамерява да упражни правото си и да упражнява това, ясно е, че правната негативизмът е също липсва. Ние не идват тук, за да се говори за правен нихилизъм, който се характеризира с активна опозиция на законите на присъствието и желание да не се подчиняват на закона. Правна идеализъм и чувство за справедливост не е характерно за този въпрос, защото той е не само реалистично, но също така и много утилитарен оценява способността на права и свободи, които са му.

Въпреки това е ясно, че ако един човек, например, да злоупотребява с него субективно право (упражни правото си в противоречие с целта си и по този начин да навреди на връзките с обществеността), чувството му за справедливост трябва да се разглежда деформиран. Въпреки това, тази деформация е значително различен от тези, които са анализирани по-горе. Очевидно е, че ние трябва да говорим за качествено различен деформация, която може да бъде определена като юридическо егоцентризма.

Егоизмът е дефинирана в психологически литературата като хипертрофия на индивидуалния личен интерес и потребности, безотговорното отношение на интересите на други хора. Егоцентризмът се разглежда като форма на егоизъм, най-крайната форма на проявление. Егоцентризма представлява черта на характера, в присъствието на един човек се поставя в центъра на връзките с обществеността и техните интереси - над интересите на другите. Съответно, правен егоцентризъм - е деформация на правосъдието, в резултат на което човек започва да се "центъра" на съдебната система разгледа. В този случай, се оказва, че всички останали участници и институциите на съдебната система трябва да се въртят около нея.

Правна егоцентризма става един вид мироглед, който до голяма степен определя индивидуалното съзнание и поведение. За егоцентричните личностни интереси на други хора и обществото като тя не съществува. Ако те са признати от нивото на съзнание в областта на поведенческата открито игнорира. Егоцентричен, удовлетворяване на техните потребности, цинично нарушение на всички интереси на други.

Егоцентричен индивидуален I. A. Ilin описан като човек "частично отрича отдясно." Такъв човек, по негово мнение, признава правото на едностранно, само доколкото това съответства на неговия интерес. Той настоява за неговата власт и винаги е готов да ги преувеличаваме чрез слухове; Той не обича да се намери своите задължения и винаги е готов да се изплъзне от тяхното изпълнение. Такъв човек не знае със сигурност, че си друг "трябва да бъде" и това, което "не смея", но той е винаги готов да се забравя, че "трябва", а другата, която не "смея", каза той. Право "свято" за него само толкова дълго, колкото той по пътя си към закона; С други думи, това не е за него "свещен". 12

злоупотреба с въпросите на правата, казва френският адвокат Р. Saleyl свързана с моралните норми, които забраняват използването на по правилния начин, несъвместим с морала. А истинският критерий за злоупотреба е неморално, което е очевидно, когато се използва правото не само в злоба, но в егоизъм) 14 Трябва да се отбележи, че в много случаи егоцентрични упражняване на права е неморално поведение, тъй като морал изисква човек да се въздържат от егоистични действия.