Блок и революция

Текстът на работата:

Блок и революция

Проблемът на отношенията единица за революцията е сложна и загадъчна. От една страна, завършване на "Дванадесетте" на Христос, носещ знамето, Блок става ясно, че революцията - положително явление, но въпреки това, при убийството сцена звучеше нотки на искрено състрадание и съчувствие към убитото момиче, на първия, като цяло, представител на стари и остарели света. Тази позиция ни позволява да се предположи, че тълкуването на поета на революцията е по-мистичен, отколкото логично. Устройството не вижда исторически феномен в него, призова за освобождаване и да направи хората щастливи, но в процеса на преход на света до друга, ново състояние, което води до израждане не само на обществото, но на самия човек.

Изграждането на поемата "Дванадесетте" ни дава ясна представа за световната система, в която дойде на революцията. В началото на строителните работи е описание на това, което беше останало от бившия си живот. Тя - парцали и парчета от фрази, постоянно и безсмислено движение на сняг и вятър, бедност и мрак. Основните свойства на стария свят е неговата разпокъсаност и липса на цел, неговото два цвята. Блок изрично признава този свят на правото на живот. Lady, поп, писател - пародия на хората. Този свят е като обвивка, от които вече са излюпени пилета, т. Е. Дванадесет.

Те са единствената сила, способна да се движи напред сред развалините на старото. Те нямат цел, но има структура и ред, създаване на впечатление за смисленост. Сблъсъкът между двата свята, в света на хаоса с порядъка на света, като се има сцена Katka убийството на.

Трябва да се каже, че различните части на стихотворение, написано в различни ритми, с темата на похода е придружен от дванадесет размер, темата е Katka на това, което се е случило с * дава на ритъма на народни песни. По този начин съществена разлика между двете системи убеждения, две идеологии. В първия случай, описанието на дванадесетте, подчерта тяхното единство и аспирация - най-важното, по мое мнение, силата на революцията. Поетът не можеше да не признае победата на този начин на живот. Размер рими, а напротив, ни уверява, на остарялата и гибелта на старите, на всичко, което е скъпо за самия поет. В крайна сметка, усещането за истински блясък в монолога Петка, който носи музиката на предишните стихове Blok. Но в същото време, поетът разбира, че вече не е възможно не само да се върне, но дори и частично съживяване. Ето защо, Petro отказва любовта си, защото "сега не е време", няма място в света на смисъл, превръща революция. По подобен двойственост се намира най-голямата трагедия на поета. От една страна, той не може да остане в стария свят, но в същото време и не може да отиде заедно с дванадесетте, отрича поезията.

Оказва се, че уредът получи, а също и не взема революция, я и безусловно признаване на законно право за промяна на Вселената, но намирането на това място. Интересно е, че в края на поемата на стария свят се превръща в един малък бездомно куче, свързан за хората. Това показва, че дванадесетте наистина избухна на стария космос и са били става за доста по-различна пространство, ръководейки се от Христос.

Образът на Христос може да има много значения, и не е ясно кои от тях съответства на концепцията на поета. Мисля, че символът на избрания блок, защото Христос - Бога и Божия пратеник, което означава, че по-висока е превозвач, универсален смисъл на думата, но в същото време, той е - страданието човек върви към Голгота. Оказва се, че Христос, които ходят пред дванадесетте с кървава флаг, а не само да благослови и да обоснове целта си, и ги показва пътя на страданието и може би смърт.

Обобщавайки по-горе, можем да заключим, че. Блок взе и защити революцията, но не съм виждал на мястото си в един променящ се свят, а не крайната цел на всичко, което се случва. За него, старата унищожаване вписват в картината на живота, защото, според него, всички вулгарността и мръсотията около него едно общество не може да бъде унищожен, а единствената сила, която може да се очисти на вселената, той видя arhiynuyu сила "дванадесет" - дали работи, дали войници, или може би просто затворници, които нямат нищо общо с него, нито с обществото, в което той е живял.