Честване на мъртвите Afanasiy Сахаров

Честване на мъртвите ВКЪЩИ МОЛИТВА

Ние докосна всички различни случаи, в които светата Църква се дава или насърчава, понякога упорито призоваха за молитва за мъртвите. Но досега всички изброени случаи души са направени с Priest. А там, където има един свещеник, представител на цяла малката църква, лицето, с благословията на епископите облечени Особено йерархична власт, има всички молитвата стане публична, църквата, дори и ако е извършено извън църквата, дори и в присъствието на един Bogomolets, или дори изцяло без поклонници , Ето защо, всички на погребението на научните изследвания, са ясно определени в нейната структура, точно разписание и време, когато те могат или не могат да бъдат sovershaemy. И тези, създадена Светата Църква никой няма право да престъпват границите.

Други бизнес у дома моли индивидуално, въпреки че дава възможност за по-малко или определено от Хартата, но тя е на разположение на всеки, малко място и известна свобода да се прояви лична настроение, лично ревност. [1] Църква дом за молитва показва определена минимална поставяне в Псалмите следвайте сутрешните и вечерните молитви. И двете са изложени по такъв начин, че почти всички е молитва за себе си. Ето защо, в допълнение към сутрешните и вечерните молитви

Псалми дава дори pomyannik, той също има един монах или мирянин в края на мобилния си правила [2], с цялата обич и плам на чест. Тук, с много лъкове (сухоземни или талията - от ден) ще се изпълняват и като цяло, много подробни и имената (име) възпоменание на живите и мъртвите. Така че според правилата на светата Църква и дома молитвата може самостоятелно да бъде не само молитва за себе си. И в дома молитвата православна трябва да изпълни задължението си за молитва за всичките си колеги живите и мъртвите. Тук можете да го направите много по-свободно, отколкото в църковните служби. Начало Молитва има огромното предимство, че може да бъде по всяко време, когато е имало нужда и възможност да се превърне в свободен миг и да се молим, да се молим за себе си, да се помни, близки. Молитва може да бъде тук и дълги и къси, в зависимост от старанието и обстоятелства - това не е това, което службата в църквата, която веднъж започнал, не трябва да бъде предявен само към края си, но и се е убедил, Хартата. Вярно е, че църковната молитва над дома, но тя е по-висока главно защото там вярващите трябва да се ограничи до възпрепятстват свободата си, за да влезете в определени граници на тяхното настроение, да подчинят своите желания общ ранг и ред, за да се създаде молитва не само като всеки би искал, и за светия послушание, с любов и смирение да се изпълни харта църква. Когато това не стане, тогава храмът е самодоволство, което изисква в името на себе си нарушение на Хартата - тогава ниска цена и църковните молитви. От друга страна, няма съмнение, че всеки обща молитва на православните, без значение къде и при какви обстоятелства може да се надигна като възвишаемите приноси на вярващите и послушен детето на Православната църква, е по същество една молитва на Църквата [3] и как да получите силата си само веднъж перфектна на Голгота и постоянно се повтаря в светата Евхаристия - е в същото евхаристийна молитва.

За съжаление, ние имаме много малко инициатива на вътрешния молитвата, особено миряните. Praying сам почти не знам как, дори и у дома правило почти не знам. Се случи с всеки нуждаещ се, всички специални обстоятелства - да бъдат осъдени свещеник молитва или панихида, е необходимо да се наемат chitalytsika или ред в манастира се чете Псалтира. Добро и този случай, както и за хората от Църквата естествено желаят да се моли заедно с пасторите. Но. не всички vozverzem на свещеник [4] Фактът, че свещеникът, а след това - както обикновено - но този, също трябва да работи, е необходимо също така да се молим сами по себе си, особено когато няма възможност да се молим със свещеника [5].

В каква форма може да бъде sovershaemo у дома молитва памет на мъртвите над и отвъд това, което е на разположение в pomyannik за ежедневна четене?

Каноните за мъртвите

Trisagion и тропар: С духовете на праведните. След тях вместо молитва [9] Господи, помилуй 40 пъти, слава и сега, честно. Името на Господ да благослови, баща [10]. Удивителен: Чрез молитвите на светите наши бащи, както и специални молитви за мъртвите: Запомни Господи Боже, [11]. За молитвата е последвано от предишната версия: Честно казано. Слава, а сега, Господи, помилуй (три пъти) Благослови и уволнение: O Господ Исус Христос Син Божи, молитвите на Твоята пречиста Майка, свят и Бог-лагер баща на нашия собствен и на всички светии, помилуй и покой на душата на слугата си (или роб ти) в beskonechnyya клепачите, като добър и човеколюбив, след което три пъти викат: prestavlshemusya слуга на Бога (име) вечна памет. И с Canon за мъртъв много окончателното обявяване в тази форма: Божият служител prestavlshimsya, бащите и братята си и всички православни християни, а споменаването на nihzhe създавате, вечна памет. В края на 15 поклони три пъти казват, че след молитвата: Помни, Господи, душата на Твоя слуга (лък), Елика в живота на нея, като chelovetsy sogreshisha, ти си като любител на мъже, Бог им прости и да се смили (лък), вечно страдание забрани (лък ), и царството communicants Uchino (лък), и душите ни полезни създават, за да (лък).

Четене на Псалтира за мъртвите

Четене на светена GOSPEL в паметта ТРЪГНА

Synodikon, тоест pomyannik

Освен погребални канони за обществено възпоменание у дома молитва главно в събота Месо-билет или друг събота в nihzhe ще памет на всички души, е бил използван в старата специален синодик тоест pomyannik където детайл, е по-равномерно, отколкото в канон събота кашкавал тарифа, приета prezhdepochivshih памет на всички православни християни, по различен начин се трудили в моя живот и във всички prestavlshihsya многообразната заминаване, навсякъде между всичките народи, и във всички страни и в най-различни места, всички верни мъже и съпругите на православни християни, които са починали по различни начини. За общественото поклонение всички починалия прегърна формула: всички prezhdepochivshih баща и брат на нашите, zde лежи навсякъде православна. В специално отбелязаха случаи, тази формула може да бъде малко по-разширен, но като цяло много, че не трябва да се разшири, за публично поклонение освен погребални молитви много и други, които също могат да бъдат пропуснати, както и че всички трябва да бъдат поставени така, че да не нарушава мярката, а не гумата прекомерно моли. Ето защо, например. в публичното поклонение дори не трябва да се прикрепят към имената на починалия всякакви епитети като "воин заклан skorbyaschago". Ако някой има специално усърдие, който иска да покаже любовта си към ближните, разнообразен живот трудил, отбелязвайки, поради характера на своята земна служение, или да покаже неговото братско съчувствие към този човек, разнообразие от Божията собствени цели или за Божията помощ за починал, - ето, не в църквата но в клетки и в къщата специална да правилно [18]. Такова искане православна доста задоволителен нарича синодичен, тоест pomyannik.

Честване на неправославни молитвата у дома

В началната молитва за благословение на духовен баща може да бъде извършено спомен дори тези, които не мога да си спомня в църковната служба. За преподобният Макарий Египет се знае, че се моли за мъртвите езичниците, и това им носи радост. Кашкавал тарифа събота месецословните разказва, че св. Григорий Dvoeslov помоли езически император Траян и е получил известие, че молитвата му не е безплодна. Такъв строг привърженик православна като подготовка. Фьодор Studit, избягвайки открит честване в литургията на мъртви еретиците иконоборци на, намери възможност да се затвори отбелязването на тайната им: "Не само един в сърцето си да се молят за такъв и създава за тях милостиня" [19].

CANON мъченик UARU за да се отървем от ерес брашно DEAD

Canon Св Pishoy, пей за избавление от мъките без покаяние DEAD

В древен Kanonnikov все още има преподобният канон Pishoy, пей за да се отървем от брашното без покаяние мъртъв.

Молитва за некръстени бебета и мъртвородените деца

Някои от старейшините, по искане на майките с бебета, родени мъртво или умира били кръстени, даде проби от молитви за споменаването на бебета у дома си молитва. Те препоръчват също не само от майките, от чувство на християнската любов, да се молим за бебетата, Koi в утробата на православен майката умира неочаквано от неизвестни действия или пък от трудно раждане, или от определен безгрижие и затова не прие кръщение - че Господ ги кръсти в Своята благодат към морето и спасени неописуем Неговата благодат. Снимки на молитви са, между другото, в Synodikon Gregory митрополит Новгород и Петербург [33].

Молитва за самоубийства

Оптинските старейшините е било позволено да се моли насаме да си спомня дори самоубийство, за които 14-то правило Timofeya Aleksandriyskogo не може да бъде предлагането на Църквата. Така че, по-големият Леонидас, Лъвът в схема [34]. един от неговите ученици (Paul Tambovtseva), чийто баща завърши живота си чрез самоубийство, така утеши и съветва: "HANDS, като него, и включването на родителите воля на Господ, премъдър, всемогъщ. Не се тества Всевишния живота. Tschisya смирение се засили в рамките на умерена тъга. Моля ти се о Creator, изпълнявайки задължението на синовната любов и дълг, - в духа на добродетелен и мъдър начин: "Търсете, Господи, изгубена душа на баща ми, ако е възможно, да се смили. Neizsledimy Вашата съдба. Не ме постави в този грях ми е молитва, но нека бъде свято Твоята воля. " Молете се просто, без съдебен процес, предаде сърцето ви е в десницата на Всевишния. Разбира се, това не е Божията воля по такъв ужасни мъки на родителите си, но сега той е напълно във волята на Mighty душата и тялото хвърлен в огнената Пеш, който смирява и vysit, мъртвите и дава живот, носи в ада, и възвежда. В същото време той е толкова милостив, всемогъщ и изпълнен с любов, че всички добри качества на тези, родени на земята, преди най-висока Неговата доброта - нищо. За това не трябва да скърбя. Ти казваш: "Аз обичам моите родители, защо скърби неутешимо." Fair. Но Бог е несравнимо повече, отколкото сте обичани и го обичаше. Така че все още се даде вечна съдба майка си благост и милост от Бога, който, ако благоволи да покажа, тогава кой може да му устои? "[35].

Друг Оптинските бъз Амброуз Hieroschemamonk [36] пише монахиня: Според правилата на църквата трябва да запомните самоубийството не трябва да бъде в църквата, и сестра ми и семейството се молят за него в тайна, как по-големият Леонид Tambovtseva позволено Павел да се моли за родителите му. Напишете тази молитва. и да даде на семейството си за инцидента. Ние знаем, че от многото примери за тази молитва, предавана по-големия Леонид, много успокояващо и успокояващо и наистина при условие пред Господа. [37]

За вътрешния ни аскет shimonahini Атанасия [38] ни казва, че това е по препоръка Diveevsk благослови Pelageya Ивановна [39]. три постих и се молих в продължение на 40 дни, четене на ежедневните 150 пъти молитвата Аве Мария, с градушките за пиян му брат се обеси и получени разкритието, че молитвата си брат освободен от страдание. [40]

Така че като цяло, всяка молитва подвиг, извършен в паметта на живите или мъртвите би било угодно на Господа, и ще донесе безспорни ползи не само в памет на които той е направил, но също така и за тези, които го извършат, за който принася на мъртвите съучастници подкупи се случва, като любов към спасението на съсед pokazuyay: yakozhe друга pomazuyay свят за себе си мирише преди [41].

Това ще бъде само желание да работим усилено, за любимите братя, че ще бъде трудна работа за молитва, но смирение и послушание към светата Църква. След това, без нарушение на Хартата на църква ще се намери начини и средства, за да излея любовта ни към починалия в молитва за тях. Честване на мъртвите, на смирение и послушание към светата Църква прехвърлени към нашия дом в тайна молитва, ще бъде ценно в Божиите очи и приятно да мъртвите от перфектни в храма, но в нарушение на Хартата и пренебрегват Църквата. Особено внимание следва да се обърне на комисията, за да отбележат мъртвите на милостиня, които по думите на праведния Товит доставят от смърт, и не позволява да влезе в тъмнина. [42] Позволете на починалия да се действа, като обезщетение и е имал много от Светия отец, който говори по друг начин: приличен pomozhenie, Siesta милостиня. Dondezhe УБО Второто пришествие на Христос е дошъл, byvaemyya за мъртъв полза те предоставят, като божествена бащите glagolyut, и по-специално на тези, които са станали някои малки добро, и когато с жилищна ти byahu причислен. Ако вие заколи божественото Писание (както той се нуждае от такива), и казва на някои наказан много, но Божията доброта mnozhayshe печели. Ако вие бо еднаква тежест ще намери добро и подъл, човечеството печели. Ashche същото зло критерий tyagtyashe бъдат малки опаковки преодолява означават високо благост [43].

И хората старозаветните да дават милостиня в памет на мъртвите, но само с някои ограничения. Разпределени хляб на гроба на вашия праведен - праведен син инструктира Товит. - но не им позволявайте грешници [44] Цялостен християнската любов унищожава тези граници. Вен. Фьодор Studit съветва да даде милостиня и еретици, както и заповедите Оптинските старейшини на същата марка и самоубийството.

[2] Това е характерно за молитва е името на дома, не само монаси, но миряните - ". Клетка правило" Той посочва, че вътрешното молитва като монах или мирянин, не трябва да е нещо случайно, на случаен принцип, и трябва да бъде абсолютно верен, то там трябва да бъдат изготвени в съответствие с определени правила трябва да бъде повече или по-малко определен ред и е възможно постоянството.

[3] църковен или че действие или молитва не е, защото те са ангажирани в Църквата, като изграждането на храма, но тъй като те са ангажирани в Църквата на Христос като верен общност, в съответствие с правилата на Църквата и народа на църквата, което е, принадлежащи към Църквата.

[4] Typicon. За молитва и се поклони на църква статут.

[5] В древен Рус православна са добре познати не само като трябва да направи своя дом на отстраняване на правило, но знаеше също така, че при липса на свещеника всеки лаик може да изпълнява всички църковни служби, с изключение на тайнствата.

След това ние знаем как да се действа в тази грамотен мирянин. Неграмотни и знае как и какво могат да направят за всяка услуга. И за друг всеки ден, обстоятелства и духовен опит православните българския народ много молитви са подходящи, особено канони. В древни ръкописи и печатни книги са напълно непознати за нас канони: "В pechaleh и потребности", "В braneh междуособна", "На болните", "По време погали и копнеж", "изпълнителите на милостиня" и под. и най-вече каноните на различни светци, които Господ е даден различен благодат да помогне на хората в различни обстоятелства.

[6] Първият Псалтира, а вторият - в 8 Octoechos гласа.

[7], предназначена за неспециалисти в извършването на частно молитви и църковни служби в отсъствието на един свещеник всички свещенически възклицания трябва да бъдат заменени с тази: "Чрез молитвите на нашите свети бащи:" Разбира се тук, а баща му, духовното.

[8] Trisagion, Света Троица, Отче наш, Елате, да се поклоним.

[9], предназначена за неспециалисти и молитвата, само не издадете правилно. По време на молитвата, във всички случаи само един мирянин, казва Господ, смили: за големи и молитва за молитва - 12 пъти, за двоен дял - 40, както и на част от 3 пъти.

[10] Това е прокламация да се моли насаме, както и да се пусне "благослови", има психическо лечение се моли на баща си към духовното, с благословията на който се провежда всяка клетка правило, всеки дом молитва. Това спестява и предупреждава за молитва от всички произволно и дори в личния молитва у дома.

[11] завършва с тази молитва текст удивителен: Защото Ти ако възкресението и стомаха. Но в този случай този възглас мирянин, че не е необходимо да се замени възклицанието: Чрез молитвите на светия отец, за това се използва тук, не като съзнателен жречески удивителен, за разлика от други молитви, четени от духовници или миряни, а от края на молитвите, точно както той самият краища и погребението на молитва за полунощ или някаква молитва за четене свещеник не са крайна удивителен Пристли, подобна на, например, 1-ви молитвената mezhdochasy и 3-ти часове молитва деветият час и др.

[12] Така наречените "chitalschiki" и "chitalschitsy".

[13] Когато четете псалмите в същото време за отбелязването на живите и мъртвите, а другият е поел ангажимент към славата в даден момент: един - живеят в друга - мъртъв.

[14] Василий Велики. Предговор към Псалтира.

[17] сенилна съвет на някои вътрешни аскети 18-19, М. 1913, стр. 481.

[18] В началото на Blackletter Псалтира лъкове.

[19] Създаване т. II, JS6, 1908, стр. 634.

[25] Смъртта на Бо истината, никой изпитание отлъчва душа от Teles, но изпитанията отделя душата от Бога, казва св. Кирил Aleksandriysky. Вижте. Забележка 93 към глава 4.

[26] Съгласно трети химн текста дадена сесия.

[29] Разбира молитвата Grigoriya Dvoeslova на Траян.

[31] Макарий на Египет народи.

[35] Първият голям бъз Оптинските йеромонах Леонид Лео в схемата. Ед. 2. Shamordino, 1917 страница 181 -. 182.

[37] Колекция от писма от Оптинските бъз Амброуз Hieroschemamonk на монасите. Vol. II, Сергиев Посад. 1909, стр. 106.

[38] Logacheva, + 1975 в St. Nicholas манастир близо Ulaly Tomsk епархия.

[41] кашкавал тарифа синаксарни събота.

[43] кашкавал тарифа синаксарни събота.