Cosmic Йерархия - Възнесените учители - espavo (международна асоциация на производителите от леката работници)

Тъй като новите доктрини бяха дадени прост и достъпен език, би било предпочитано точно това. В наше време, работата на Ел Мория на Земята включва задължението за изпълнение на волята на света Санат Кумара - Планетарни Логос, който интерпретира плана по отношение на тази планета. Тя изисква някои участие от страна на Ел Мория, защото той (като всички нас) - Едно лице с уникална структура на съзнанието, бягане неговия специален начин. Но той се опитва да поддържа отворен ум за това как неговата интерпретация на ефекта върху тълкуването на други лица, и се смесва с тях.

Йерархията е винаги оживен разговор. Учителите се опитват да коригират своето разбиране за плана за разбирането, което съществува в йерархията като цяло, както и лидерите на йерархията - по-специално, Sananda и Санат Кумара. Ел Мория ще се радваме да ни помогне в развитието на способността да се настройват към Божествения план и да използвате наша гледна точка, най-ефективният начин на физическото поле на Земята на.

KH: Магистър KH е известен като майстор - психолог, а също и като този, който дойде във въплъщение заедно с Ел Мория, за да се установи Теософското общество и да даде на човечеството знанието скрито от него по-рано.

KH - Световен Учител, отделяне на поста от любимия Исус. Той въплътен от Питагор и Шах Джахан.

Той - Open Учителю, този, който се стреми да unascended контакт с човечеството и работи с много от нас. През последните 150 години, тези учители са дали човечеството голямо количество знания. И те продължават да произвеждат нови знания за тези, които са готови да я получи.

Неговата работа като член на Висшия планетарна йерархия е да осигури подкрепа и помощ за Христос чрез всички налични средства, за да го.

Той стана активен член на нашата планетарна йерархия преди около 5000 години. Той се върна на физическото съществуване на няколко пъти, тъй като спомага за по-добро предаване на състоянието на любов и мъдрост на Земята. Като строител на Тадж - Махал, той се опитва да докаже, че любовта може да се изрази по отношение на красотата и демонстрира всичките си физически израз на Земята. Както Питагор, той се опита да покаже, че любовта може да бъде научен или математическа структура за съществуването на Земята. В прикритието на един от трите мъдреци той се опитва да подготви пътя за идването на любовта като Светлина на Земята. През Средновековието в един много кратък период от време, Той дойде като свещеник на Свети Франциск от Асизи във Франция и пише кратък трактат за любовта.

Той работи с нас, като учител и Спутник.

Кой в света има голяма нужда от духовна личност, която може да бъде израз на любов и преданост към Твореца и да споделяте тези качества с групата, така че групата се превръща в творчески център за високите нива.

Пророкът Мохамед е роден в Мека (Саудитска Арабия) около 570 АД Хашим клан на Курайш племе. Отец Мохамед - Абдала, починал преди раждането на Сина, и на майката на Мохамед - Амина умира, когато той е бил само на шест години, оставяйки сина си сирак. Мохамед е бил повдигнат от първо до дядо му Абдул-Muttalib, човек с изключителна набожност, а след това - на чичо му Абу Талиб търговец.

Докато арабите са закалени езичници, сред които, обаче, стоеше на няколко привърженици на монотеизма, като Абдул-Muttalib. Повечето араби живеят номадски живот в местните територии, принадлежащи към тях. Градове бяха малки. Главен сред тях са Мека, Ятриб и Таиф.

Мохамед в младежките си години е изключително набожен и благочестив, вярвайки, като дядо си, в Единия Бог. В началото той пасял стадото и след това да се включи в търговските отношения на чичо си. Той стана известен, хората го обичаха, и от уважение към благочестие, честност, справедливост и свобода на действие връчи почетен псевдоним ал Амин (надеждни).

По-късно той води търговски дела богат вдовица на име Хадиджа, предложен, малко по-късно, Мохамед се присъединят към нея в брак. Въпреки разликата във възрастта, те са живели щастливо женен живот, като шест деца. Въпреки, че в тези дни на полигамията сред арабите е често срещано явление, самият пророк не е взела други жени, докато Хадиджа била жива.

Новооткритото позиция освободи повече време за молитва и медитация върху духовни теми. Според обичая си Мохамед оттегли в планините около Мека, и за дълго време ще бъде само там. Понякога Неговата уединение продължило няколко дни. Той особено обичан от пещерата Хира на планината (Джабал Нур - планина от светлина), величествено издига над Мека. В едно от тези посещения, които се връщаха от 610 година, с Мохамед, който е бил по това време около четиридесет години, нещо се е случило, че напълно промени целия си живот.

Най-бурно внезапно видение пред него се появи ангел Гавриил, и, сочейки към думите, идващи отвън, той му казал да ги каже. Мохамед съпротива, казвайки, че неграмотни и затова няма да могат да ги прочетат, но Гейбриъл продължи да натиснете и Пророка изведнъж открива смисъла на тези думи. Казали му, за да ги научите и точно предаване на други хора. По този начин, и това бе първото откровение на Книгата на думи, сега известна като Корана (от арабски. "Read").

Това съдбовен нощ падна на 27-ия ден от месец Рамадан, и се нарича Лайлат Ал-Кадр. От сега нататък, живота на Пророка не принадлежат към него, но тя бе дадена на грижи за него, който го е призовал да пророчеството, а останалата част от дните си той прекарва в служба на Бога, навсякъде обявява голямо Неговото послание.

По-късно получил откровение, Мохамед не винаги се вижда архангел и когато видял архангел не винаги се появяват в една и съща прикритието. Понякога Архангел пред него се появи в човешка форма, като засенчва хоризонта, а понякога и на Пророка е бил в състояние да улови само към Себе Си Погледът му. От време на време той чу само един глас, който му казваше. Понякога той получава откровение, дълбоко в молитва, но в други случаи те изглеждаха напълно "случайно", когато Мохамед, например, е в грижите за делата на всекидневния живот, или да отидете на разходка или просто слушаше ентусиазъм смислен разговор.

На пръв Мохамед избягва публично проповядване, предпочитайки личен разговор със заинтересованите лица и на тези, които са забелязали в него извънредно промяна. Той отвори специален начин на мюсюлманските молитви, а той веднага пристъпва към ежедневните благочестиви упражнения, които неизменно водят до вълна от критики от страна на тези, които Го видях

След получаване на най-високо, за да започне обществена проповед, Мохамед бил осмиван и се скара на хората, което е достатъчно, за да се подиграват неговите изявления и действия. В същото време много сериозно разтревожен от Курейши осъзнах, че настояването на Мохамед в изявление на вярата в Единия Истински Бог не само да уронва престижа на политеизма, но също така да доведе до пълен срив на идолопоклонство, когато хората изведнъж започват да се прилага по отношение на вярата на Пророка.

Някои роднини на Мохамед обърнаха към основните му опоненти: унижава и осмиване на себе си пророк, те не забравят и зло и срещу вярващи. Има много примери за тормоз и злоупотреба са приели новата вяра. Две големи групи от първите мюсюлмани да търсят убежище мигрирали в Абисиния, където християнската царя, много впечатлен от техните учения и начин на живот, се е съгласил да им предостави защита. Курейши реши да наложи забрана на всички търговски, бизнес, военни и лични връзки с клана на Хашим. Представители на този клан, е строго забранено да се появи в Мека. Паднал на много трудни времена, както и много мюсюлмани са били обречени на най-тежката бедност. В 619, съпругата на великия пророк починал. Това беше най-верният му поддръжник и помощник. През същата година той умира и чичо му Мохамед, го предпазва от най-ожесточените нападения от племето. Поразен от мъка Пророка напусна Мека и отиде до споразумението от Таиф, където той се опитва да намери подслон, но са били отхвърлени. Приятели на Пророка сгодена за него, тъй като съпругата му благочестива вдовица на име Сауд, се оказаха много достоен жена, а освен това също е мюсюлманин. Айша, дъщеря на негов приятел Абу Бакр, Пророка е познат и обичан през целия си живот. Въпреки, че тя е твърде млада за брак връзка, обаче, според тогавашните обичаи, но все пак влезе в семейството на Мохамед относно правата svoystvennitsy.

През годината 619 Мохамед е имал втори висш нощ от живота си - Нощна духовно пътуване. Известно е, че Пророкът е събудил и се премества в едно магическо животно в Йерусалим. Над мястото на древен еврейски храм на хълма Сион, небесата се отвориха и отварят пътя, който водеше Мохамед до Трона на Господа, но нито той, нито Arhangelu Gavriilu придружени него не е било позволено да влизат в зоната скандално.

Тази нощ, Пророка отвори правилата на мюсюлманска молитва. Те са се превърнали във фокуса на вяра и непоклатима основа на живота на мюсюлманите. Мохамед също се срещна и разговаря с други пророци, включително и Исус (Иса), Моисей (Муса) и Авраам (Ибрахим). Това е едно прекрасно събитие много утеши и укрепи Пророка, като добави, че доверието на Аллах (Твореца) не го напусне, и не оставя на мира с болки.

От сега нататък, съдбата на Пророка се променили най-категорично. Той все още pressledovali и осмиван в Мека, Пророка, но посланието вече е чувал от хора, далеч извън града. Някои от старейшините на Ятриб да го убеди да напусне Мека и да се заселят в техния град, където той е бил чест ще бъде прието като духовен лидер. В този град сме живели заедно араби и евреи, постоянно враждуващи помежду си. Те се надяваха, че Мохамед ще им донесе мир. Пророкът веднага се препоръчват много от неговата мюсюлманска да бъде последователност да се премести в Ятриб, а той остана в Мека, така че да не причинява ненужно подозрение.

След смъртта на Абу Талиб окуражен Курейши спокойно могат да атакуват Мохамед. дори да го убие, а той е бил наясно, че рано или късно ще се случи. Отпътуване на Пророка бе придружено от някои драматични събития. Самият Мохамед тясно избягал плен поради тяхната изключителна познаване на местните пустините. Няколко пъти на Курейши едва не го е заловен, но Пророка успя да достигне до края на Ятриб. В града му се радваме, а когато Мохамед пристигна в Ятриб, хората се втурнаха да го посрещне с оферти за подслон. Смутен тяхното гостоприемство, Мохамед дал правото да избира камила му. Камилата се спря на мястото, където сухи дати, и то веднага е дадено на Пророка да се изгради къщата.

Градът получава ново име - Madinat Ал-Наби (Град на Пророка) сега е в намаляването известен като Медина. Мохамед веднага започнаха да се подготвят указ, според който той провъзгласява върховен глава на всички враждуващи племена и кланове на Медина на, сега принудени да се подчиняват на заповедите му. Той открива, че всички граждани са свободни да изповядват религията си в мирно съжителство, без страх или pressledovaniya най-висока недоволство. Попитал ги само едно - да се обединят и да отблъсне всеки враг, който се осмели да атакува града.

След като става владетел на града - държавата и овладяване на безброй богатство и власт, пророк въпреки това никога не е живял като цар. Домът му се състои от прости колиби от кал, създаден за жените му. Той никога не е бил дори собствената си стая. Недалеч от къщата има двор с кладенец - място, което в момента се превръща в джамия, която обединява верните мюсюлмани.

Почти цялата живота на Мохамед се проведе в постоянна молитва и в инструкциите на верните. В допълнение към петте задължителни молитви, който е прекарал в джамията, Пророка посветени много време за молитва самотен, а понякога и по-голямата част на нощта, посветена духовна медитация. Съпругата му прави заедно с него през нощта молитвата, след което те се оттегли в стаята си, но той продължава да се моли в продължение на часове, за кратко заспиване до края на нощта, който скоро ще се събудите с молитвата на зазоряване.

Дори и тогава, Мохамед е сериозно болен. Той продължи, доколкото е възможно, за да доведе молитви в джамията. Подобренията не са били в болестта, и той слезе окончателно.

Известно е, че последните му думи бяха: ". Аз съм обречен да остане в Paradise сред най-заслужили" Неговите последователи не можеше да повярва, че Пророкът може да умре като обикновен човек, но Абу Бакр напомни им откровение думи, изречени след битката на връх Uhud: "Мохамед е само пратеник. Вече не е вече на посланиците, които някога са били пред него. Ако умре или бъде убит, а след това ще се разхождате? "

Мохамед напусна тялото му на 63-годишен живот.