Давидова скиния, скинията на Давид

Шалом, феновете на сърцето на Отца, тези, които Той страстно търси и ако са тук с нас, тогава сте чули звука на призива на сърцето си, то вие сте много близо до мечтата си за вас. И това не е свързано с нас, като човешки същества, той е свързан с тези, чиито глас на любовта звучи през всеки, който му позволява да звучи през нея, чиято врата на сърцето е винаги отворена да обичаш и който не спира да му даде цялата къща сърцето му.

Аз ще кажа, че шатра темата на Давид не е нова, и че много от тях са дълбоко го изучават от всички ъгли, но тук аз много бих искал да предаде не само информация, но от Божия Дух, който идва от вятъра, когато Господ с власт и авторитет, и в същото време, с любовта и нежността, показва най-дълбокото желание на сърцето си чрез пророк Амос:

"В оня ден ще въздигна скинията на Давид, който е паднал, и ще заградя проломите от него, и да се възстанови унищожен, и ще я съградя както в древните дни"

Тук бих искал да разгледа няколко важни неща за нас:

1) защо Господ е искал да го възстановите скинията на Давид, а не Мойсей;
2) защо скинията на Давид е бил разрушен и падна;
3) защо Господ иска да направи, за да го възстановите, и това, което Неговият план за възстановената скинията в бъдеще.

Да започнем от самото начало. Господи, когато се планира цялата история на човечеството, никога не съм мислил, че самите хора мислят за това как да го постигне, а също и какво да направя, за да се угоди, а по-подходящ дума тук, за да угоди, своя Създател, майка, татко. Ето защо, проследяване на цялата история, като се започне с първия човек, Адам, на когото той открито изразява своята воля и желание за живота си на Ева в Райската градина, до последния човек Йешуа, който също е била известна на волята на Отца относно живота си,

Така е писано: Първият човек Адам стана жива душа; а последният Адам стана животворящ дух (1Cor.15: 45)

ние виждаме, че Всемогъщият и любящ Отец никога няма да ни напусне, хората в неведение за това как да останем в интимност с Него, винаги да бъдат в своята любяща сърце и ние не напусне с него. И има ли, всеки път, когато това е просто си инициатива, и че Той се грижи за това, преди да сме очевидно бяха превозени наръчник на тема "Как да живеем в присъствието на Отца и никога да бъдат разделени."

Точно това, което се е случило по времето, когато Всемогъщият Бог с ръка чрез Мойсей изведе народа на Израел от езически робство и очерта пътя, по който цялата нация може да непрекъснато да гледаме славата Му. Въпреки това, те биха могли да имат повече, но поради страх от посредничеството на Мойсей (Помислете за това: много често, защото много се страхувам, че се губи личната среща с Отца, като начин да му проповедници, пастори и други министри в живота си заедно. за да може сам Господ да учи и да ни води, е разрешено и дори попита как народът на Израел помолени Моисей: "ти говори с нас, и ние ще слушаме; а Бог да не ни говори, за да не умрем" (Изх. 20:19)).

Но Wise и всезнаещ, и след това, както винаги, имаше желание да живеят чрез Неговите хора да бъдат близо до Него и да излее Своята благодат и любов. Това би било невероятно и нелогично от страна на Твореца на всичко, което съществува, и няма да съответства на характера на сърцето си - да роди един народ, а след това да се очаква и търсене от него нещо, а след това още един, и ядосан, че той не може да се угоди на Бога.

"И да Ми направят светилище, за да обитавам всред - Тяхната (на иврит в тях.)" (Iskh.25: 8).

Подредете Sanctuary - това е желанието на Господ, който не е просто търсите поклонението пред себе си, но е нетърпелив да се предадат, че интимност с нас, което той желае, може да дойде само чрез поклонение. И не чрез богослужение, измислена от човека, и поклонение, което съществува на мястото си, т.е. в небесния Неговото царство. Планът му, чрез заповедта на Мойсей, за да Му построя храм, беше да се образа на небесното светилище на земята, за да сам Господ да живее при човека, а ходим в тях.

"Защото Христос влезе не в светилището с ръка направена от истински [подредени]" (Eur. 9:24).

Това е много важно за всички нас, за да се разбере, особено за тези, които сега живеят в ерата на благодат чрез Йешуа Месията, всичко, което някога Господ заповядва на човека да прави, не идва от желанието да се получи нещо от нас, и от сърце любящ Своя Отец, готови дам. Странното е, че на пръв поглед, това звучи, но много глави, посветени на изграждането на скинията и закони за нея в книгите на Exodus и Левит, и са тези, които се появиха от любящ сърцето на Отца за децата си - не искат да ги натоварваме, но желанието да се разкрие Себе Си и да разкрие тайните на небето, но най-важното - да се даде ясна истината за бъдещото спасение на всички хора, евреи и езичници, тъй като много скинията, всички предмети, всички свещеник и той беше първосвещеник Джошуа снимки на бъдещия Спасителя.

"Изследване на Писанието (Исус каза на фарисеите на Танах), защото искате да има вечен живот, и те, че свидетелства за Мене" (Йоан 5: 39).

Това е много проста. скинията на Мойсей беше praobrazom бъдещите отношения между Бога и човека. Скинията е преносим, ​​като знак, че един ден тя ще отиде в сърцето на всеки човек, и Господ ще влезе вътре на всеки човек, а не само в рамките на една нация. И това е всичко, на празника, и всеки елемент в скинията говори красноречиво за духовното им съдба ще се проведе в човешкото сърце. И Давид беше първият, който е натоварен от Господа да Му служа с духа вкус, а не само физически.

Само по себе си в шатъра за срещане (Светия) имаше 3 услуга атрибут (за подробно описание на характера на всеки атрибут ще бъде обсъдено в друга статия):

1) от страната на север, т.е. Още от входа, имаше златна маса с хляба на предложението; на иврит звучи като хляб лице или присъствие (Lechem Panim), т.е. хляб, изложени в предната част на лицето или присъствието на Бога, който живее в Светая Светих ".

"И на хлябове на масата пред мен винаги" (Iskh.25: 30).

Всеки съботен ден, този хляб е трябвало да бъде поставен пред Господа на златната маса, а след това изядени от първосвещеника и на синовете му, свещениците в святото място. Този хляб е архетип на това, което е трябвало да се насити на мъжа. В Писанията Бог сравнява думите му с хляба, който подхранва мъж и му дава сила. Нищо чудно, хляб и думи, свързани със същите органи в човешкото тяло - на устата и езика.

"Той те смири, ще позволи да се глад, храни те с манна, която не си познавала, и не знаеха бащите ти, за да ти покаже, че не само с хляб прави живее човек, но с всяко [дума], което излиза от устата на Господ човек не на живо" (Вт 0,8: 3).

Така че, Давид направи пророчески акт на хранене тоя хляб, и мъжете му бяха гладни:

"Той влезе в Божия дом и яде хляба на предложение, което не е имало нито той, нито онези, които бяха с него, но само за свещениците" (Matf.12: 4).

"И свещеникът му даде светия хляб, защото не е имало хляб освен хлябове, които бяха дигнали от пред Господа, за да премахване на поставени топъл хляб" (1Tsar.21: 6).

1) По този начин акта той пророкува, че в бъдеще план на Господ, всеки човек ще бъде свещеник, осветена от Бога и достоен да влезе в свято и свещено да ядат хляба на живота.
2) По този начин акта, той каза, че Бог се определя със закон, законите Той създадени за човека, за неговата полза, а не смърт, както и че в Неговата божествена власт да промени закона за благото на човека. С други думи, той показа превъзходството на духа над буквата на закона.
3) По този начин актът на Дейвид съобщи, че ще дойде време, и ще бъде роден човек, който ще бъде от този хляб на живота, който ще укрепи сърцето на човека (Ps.103: 15)

Аз съм живият хляб, който е слязъл от небето; Ако яде някой от тоя хляб, ще живее до века. (John 6: 51)

"Мнозина казват:" Кой ще ни покаже кой да е добър, "Покажете ни светлината на лицето Си, Господи?" (Ps.4: 7).

Да, това е светлина лицето на Всевишния Бог, което е заповядал да проникне във всяка молекула на създаването му и без които нищо не се вижда и разбира, в настоящето, в реалното, истинското положение.

3) По отношение на запад, в близост до завесата, зад която беше в Светая Светих, стояха златната кадилница, където всяка сутрин и всяка вечер, първосвещеникът пушеше тамян. Това отново е много голяма тема, освен да кажа, че въглищата за кадилниците, са взети от въглища на мед zhetvennike в двора на скинията, където всяка сутрин и вечер изгаря жертва за греховете. В този кадилница с въглени постави себе си специален ароматен състав, който се готви специален отдел и преподавани от човек, който познава всички пропорции за всяко вещество, което е част от тамяна. И когато димът от този тамян проникна отвъд завесата в Светая Светих и надолу върху капака на ковчега, за облака на славата изпълни скинията и облакът на славата над скинията. И Давид е първият, които бе дадено от Господ да опитате истинския, духовен смисъл на тамян:

"Нека молитвата ми се получава, както тамян пред тебе, vozdeyanie ръцете ми - като вечерна жертва" (Ps.140: 2).

Молитва, аспирация на сърцето на Господа, изразен с думи или в движение е фактът, че се издига като тамян към Него. Достигането му, те наричат ​​отговор rektsiyu сърцето на Бог, изразена в гъст облак на слава. Той покрива вътрешността на нашата скиния, и че облакът стоеше над нас, и когато тя започва да се движи, и ние се движим.

В момента на Скинията на Давид имаше две, едно в Йерусалим и един в Гаваон.

В скинията в Гаваон всеки ден проляха кръвта на животни, за греха на народа, и на служението на закона даден на Моисей.

Шатра в Ерусалим Давид беше поставил, и че той вече не е скрита от хората зад завесата, застана на Ковчега на завета, където остава на Господа Израилевия Бог в Неговата слава. Двадесет и четири часа на ден бликна хваление и поклонение на много хора. Дейвид, като човек на сърцето на Бога, е дадена благодатта, за да видите бъдещата слава Божия народ, а не въз основа на комплексен закон (макар и вярно) по-близо до Бога и закона на любовта, която живее в сърцето.

Давидова скиния - скинията на любящ сърцето на Бог и Неговото поклонение непрекъснато. Скиния Моисей - скинията besprikoslovno послушание, където е имало никакви познания по сърдечни мотиви на Отца.

Давидова скиния - доброволческа дейност в радост. Шатъра Мойсей - заповедта, произведени в гръм и мълния, причинявайки страх да се подчини повече.

Давидова скиния - служението на духа. Скиния Моисей - министерството на писмото.

Давидова скиния - любящ син на скинията. Скиния Моисей - шатра покорен слуга.

Мисля, че сега тя се превърна малко по-ясни защо Господ е по-важно от министерството на Дейвид от Мойсей, защото това е, което на първо винаги е живял в сърцето му.

Аз не се заблуждава, че можете да му бъде простено, и цялата тази история ще приключи. Бог прощава и ни дава възможност, благодатта да се научат да греши вече, за да го направя отново. Ето защо се дава прошка. Тази възможност вече не живеят в грях, а не да бъде роб. Благодатта на прошка се обърне внимание на факта, че ние да се отървете от греха, безплатно и не се "възползват" последствията направени.

Крепостите ни пречат да следваме Бога. Той прие лъжа, собствените си убеждения, одобрението на нещо, което никога не отговаря на истината, не съответства на Божието Слово. Лице, което има крепост, тръстове в ума си, за да ума си, за да му твърдо убеждение, никога няма да бъде в състояние да намери пътя на Бога, не може да го види, защото тъмнината схвана, няма светлина. Това става много трудно да се знае къде.

Мъдростта никога няма да дойде до мястото, където греха. Мъдростта идва, когато дадено лице има за цел да правда и святост. Тя избира с когото тя ще живее. Мъдростта - лице. Мъдростта Мъдростта - лице.
Не е необходимо да се докаже нищо. Особено не е нужно да се спори кой е прав и кой крив. Не е нужно да се направи, че някога.

Работила съм за повече от една година. А сега новият лидер слага бъз над всичкия ми магазин smenschitsa съм научил. Не беше приятно, собствениците винаги се говори като за любов и ценят, а сега и това.