Чувството за духовно търсене Пиер Безухов (Война и мир с дебелина л
Пиер е един от онези хора,
които са силни само, когато
те се чувстват съвсем чист.
"Целият ми идея е, че ако хората са зли свързани и непълно lyayut сила, честни хора трябва да правят точно същото. В крайна сметка, колко е лесно. "С този прост извод граф Пьотр Kirillovich Bezuhov дойде през 1820.
Петнадесет години са изминали от онзи ден, когато на двадесет и Пиер, незаконен син на Катрин благородник, граф Bezukhov, се появи в големия салон Ани Pavlovny Sherer. Дебел, тромав, в огромни очила, така че той не се вписват в атмосферата на луксозен хол, толкова различен от събраните в нейните придворни, които привлякоха вниманието на целия свят.
Пиер пристигна в Санкт Петербург от чужбина, където учи в продължение на няколко години, аз съм убеден, Ним Наполеон. Той вярвал, велик човек на Наполеон, защото беше ко-съхранява печалби на революцията. Много трябва да мине през любознателен и честен млад мъж, много да се разбере, преди да вземе решение, че патриотични дълга си - да убие Наполеон.
В началото на романа, Пиер slaboharakteren, лесни за външно влияние, често се променят намеренията си. Но нещо го отличава от Санкт Петербург "златна младеж". Това "нещо" - смущаващи мисли, постоянното самоанализа, нетърпеливи-на живот в хармония с съвестта си.
Това е само началото. Първият тест ще дойде с богатството и титлата на брой. Веднага след като "Мосю Пиер" ще бъде легитимен граф Bezukhov и богат човек, за да започне лов за наследството му. Неопитен, наивен Пиер лесно попада в капана: скандалната княз Василий Kuragin го ожени за дъщеря му, безсърдечие план красота Хелън. Pure, като човек мислене потопени в калта (и между ред му завиждам всички velikosvetskogo Петербург). В този труден момент Bezukhova в съзнанието му за първи път на въпроса "защо?", Което е в началото ", търсенето на идеи", духовното развитие на "вътрешния човек", когото обичаше в Pierre принц Андрю.
Абсурд дуел с Dolokhov, Пиер почти направи убиец се обърна съзнанието му, доведе до морална криза. В пощенската станция в Торжок, по-курс за хора, събрани там, младият брой, измъчван от угризения на ко-олово, се пита "вечен" въпрос: "Какво е лошо? Какво е добро? Това трябва да се обичате да мразите? Защо на живо и това, което правя. "
Шанс среща с Мейсън Bazdeevym изглежда Пиер котва: "Спиране на злото, което се създава в света - това, което би могло да бъде по-важно и по-спасителна"
От едно пътуване до името му, той се връща ентусиазиран, вярвайки, че той е намерил достойна цел - да направят живота по-лесно за земеделските производители. "Ние трябва да живеем, трябва да се обичат, трябва да вярваме," - убеждава Пиер принц Андрю, го кара да Bogucharovo. Не знаех, че след това образован, интелигентен графика, която глупав, но хитър мениджър, измами-Wai го още по-силно затегнати примката около врата на селяните, направен позицията си съвсем непоносимо.
И дейността на масонски ложи, в началото, така че вземете Пиер, отвориха го с другата ръка. Той осъзна, че масоните - слаби, безполезни хора, че те ще изградят-само на външния вид на нещата, а те не се интересуват от истината и за доброто на човечеството въпроси ", и комуникационните" униформи и кръстове, които те постигат в живота ". Не е намирането на отговори на въпросите му или тормозят "при упражняването на това добро", не зидария, Пиер опит на нова, още по-тежка криза. Той все още не може да разбере защо живота, се чувства самотен, никой nuzhnym.Iz духовна криза донесе атака Пиер Наполеон в България. 1812 е повратна точка за най-добрите хора на българското общество, да разбере, че над тях и техните хора висеше често срещан проблем и не правят нищо престъпно. Преди решителната битка Bezukhov той отива в областта на Бородино. Какво видя там шокиран ето Пиер. Не е запознат с военните дела, той наблюдаваше как хората за тяхното поведение-deniem и бях поразен от факта, че те са от принц Андрю на човека, са били лекувани за овладяване "kavardachkom" изпитва същото чувство и да мислим за едно: битката реши съдбата на родината, на народа, и по тази причина, всеки един от тях - не можеш да загубиш. На въпроса "защо" не съществува за тях: отговорът е ясен - никой няма да допусне мисълта за поражение.
По време на битката той посети различните части, включително батерията Rajewski ти в. Пиер нямаше представа, че хората могат да бъдат толкова безкористни. Това Nepo-дузпа, вярно героизъм, той видя един чудесен пример за себе си. "Войниците имат само един войник. - Пиер мисли. - Да не се справи с тях в нищо "Пиер е решил да остане в Москва, заета от французите, за да убие Наполеон !.
За да се извърши плана си да Пиер се провали, но че той е преминал през, виждайки пожари Москва-параметри, спасяване на момиче от пожар по време на снимките на цивилни, оставяйки ето незаличима следа в душата му. Сякаш изведнъж извади беше пролетта, на която всички отпочинали ", за да унищожи вярата и за подобряване на света, а в chelove-тират, и душата си, а на Бога."
Пиер отчаяхме отново, загубили вяра в живота. Отново болезнено мъчение си "защо?"
Новата революция в съзнанието на Графа и неговото духовно възраждане в плен. Тук е имало "сдвоите" с обикновените хора, това е сърцето засича nyal житейска философия на Платон Karataev светия, който смята, че индивид човешкия живот има стойност само като част от едно цяло - хората. Karataev остане завинаги в съзнанието на Пиер олицетворение на духа на обикновените хора.
Пиер, който през целия си живот търси духовно удовлетворение, спокоен, "споразумение със себе си", претърпени в плен "граници лишения, че може да носи човек", но "расте чувство на радост и жизнена сила."
Пиер се завърна от плен духовно обновление, убеден, че неговият назна-chenie - да участват в живота на хората си, за да стане полезен за него. Той имаше желание да се бори за социална злото, той получи нов отговор на неговото "за какво?" Видях нов смисъл на живота му.
Дори след като се превърне в щастлив съпруг и баща, Пиер няма да може да се ограничи живота си само на семейни и икономически проблеми, така че е притеснен за своето социално-ING зло.
Участие в дейността на тайното общество - резултат от "търсенето на мисълта" Pierre: той е намерил своето място в живота на хората, да разбират "какво е добро и какво е лошо." Сега той znĂ-защо той живее.
Разбира се, по пътя на духовно търсене Пиер все още не е изтекъл. Ahead, по план на Толстой, Сенатския площад, и тридесет години от сибирски каторжна работа.
Но каквото и изпитанията на негово място - сред честните хора, живеещи в сътрудничество чете с взискателния си съвест - най-добрите хора на местните хора, винаги има "напълно чист".