Честване - мюсюлманските погребални традиции - събуди мюсюлманите (мюсюлмански паметник

Шериатът забранява най-малко през първите три дни на траур за гол на всяко животно, и организиране на храна, а след това се оставя да се заселят само третира благотворителни организации за неравностойно положение и социално слаби възрастни хора и сираци, или да им се даде месото на жертвените животни. Това става възможно шериата, но не се справя.

Всеки трябва да извършват ритуалите по Неговата воля и способности. Feed бедните - целта на тези събития и не организира погребението и възпоменание "приемане". Да, погребения и паметници - не е причина за посещение на лакомства. роднини на починалия не трябва да! "La Akara фил исляма" - което се превежда като "Не на ислямски обичай късно да се намалят добитък." Фазил Хамам в "Принципи на правилния път", пише: "Готвачът и да осигури освежителни роднини не е добро в дните на траур за мъртвите е грях да държи храната.". Те са така наречените zyyapaty, според исляма, са допустими само в дните на радост и удовлетворение, което е, по време на почивката. Когато Мохамед обяви смъртта на Бин Джафар Абу Талиб, Пророка (Alaihi Салаам) каза: "Пригответе нещо за (членове) Джафар семейство, защото сега те не са до него." Както можете да видите, Пророкът нарича да се хранят семейството на починалия.

Като цяло, на шериата изисква улесни всеки случай ги подредите с минимални разходи, без утежняващи вината обстоятелства. Те не трябва да бъде обременяваща за домакините. Особено осъди провеждането церемонии в дългове от средствата и имуществото на наследниците и така нататък. Г.

Вижте как се изразходват техните погребения и мемориали узбеки. Те са, ако са удовлетворени с храната, това е - legkoprigotovlyaemaya храна (както казваме в съвременния език, символично), която не изисква големи разходи, а не клане. Тук най-важното - за участие в посещават часовете за молитва за починалия, но не и храна.

Модерен мюсюлмански честване обикновено се провеждат в погребението на ден, 7 или 9, 40 ден и годишнината от смъртта му. Погребални обреди включват провеждане на множество погребения. Те са разделени на събуждане държани за конкретен мъртъв човек, и като цяло честване.

Първата включва събуждане на третия ден след погребението, на седмия, четиридесета, а след една година. Трябва да се отбележи, че няма специални възпоменателни ястия, тоест, когато служи, сервират същите ястия, както по време на всяка друга храна. Но специален спомен, за хранене се спазват стриктно. Преди всичко, те са с краткотраен ефект. Мъжете и жените са в различни стаи. Ако една стая, само мъже участват в погребението. Първо сервира в събуждане сладкиши, чай и захар, а след това пилаф. Преди молитвата на възпоменание и действително се събуди пас в мълчание. Ястието се провежда бързо в края му всички стоят мълчаливо и се върнете към гробището.

Последното се извършва, обикновено всеки четвъртък до четиридесетия ден. За това честване готви паста направена от брашно, масло и захар. Ястието е краткосрочна пиене на чай, след което всичко отиде.

Погребални сладкиши символизират сладкия задгробния живот за завършил земния живот на един мюсюлманин.