Чуждестранна литература 17-18

Чуждестранна литература 17 - 18 век.

17-ти век в световното литературно развитие.

Литературният процес в Европа през 17 век има много голям комплекс и противоречива. На 17-ти век е ерата, който отбеляза прехода от Ренесанса до Просвещението, и това определя характеристиките на историческото и културното развитие на европейските страни са засилване на позицията на феодално-католическата реакция. и това предизвика криза на Ренесанса хуманизъм, най-силно изразена в бароков чл.

Бароков стил, като се формира не само в литературата, но и в живописта и музиката. Както литература за Барок има редица общи и философски принципи на техниката.

В основата на барока положи полемичен във връзка с традициите в ренесансовата човешки зачеването. Да бъдеш слаб и крехък човек и се счита за бароковите автори, са обречени да се скитат в трагичната хаоса на живота. Дълбоко песимистично концепция за живот води до бароков литературни аскетични религиозни идеали.

Барок създава елитарна теория на изкуството, в съответствие със специална метафоричен декоративен стил. Въз основа на идеята за дисхармонията на света, бароковите автори, които се опитват да изразят идеята за дисхармония в най-творчески произведения на системата, са пристрастени към усети и красиви контрасти. Най-ярък израз на бароковите принципи открити в творбите на великия испански драматург P.Kalderona.

Европейската добавена барокови две тенденции - по-високи и по-ниски класове, или демократично, барок. Елитарни идеи, възвишени реторика на върховния барок, представени P.Kalderona театър, поезия Л. де Góngora Дона Д., пасторален и галантен, героичен роман, обикновените хора опозиция на бароковия стил на комикс бурлеската, до голяма степен съзнателно имитира върховната образност (най-ясно изразена тенденция на данни живописен роман през 17-ти век).

Друг литературен движение на 17-ти век се превръща класицизъм, получи специална разцвет във Франция. Трябва да се помни, че произходът се върнем към класическата естетика на Възраждането, за да се създаде култ от древността като във фокуса на художествения идеал. Класицизъм отразено увеличение на националното съзнание на френското общество. В първата третина на 17-ти век във Франция, е създаването на абсолютна монархия, което води до премахването на феодалното борби и формирането на единна централизирана държава. Този исторически прогресивен процес създава обективни предпоставки за развитието на класицизма. А дълбоко влияние върху класическата estetku трябваше Декарт идеи, създателят на рационалист училище на мисълта.

В своето развитие класицизъм на 17-ти век претърпя два основни етапа. През първата половина на 17-ти век, той твърди, високите идеи на гражданство и героизъм, което е отразено в политическите трагедиите на Корней.

През втората половина на 17-ти век, след трагичните събития на фронда, в класицизъм задълбочаващите трагични мотиви. Класицизъм създаде хармонична естетична теория, която е завършена през въплъщение на трактат Н. Боало на "Поетично изкуство". Класиците нормативна теория, разработена изкуство, включително и ясно разграничаване на "високо" и "ниско", стриктното стилово и жанрово канони. Рационалист настройка, за да дефинират понятието за човек, особено на конфликта в класическите произведения. Въпреки класици уважени принципа на "имитация на природата", "разумна вероятност", която им позволява да се пресъздаде в творбите си типичните черти на социалния живот на 17-ти век.

XVII век в световното литературно развитие

Ренесанс трудно да се отдели от историята и културата на XVII век. В началото на XVII век, продължи да създава водещи фигури от епохата на Възраждането. Преходът между епохи е много гладка и трае от няколко поколения. Същото нещо се случва в горната граница период. XVII - XVIII век - ерата на основно значение за развитието на съвременната европейска култура. В тази епоха е създал модерната държава от типа. Във Франция, под влиянието на класическата култура са нормите на литературата и езика, вкоренени в ХХ век. Подобна регулаторна функция в Англия имаше образователно движение и рационалист литература.

Най-различен симптом на рационализма - появата на науката. При проучвания метод емпирично Проблемът възниква Събирането науката литература (Rene Dekart, Spinosa, Hobbs). Тези научни изследвания намери своето продължение до ХХ век.

Барок литература (обща характеристика на а).

Писатели и поети в Барока да възприемат реалния свят като илюзия и сън. Реалистични описания често се комбинират с тяхната алегоричен представяне. Широко използвани символи, метафори, театрални техники, графики (линия знамения образуват образец), насищане реторични фигури, противоположни, паралелизми, градации оксиморон. Има бурлеската и сатирично отношение към реалността. За бароковата литература се характеризира с преследването на разнообразие, да сумиране на знания за света, всеобхватна, енциклопедичен, което понякога се превръща в хаотичен и събиране на куриози, стремеж към изучаването на живота в неговите контрасти (дух и плът, мрака и светлината, времето и вечността). Етичната Барок маркирани склонност към символиката на нощта, а темата на непостоянството непостоянството, живот мечти (F. де Кеведо, Calderon). Известни пиеси на Калдерон, "Животът е сън." Разработване и такива жанрове като галантен, героичен роман (Жан дьо Мадлин де Scudéry, М. де Мадлин де Scudéry), реално потребителите и сатиричен роман (Antoine Furetière Чарлз Sorel, Scarron БКП). Като част от бароков стил роден на видовете му, области: Marinism, Gongorism (kulteranizm) konseptizm (Италия, Испания), метафизичната училище и евфуизъм (Англия) (виж Précieuses.).

Действия романи често се прехвърлят на измисления свят на древността в Гърция, съдебни дами и господа са изобразени като овчари и овчарките, това, което е наречено пасторален (Оноре d'Yurfe "Астрея"). В поезията процъфтява претенциозност, използвайки сложни метафори. Общи форми като сонет, Рондо, Concetta (кратко стихотворение изразява някаква гениална идея), мадригали.

На запад, в района на виден представител на романа - Г. Grimmelshausen ( "Simplicissimus" роман), в областта на драма - Калдерон (Испания). В поезията на известния Voiture V. (Франция), Г. Марино (Италия), Дон Луис де Гонгора-и-Argote (Испания), Д. Дън (Англия). В България барокова литература са Polotsky, F. Prokopovich. Той процъфтява "Précieuses" във Франция през този период. След това се отглежда главно в салона на мадам дьо Рамбуйе, един от най-аристократичните салони на Париж, най-модерните и известните. В Испания, бароков тенденция в литературата е била наречена "Gongorism" от името на най-видните представители (вж. По-горе).

Барок литература (основни характеристики).

Universal ера се появяват в барок и класицизъм. В европейската литература класицизъм изглежда опростена версия на барока, в Руската литература на барока и класицизма се считат за различни художествени посоки. Но в работата на един писател може да се сближат двете посоки. В бароковата Испания заема господстващо положение. Нейните естетика и поетика, разработени от представители на школата на Лопе де Вега. Класицизъм има разработил теория. В Англия, нито един от методите не е с господстващо положение, тъй като не е силна традиция на Възраждането. Само до средата на века английски изкуството на бране на класическите характеристики (теория Бен Джонсън), но те не се вкорени в тази страна. В Германия, развива масовия барокови, предпочитани Начална страница които са кървава драма и живописен роман. Основната метода на класицизъм става във Франция, но тук са показани и барокови тенденции. Наред с класическите салона има и литература, поезия libertenov.

Барок се реализира не само в литературата. Той първоначално е бил изолиран в архитектурата (Бернини фонтани на Версай). В бароковата музика бе представена от творби на Бах и Хендел, живопис - Тициан и Караваджо, в литературата - Жан-Батист Марино и Калдерон. Барок е тясно свързана с Ренесанса. YB Нахакано казва маниерност - трагичен хуманизъм на покойния Ренесанса. Този достъп до алегоричен пространство с философски конфликти, демонстрирайки вяра в човека, и трагедията на човешкото съществуване.

Думата "барок" няма точни обяснения. Този термин се отнася до широк кръг от явления. В барок по дефиниция не канони. Canon е различно, там цари разнообразие.

Идейно барокова обстановка:

2. Песимистичен емоционален тонус. Той идва от прекъсването, двойствеността на света. В литературата, тази тенденция е обща двоен мотив.

4. театралност, игрови персонажи да експериментират с живота, почитащо поведение към земните удоволствия, възхищавайки се на малките неща от ежедневието. Барокови произведения представляват калейдоскоп от живота.

5. Барок Hero - завършен индивидуалист. Това е ярка, но първоначално порочен създание, което се нуждае, за да изкупи греховете си, или първоначално добро, но разглезени житейски обстоятелства личност. Вторият тип герой се опитва да избяга от света, или работата, или чрез създаването на житейски утопии.

Особености на английската литература от 17-ти век.

През първата половина на 17-ти век бележи разцвет на Англия барокова поезия, представена основно училище-метафизичен поети. Един от най-талантливите поети на тази тенденция, за да отвори нови хоризонти на Европейската поезия на модерните времена е бил Джон Дън (1572 - 1631), делата, за които се препоръчва да се чете на учениците. Решаващо въздействие върху развитието на английската литература от 17-ти век имаше британската буржоазната революция (1640-1650). Тя се проведе под пуритански религиозни лозунги, които определят спецификата на художественото мислене ера.

особено в английската литература от XVII век.

В литературата, тези конфликти са пречупени по журналистическа гледна точка. В самото начало на XVII век - продължаването на Ренесанса. 1620 - 1630година. - по време на излитане поезия. 1640 - 1660година. - развитието на журналистиката. В действителност, литературата на XVII век е завършена през 1660 - 1680 години. по време на възстановяването. От 90-те години започва преходът към образователна литература промени жанр система. В началния период на развитие в английската литература е бил доминиран от бароковите стремежи, изправени пред Ренесанса. Тя усилва трагичната визия, представена в текста на метафизичен училище, най-яркият представител на който - Джон Дон, те произвеждат специален тип поезия, пълна с алегорични изображения за разглеждане на сериозни конфликтни ситуации. Метафизика изпадна в философски проблеми. Стил метафизици беше трудно, тъмно.

Политическата програма на революционното движение в Англия:

Идеологията на софтуер партия продукт изразява идеята

Кавалиърс Джон Goden "Образът на краля" е написан веднага след изпълнението на Чарлз I. Чарлз превръща в мъченик, Точки. детайлна схема личния живот на царя, се подчертава, духовност и чистота на нравите

Независимите Джон Милтън "иконоборец" логически средства развенчани мита за цар-мъченик, показва неговите лични качества, като по този начин показва, че той заслужава наказанието му - Antitraktat.

Livellery Джон Lilbern "закон на свободата", използван утопична образи ", едно общество, с перфектна равенство", изпълнен с духа на antikromvelemskim.

Багери Джерард Uinstli

Кариерата на Dzhona Miltona, философски и хуманистичен смисъл на поемата "Изгубеният рай".

журналистическа дейност Dzhona Miltona е проникнато с патоса на свободата. Той изрази редица идеи за религиозната форма. Той обявява война на Църквата на Англия, за свобода на съвестта, отделяне на църквата от държавата, развенчана божествения произход на църквата. Неговата вдъхновяваща идеал за "личен Бог". Бог се възприема чрез zhiznestroitelstva. Милтън третира проблемите на политическия и гражданския живот на устройството (трактата "Areopagistika" - свобода на словото). Знания за Милтън - една от най-високите стойности. В политическата сфера, Милтън пише трактати "Права и задължения на царете", "защита на британския народ." Милтън е създал идеала за демокрация, която се превръща в олицетворение на Самсон. Редица трудно потегля изявления го забърквам с власт. Милтън подаде оставка, но не се откажат от своите вярвания. Милтън е образувала философия на християнската хуманизъм, където свободният човек прави собствените си възможности за избор в живота. Това хуманизъм вътрешни конфликти. Тази философия е бил популярен по време на възстановяването. Години на Реставрация - излитане театрални състави. Пуританите представени карикатура. Джон Benyan в работата си "Пътят на Pilgrim" използва алегорични изображения, най-известният от които - панаир на суетата. В контекста на социалната борба Джон Милтън говори дисидент.

Джон Милтън е роден в Лондон в семейство на нотариус, пуританско, склонен към изкуствата и науките. Джон Милтън завършва Кеймбриджкия университет, изучавани езици, литература и философия. Той пътува до Италия и Франция. пътуванията му бяха прекъснати поради началото на революцията. Той взе активно участие в политическата борба. В Милтън борили две стремежи: Ренесанс и пуритански. Ранните му стихове се разкрива самоличността на двете страни. Окончателният избор на Милтън прави в полза на идеала пуритански по време на революцията. На политическата ситуация налага сурови лични проблеми и здравословни проблеми. Но този път - повишаване на творчеството. През този период той пише "Paradise Lost", "Върнати Paradise" и трагедията на "Самсон борец".

система за образна диагностика на поемата Dzhona Miltona "Paradise Lost": Сатана, Бог Отец, Месията, Адам и Ева. Особености на поетиката.

стихотворение неясни изображения. Лесна и безпроблемна природата не съществува. Те са бушува вътрешен конфликт. Бог Отец - абсолютното добро сила, той знае всичко, но той е сам. Той няма равен във Вселената. Бог самотата се превръща в неограничена власт близко до властта на абсолютен монарх. В образа на Бога Отца проявява черти на измама.

Един от най-хармоничен образ - образа на Сина, Месията, един вид посредник между Бога и човеците. Неговият образ е многостранна: той е войн, а създателят и съдия, но тя се характеризира с състрадание. В Божия Син, сключен извините, което се случва. История на есента установи вътрешен съвършенство. цялата история на света се развива в следващите песни. Образът на Христос трябва да бъде подкрепа за Адам, по посока на съдбата. Стихотворението е оптимист, въпреки логична развръзка.

Eva изпълнение на красота, чар. Adam- изпълнение на сила, жажда за знания. Те представляват свободно, хармоничен съюз, в който месото не е отделено от духа. Но хармонията на човека не е статична. Адам и Ева се промени цялата поема. Центърът на поемата стане падане. За важни естетически причини Ева. Ева вярва в състраданието на Бога. Адам е по-строг и отговорно, но това предполага познанието. Жаждата за знание, за Милтън, неизкореним. Адам и Ева избраха пътя на стоицизъм, доста пуритански в същия дух.

За да се разбере начина на Сатана, човек трябва да разбере себе си Милтън. Образът на Сатана също са проектирани първоначално като отрицателен, но това не е получил еднозначна. Основният недостатък на Сатаната - гордост. Той иска невъзможното, не съществува забрана за него, това се изразява в това противодействие. Riot подхранва хипертрофирано страст. За него е важно да се емоционалното над рационалното. Страст го пороби. Hell съществува в душата му. Въстание - начин да се отърве от самота, Hell под душа. Той има дарба да убеди другите да се чувстват. Той бе в състояние да вдъхнови своите поддръжници в ада. Друг важен момент от психиката му - неговата твърдост. Ефектът от този образ е превърнал Шекспир (сравни с Ричард 3). Това изображение показва сливането на доброто и злото в един човек. Диалектика подход към човек Милтън направихме добре известни писатели и Сатана - един от най-популярните образи (Byron).

Особеността на испанската литература от 17-ти век.

През 17 век, Испания се превръща в център на Контрареформацията в Европа. Испански Абсолютизъм в съюза с Църквата започва ожесточена кампания срещу свободомислещи. Тежка политическа ситуация е придружена от дълбока икономическа криза в Испания. Ето защо, тук преди всичко намерено кризата на мирогледа на Възраждането. Още в началото на испанската литература от 17 век да започне да звучи барокови мотиви, разработване поетичен училище, който се развива на философски и естетически основите на нов литературен движение: kulteranizm или Култовете (. L De Гонгора) И konseptizm (B.Grasian) изразяване на високи барокови естетика , Долното течение на барока в Испания ясно показва живописен роман (F.Kevedo).