Блогове - цитати абсурдно
[1] Екзистенциална терапия се основава на предпоставката, че независимо от очевидната хаоса и абсурдността, човек може да намери смисъл в живота
Kochyunas R.
*
[2], който наблюдава живота на сегашното поколение едва ли може да се отрече, че абсурдността на живота ни, както и причината за алармата и грижа на нашето поколение е следното: от една страна, истината става все по-силна, тя обхваща повече учебни предмети, и отчасти още Тя расте в абстрактната му яснота, но, от друга страна, доверието постоянно намалява
S. Киркегор
*
[3] Абсурдността е вярно, невярна Pritvorov
Krotov Ya
*
[4] Обосновката на абсурдно света може да бъде само естетически
А. Камю
*
[5] Поради безсмислието, абсурдността на съществуване не може да бъде безсмислието на човешкото съществуване, както и от факта, че Бог не съществува, но от това не следва, че няма морал
А. Камю
*
[6] Нашият живот, подобно на моя театър, абсурдно, смешно, незначителен и нещастен
Ionescu Е.
*
[7] Ние наблюдавахме интересен феномен: абсурд като средство за комуникация между хора
Lec SE
* Nbsp;
[8] абсурдни (лат absurdus -. Ironic от рекламата absurdum - идващи от слепите) - термин интелектуална традиция, обозначаващ абсурд безсмислието явление или явление. (Развитие "философия на абсурда" на първо място да се асоциира с екзистенциализъм на Сартр.) Концепцията за "Абсурд" е бил използван екзистенциализма като атрибутивна характеристика на човешките отношения със света, лишени от "чувство" и враждебни към човешката индивидуалност: не е необходимо да се даде смисъл на всичко, което се случва. Осъзнаване на човешкото отчуждение от света и себе отчуждаване на индивида създава "абсурдно съзнание" (Камю "Митът за Сизиф. Есе за абсурда"). Според съзнанието на този тип е адекватна комуникация с "другия" е невъзможно: мислят по друг начин непоносими, тези "други" са това-светски ада. Всеки опит да напусне тази ситуация Абсурд - по дефиниция, е абсурдно само по себе си. Само наличието (а не Genesis) е реално, но това е - реалността на крайбрежния пясък, нестабилна и ненадеждна. Свободата е абсолютно, всички се грижим един за друг - изборът не е обсъждане на това неизбежно настроен. Единственият не-Абсурд според екзистенциализъм - постоянна целостта на себе си готов да подпомогне всяко човешко същество. Това е - само активност достоен udelosorazmernogo избор. Или да помогне на бедните и нещастните, или самоубийство - това е алтернатива, според Сартр, в подножието на "стените", стените на абсурда. Темата на абсурда е присъщо на творчеството на Самюел Бекет, Йожен Йонеско, Дали, Тарковски и много други)
философски речник
*
[9]. Абсурд не е в човека, а не в света, но в съвместна тяхното присъствие
А. Камю
*
[10] изискванията изключение яснота води до изчезването на абсурда
А. Камю
*
[11] Ако абсурда и там, то е само човешко във Вселената
А. Камю
*
[12] Не разбирам уникалната смисъла на света, но тъй като тя е ирационално да ме неимоверно
А. Камю
*
[13] Един човек заточен завинаги, за нуждаещите се и паметта на загубена родина, и надежда за обетованата земя. Всъщност, чувството за абсурд е това раздор между човека и живота си, актьора и природа. Всички някога мисълта за самоубийство priznayut хора веднага има пряка връзка между това чувство и желание за несъществуване
А. Камю
*
[14] Вярата в смисъла на живота винаги предполага ценностна система, изборът на предпочитание. Вярата в абсурда по дефиниция ни казва точно обратното
А. Камю
*
[15] Това е, което ние наричаме хаос - това е само на законите, които не сме успели да се признае. Това, което наричаме шанс - това е само на законите, които ние не сме в състояние да разчете. Това, което не мога да разбера ние наричаме глупост. Фактът, че ние не може да чете, което наричаме безсмислици.
Palahniuk В.
*
[16] Раждането на един човек - грешка, той се опитва да се коригира през целия живот
Palahniuk В.
*
[17] Покаянието е винаги късно. Защо тогава призовава към покаяние? И какво да очаквате от този разкаяние? Че лицето е престанало да бъде човек?
Рохан
*
[18] Един от основните усещания, свързани с нашето време, това е чувство за предстоящо абсурдно, когато лудостта става малко или много нормално
SD Dovlatov
*
[19] на света е абсурдно, ако подчинен норма, загубил качеството на оригиналния хаоса
Арийски А.
*
[20] Ние сме родени, за да се сбъдне Кафка
Bakhchanyan Б.
*
[21] Твърди нонсенс звезда,
Тя е един без дъно.
Vvedensky AI (Poet)
*
[22]. абсурд едва ли може да се разбира в собствените си думи, защото разбиране - това е за добронамерен-IX и разбиране - точно обратното на абсурда. Ако искаме да разберем абсурдността, ние трябва да го погледнете от външната страна, избора на гледна точка, от която думата "разбиране". Само по този начин ще можем да разпръсне интелектуалната мъгла, която се обгръща абсурд, отразяваща всички разумен подход да атакува ума. С една дума, ние трябва да погледнем в абсурдността от гледна точка на вярата
Rose Ю
*
[23] Най-абсурдното е възможно само във връзка с нещо neabsurdnomu; идеята за абсурдността на света може да дойде само до тези, които вярват в смисъла на живота ума, и в когото тази вяра не е мъртъв. Философия на абсурда не може да се разбира в изолация от своите християнски корени
Rose Ю
*
[24] Апологетите на абсурда, като апологети хуманист стоицизъм, които виждате тук само "смелост", желанието да живее, без да чака за "утехата" в задгробния живот; те гледам отвисоко тези, които трябва небесен "награда" за земните си дела. Според тях, няма нужда да вярват в рая и ада, за да "прави добро" в земния живот. И това звучи доста убедително; Много от тях, дори и наричащи себе си християни, готови да се откажат от вярата в вечен живот в името на "екзистенциална" вярата в един-единствен миг ток
Rose Ю
*
[25] повече от петстотин години, Европа се заблуждава, стремеж към хуманизъм царство, либерализъм, и се предполага, че християнската принципи, оставяйки по същото време, по-далеч и по-далеч от истината на християнската вяра. Този път доведе до абсурдна идеология - пряко следствие от опитите да се смазват и неясен християнската истина, да се адаптира към новата земя, хуманистични принципи. абсурдна идеология за пореден път доказва, че истината е абсолютна и неизменна, ако не и него - че няма истина изобщо. И ако истината не е това, ако не се приемат учението на Христос безусловно и буквално, ако Бог е мъртъв, ако няма безсмъртие, има само това, което виждаме един свят, който е абсурдно, че има ад