Черкези (хора, Карачаево-Черкезия)

Черкези и кобана култура

Определена част от учени смята, че създателите и превозвачи кобана археологическа култура (която датира от 13-ти век преди новата ера ...) биха могли да принадлежат към две различни етно-лингвистични групи, а именно:

- в областта Pyatigorsky "местно опция" вероятно пребивавало главно племена свързани protoadygskoy етническа група [5]; - в района на планината "местен избор" - protovaynahi [5].

На ранен етап на формиране на културата кобана (от 12 vek.do пр. Д.) не можа да участва скити. външен вид, която датира 8 учени век. Преди новата ера. д. (Sm.Skify) и не може да участва сармати. външност учените датират 4 век. Преди новата ера. д. (Sm.Sarmaty)

Черкези в СССР

През 1920-1925 GG. severokavkaz-филни интелектуалци, като се използват съществуващите в тези години, са относително по-голяма свобода, като се опитва да навакса в предишни години, но тази възможност е краткотрайно. През 1922 г. ", според EDU-НИП планинци конференция" бе свикана по време на периода на относителна свобода, в Кисловодск. В резултат на тази конференция в училищата в Северен Кавказ са открити през родния език, както и през 1925 г. е създаден писането на базата на латиница графика.

форми на икономика

Този раздел липсва цитати източници на информация.

Основната професията - паша (овце, кози, коне, едър рогат добитък), градинарството, лозарството. Специално място е заето от разплод коне.

Традиционен занаят се дължи главно на обработката на животновъдни продукти: производство на кърпа, като дрехи, пелерини и др черкезки кърпа особено високо ценени сред съседните народи ... дървопреработването е разработен в южната част на Circassia. Широкото е ковачество, бизнес оръжие.

Черкези бяха обединени в независими селски общности "lepk", имаше самоуправление на хората от племенни групи (най-вече - от богати обикновени). Техните членове са били обвързани от взаимна отговорност, съвместно ползване на земя и пасища, правото на глас на публични срещи. Остана по бащина линия родство група (чиито членове понякога се формират специални квартали в селата), митнически вендета. гостоприемство. kunachestvo. Голям патриархалното семейство, което включва няколко поколения, и има до 100 души, надделя до XVIII век. Семеен общност частично започнала да се съживи в края на XIX век. Бракът е строго exogamous. Брак забрана важи и за всички роднини и по двете линии, от потомците на хората, които са били в родство с мляко. Levirate и sororate съществувал. Поощрение. Браковете се извършват чрез плащането на зестра.

Появата на повечето от днешните села Черкезия датира от 2-та половина на ХIХ век. През XIX - началото на XX век. 5. Manor кордата ограда - 12 села в 20-те години на ХХ век е основана. Жилищните помещения обикновено са построени на южната фасада. Residence е сплетена на стената Stolbovoye рамка, покрити с глина, ди- или бедра покрив на плет, покрита слама, глина етаж. Състоящ се от един или повече стаи (броят на семейните семейните двойки), в непосредствена близост до редица помежду си, на вратата на всяка стая с изглед към двора. Kunatskoy служи като една от стаите или отделна сграда. Стената между вратата и прозореца отворен огнището аранжирана с плетено dymarom вътре който вдигне летвата за окачване на котела. Постройки също са направени от плет, често са кръгла или овална форма. Съвременните черкези изправени квадратен многостаен дома.

Този раздел липсва цитати източници на информация.

Традиционните мъжки костюм - черкези (частица) едноредно палто с отворен гръден кош, точно под дължината до коленете, с широки ръкави. Младите мъже на възраст воин носеше туника с къс ръкав - че няма да попречат на движението по време на битка. От двете страни на гърдите зашит касета колани (черкезки hezyr - готов) - зашит плитка тесни джобове за специален запечатан penalchikov, често - кост. Измерването е penalchike барут и увит в кърпа куршум, лят прави собственик на пистолет. Penalchik може бързо зареждане на пистолета в галоп. Последните джобовете разположени почти под мишниците, които се използват за съхранение на сухи чипове за подпалки. По-късно, с появата на пистолети където прахът се запалват не фитил или силиций, и капсулата, крайните джобовете са използвани за съхранение на капсули. cherkeska строго разграничаване на мъже, принадлежащ на цвета на имоти - бели принцове (pschy), червени от благородство (uerk), сиви, кафяви и черни селяни (сини, зелени и други цветове по принцип не се използват). Beshmet (keptlal) от разреза прилича cherkeska но е затворен гърдите и висока яка, тесни ръкави, дължината му е малко над коляното, обикновено shilsya светлина и по-фин материал се beshmet често ватиран на памук или вълна основа. Пан (guenshedzh, guenchedzh) с широк стъпка към дъното стеснени. А шапка (Пайл) зашити овча кожа, бял, черен или кафяв цвят, височината варира. Също така, черкезите са много често срещани в ежедневието, шапки от филц (upschle Пайл). Худ (schharyhuen, shharyhon) са изработени от фин плат, дом или закупени материали, украсени с гарнитури, бродерия рядко, обикновено бяло, но е често срещаните и тъмни нюанси. Бърк (schlaklue, klaklue) - отдавна желана наметало, черен, рядко бели. Инкрустиран колан. Обтегач тя е била използвана като кремъци за изрязване на пожар. Обувки - чехли (vake) са изработени от червен Мароко, обикновено съществува в горния клас, селяните носели чехли сурова кожа или от филц. Клинове (лей) - на фина кожа или сахтян украсени дантела жартиера под коляното със сребро катарами. Задължителни предмети на мъжки костюм е кама и меч. Dagger (Каме) - дръжката и ножницата богато украсена със сребро, като правило, почернели - че ще разобличи собственик, както и дръжка шашки (seshhue), но пулове обвивка, украсени с дантела и бродерия в злато (тази работа участват млади момичета планинци). Сега, само няколко имат пълен набор от народна носия и се появи в него по време на празниците.

Дамски дрехи е много разнообразна и богато украсена. Подобно на мъжко облекло е различен в каста вариации. костюм на жената се състои от рокля, сако, риза, панталони, разнообразие от шапки и обувки. Обличане - (Bost, bohutsey, zegale, сай) дълго, отвор с открит в гърдите, ръкави да се стесни или широка четка или кратко до лакътя. Празнична рокля, направена от скъпите, закупени тъкани: коприна, кадифе, тафта ... Цветовата гама на дамско облекло също е сдържан, по-рядко се използва сини, зелени и светли пъстри цветове, предимство е бяло, червено, черно, кафяво. Ръбовете на роклята и шевовете бяха затворени и приготвиха с дантела и панделка на злато и сребро нишка, на ръба на подгъва, ръкави, украсени със злато шиене. Зимни износване кадифе или от гъсти копринени рокли, ватирани върху памук или вълна, редки порта и подгъва на роклята с ръкави гарнирани с кожа. Пластирите бяха прикрепени към суспензия ръкави (leschhe belag) под формата на дълги остриета, които са богато украсени с злато бродерия. Кафтан - (kleschl, klekly) точно над коляното дължина, той изглеждаше като кройката на роклята, но беше затворен гърдите с плътен ред от сребро катарами и с висока яка. Кафтан зашит от дебели материали: коприна, кадифе ... а също и украсена със злато шиене. Често кафтан носени без рокля, под формата на дрехи. Момичетата на падежа носеха кожени корсет (huenshybe, huenchybe), което затегнете гърдите и мелница момиче, облечена приятелката си преди брака, докато първата брачна нощ ... С течение на роклята или кафтан носи колан (dyzhyn bgyryph) плътно прилепнали талия, с масивна сребърна катарама украсена камъни. По-близо до 19-ти век. катарами започва да прави по-фин и изящен, често тя е дело на артистите в началото на 20-ти век. разпространението на нов колан изцяло изработена от сребро под формата на свързани единици с къдрава катарами, колани такива съществуват до 30s 20. Риза - (dzhane) е с тесни ръкави до китката, дълги до петите, момичета от богати семейства го зашити от скъпите, обикновени, тънки материали: червени, бели, жълти цветове. Ръкавите ризи зашити дълго, затваряне на четката момичета. Ръководителят на жените шапки са доста разнообразни: шалове, шалове, шапки, ластици за чорапи и окачване за коса ... Младите момичета на благороднически фамилии до първото раждане на дете костюми и шапки (dysche Пайл) върху твърд, кожа базирани украсена с ленти на дантели и бродерии със заоблен или конична върха , в центъра на който е увенчана с сребро топчета, или форма на полумесец на птици. На всичко отгоре шапка хвърля светлина копринен шал или nakosnoe декорация (schhets pysche) е тънък кабел е бил прикрепен към горния капак и под формата на две дълги ленти слезе надолу зад всяка лента се протегна плитки са плитки по такъв nakosniki злато, украсена шиене и галантерия. За да се ограничи също така закрепени във времето окачване като галантерия или сребро много голям размер, но на фина и лека форма. Обувки - (vake) и мъжки кожени зашити или изработени от тънък филц. Богат момиче с червени, марокански чехли, бродирани и плитка по празници изходи чехли носят върху високи дървени кокили (фе vake) като пейки, кадифе, покрити и украсени със сребро. От украса момиче носеше сребърна окачване пръстен (lenykue schlylu) са закрепени на гърдите по силует под формата на удължени рокля сливици, вериги с висулки, висулки. Колиета и гривни не са много популярни сред жените черкезки

Задължителни елементи от облеклото Noble (благородни) adygskih мъже са били хладни оръжия.

Туника опасан т.нар сабя opoyasem, т.е. кожен колан, украсен с месингови и сребърни плочи, към които е прикрепена кама и меч.

Черкези (черкези) са ками тип - Кама (нож). всякакъв вид -Bebut. че всичко останало е имал функция талисман. използвана за изпълнението на различните обичаи и обреди. East тип кама - Jumbo е честа при Ubykh и Shapsugs. От саби. в зависимост от последователността на собственика, предпочита мамилюк Sword. или Кълъч (турска сабя) или Gaddare (ирански сабя).

Черкези (черкези) винаги са в притежание на имал малък нож (Жан), който може да се използва за вътрешни цели, но които не могат да се видят и поради това не е част от облеклото.

Този раздел липсва цитати източници на информация.

През лятото в консумира в главната млечни продукти и зеленчукови ястия храната, през зимата и пролетта е доминиран от хляб, месни ястия. Най-популярната бутер хляб, направен от безквасен тесто, което се консумира с чая калмик (зелена сол и крем). Изпечен хляб и мая. Широко се използва царевично брашно и зърно. На национално ястие, libzha (shyps) - кокошката или пуйка с сос, подправена с удряха чесън и червен пипер. Това ястие е и национален в Abaza. но го нарича dzyrdzoy. използване Месо водоплаващи само пържени. Овче и говеждо варено хранят на масата, обикновено с подправка от кисело мляко удряха чесън и сол (bzhynyhu shyps). След варено месо винаги се сервира супа, пържени след - кисело мляко. От просо и царевично брашно с мед за сватбата и на големи празници подготвят behsyme (mehsyme) (национална алкохолна напитка). На празници правят халва (от печено брашно pshonnoy или сироп), печени сладкиши и пайове (lekum, Delen, halyve, hyrshyn).

Този раздел липсва цитати източници на информация.

Според френския агент шведския крал Карл XII Abri де ла Motrais. Много преди 1711 в Circassia собственост масови умения едра шарка ваксинация. Abri де ла Motrais оставил подробно описание на процедурата едра шарка ваксинация, черкезите в селото Degliad: "... правят ваксинация малко момиченце на четири или пет години ... Момичето извършена малко момче от три години, който беше болен от болестта и кой ospinki и пъпки започват да тлеят" и т.н. . н. Спомнете си, че само 14 май, 1796 английски Аптекарят и хирургът Jenner всели кравешка 8-годишният Джеймс Фипс.

Култура и религия

В древна култура Adygs (черкези) заема централно място на морални и етични и философски код на "адиге Khabze", която се формира под влиянието на древната религиозна система черкезите на и усъвършенства вековна история на народа.

В фолклора на централно място заема Nart епос. екстри, които са модел на спазването на кодекса "адиге Khabze".

Разработено изкуството на разказвачи и песни (dzheguaklue). Общата-песен воплите (gybze), труда и хумористични песни. Традиционни музикални инструменти - shyklepschyne (цигулка), bzhemi (флейта), phetslych (тресчотка), различни барабани, които се играха ръце и пръчки. В края на ХVIII век беше удължен хармоника.

Черкезки поговорка: "Shapsug не искал барутни газове", "смърт ездач в битка - вика в дома му и са загубили оръжия - вика в цялата нация", "по-добре възпитан конник трябва да остави на празника, така че след като може да присъства отново за същото лечение "и др.

въздух погребение

Историята разказва, че в древни времена черкезите е обща погребение ритуал въздух (ритуала не се изпълнява повече от 150 години).