Book - безличност в критиките си към Морис Бланшо - Man Pol - четете онлайн, страница 2

. "Писателят никога не чете собствената си работа. За него, това не е възможно, тайната на която той създава, като се избягва погледа му. Не може да се чете сам съвпада с откриването на факта, че от сега нататък няма вече място за повече творения в пространство с отворен работят и следователно единствената съществуваща възможност. винаги се пренапише работи отново и отново. Особено самота на писателя. тя идва от факта, че работата, която той винаги принадлежи към това, което предхожда продукта. "4

В статията, отнасяща се до 1949 г., се подчертава, че Бланшо Маларме само посредник, чрез който такова себеотрицание може да бъде постигната в литературата: [. На езикови понятия в Маларме]. "Сещаме се за много места, най-забележима загриженост, обаче, език безличност автономия на абсолютно съществуване, който иска да го постави на Маларме и за кой език не означава, нито говорителя или слушателя :. самият той пише, той самият казва, че той е в съзнание без тема. "6. Така че поетът се среща с езика, както отчуждени самодостатъчна единица. като ако езикът не изразява субективно намерение, с която той, както обикновено, става все по-познато и близко. което е по-малко от целия инструмент, изработен за нуждите на поета. Въпреки това, той е добре известно, че Маларме винаги се използва език в духа на Parnassians, с други думи, като занаятчия използва своя материал. Осъзнавайки това Бланшо добавя: "Но езикът също е въплътен съзнание съблазняване възможност за приемане на устна форма, животът на думи, тяхното звучене, което води до убеждението, че тази реалност може по никакъв начин да се открие пътя, гледайки към тъмната същността на нещата." 7 Важно е да се отбележи, веднага ни отвежда до центъра на диалектиката на Маларме. И това е наистина вярно. Маларме винаги създаден като напълно отделна цялост език, е коренно различно от него и той неуморно се опита да разбере: образец на почтеност, обаче, е начин на съществуване за него, отворете усещанията, естественото вещество. Език, със своите чувствени прояви в звук и текстура е съставна част на света на природни обекти и носи положителен елемент в празнотата заобикалящата съзнанието за принадлежност изцяло себе си. Dual аспект на езиковите умения в същото време да бъде конкретен, нещо естествено и продуктът на дейността на съзнанието е Маларме отправна точка на диалектическия развитието че прониква цялото творение. Природа, далеч не е в състояние да осигури задоволяването на чувстват щастливи aproblematichnym събужда вместо това разделение и отчуждение. характер за Маларме е веществото, от което са разделени завинаги. Въпреки това, той е и "La премиера ен данни, ла Натура" и като такъв да продължи с други лица, заемащи привилегирована позиция pervorodstva, че играе роля очевидно е от решаващо значение за генезиса и структурата на произведения Маларме се. Символи унищожаване и отрицание, играе важна роля в поезията трябва да се разбира от гледна точка на базисна полярност на света и на характера и дейността на съзнанието. В отговор по този начин към естествения свят в опит да отстояват своята автономност, пее се отваря, че никога няма да може да се освободят от това противоречие. Крайният образ на произведенията на Маларме разкрива главният герой на Un Coup де Des, потъва в "океана" на естествения свят. Въпреки това, в жест наведнъж героични и абсурдни твърдения ще се реализира дори отвън, от катастрофалните събития съзнание унищожени. Спешната тези усилия са движени от продукта напред, генериране на траектория, че до известна степен, изглежда, не може да избяга от хаоса на несигурност. Тя траекторията е отразено в структурата на проекта Маларме и представлява положителен елемент, който му позволява да достигне целта си. Продуктът се състои от поредица от нови начала, които междувременно не са повторения. Вечният рецидив, reassassement Бланшо, Маларме е заместен в диалектическо движение да стане. Всеки успешен поражение знае и помни поражението го предхожда, а това знание създава един вид прогресия. Маларме самосъзнание се корени в опита, който не може да бъде изцяло отрицателно, но от друга страна опит в провеждането на определена мярка за самото съзнание: ". La CLARTE reconue ДСИ seule Demeure" 8-нататъшната работа може да започне с по-високо ниво на съзнание, отколкото идват. Това е мястото, в света на Маларме определеното някои форми на паметта; в зависимост от продукта, когато никой не ви позволява да забравите вече е направено. Съобщението се запазва въпреки diskontinualnosti, които дават възможност за развитието и растежа. Безличност е резултат от диалектическа прогресия, която води от особеното към универсалното, от личното до историческия спомен. Работата е в зависимост от нейното съществуване на диалектиката на носещата конструкция, от своя страна се корени в одобрението на приоритета на материалната субстанция на съзнанието. Поетика на Маларме се основава на опит да се свърже семантично измерение на език, с неговите физически, официално atributami.9