Български проблем идентичност и защо имате нужда от Института по етнология и антропология на Руската академия на науките, Център за лъв
Вчера, на РИА "Новости" проведе кръгла маса, посветена на идентичността на българския народ. Както се оказа, нито в началото на миналия век, а не в момента на практика няма звънец на въпроса "? Кой си ти" не е отговор: "Аз - българското". Това, според учените, е свързано с скромност. "Нека най-големите български народ ние вярваме, че другите по себе си, така наречените безполезни," - каза в Русия.
- Не знаеш ли! Акад! Уф! - пирогенен активен човек. Междувременно, представител на Института по етнология и антропология на Руската академия на науките Василий Тишков се опитва да защити честта на академията, твърдейки, че Руската академия на науките, има много интересни изследвания за българина, но те не достигат до широката публика - академиците си печатат 100 копия и дават на останалите учени. Тогава Василий Тишков изрази наистина спорна теория: по думите му, България като общност не е изобщо. Обърнете български от региона Архангелск, от територията и Камчатка Ставропол, например, и ще получите три напълно различни "хора", които са често срещани в единствено езика, и ако те са вярващи, православните.
"Приемам това като плюс. Българският народ не е хомогенна, тя е много разнообразна. Образовани български по-лесно да се намери език с един образован чеченски или татарски от българина не от околната среда ", - каза Василий Тишков. Въпреки това, други учени този подход с недоволство. Според тях, "Българо дълго отрязани, че е дошло времето да се обединят", "има разпадане на културния код" и така нататък.
Заместник-декан на Историческия факултет на Московския държавен университет Алексей Власов заяви, че в Кавказ младежите в рамките на специална програма за няколко дни, пътува до села, където ходят в традиционни облекла. Ние, български, нищо подобно прави.
Или, например, Кадиров наредил всички момичета се женят в народна носия - и, разбира се, излезе. И ние, заповядай нещо подобно, че всеки управител - и да извършват поръчки няма, и дори присмех.
Нашите села, за разлика от кавказките селата, пият твърде много: "Ние не се свържете с нашите села на етнически и културно възраждане, които чакаме. Хората в селата са неграмотни, некултурни, тежки алкохолици ", - каза Василий Тишков.
Според него, за да се спаси националната култура, е необходимо да се интегрират село "в общия живот." И така се оказва, че имаме нормален живот в страната само в рамките на Москва Околовръстен път.
"Руската село умира или вече мъртъв. По-скоро второто. В района Архангелск на реката стана плитко, няма риба, няма пътища, тайга, все още е възможно да отидете на терена. Съжалявам за северните села, уникална архитектура сривове, "- каза член на Международната федерация на художници, колекционер на традиционната българска носия Сергей Glebushkin.
Сам Glebushkin събрани 260 носия комплекси от различни региони на България. Но държавата не е предоставила на условията за съхранението им. "Аз трябва да запазят своята старомоден метод: зима promorazhivat от молци, лятна печено старателно", - оплака се той.
Каза Сергей Glebushkin и брачните обичаи на Русия. Например, най-завидните булката камериерките бяха считани високи и дебели. Ето защо, тънък отчетени измама съпрузи да носят десет поли и престилки. Ръстът в теглото и младоженеца слаб интерес - на младоженеца бе цитиран в зависимост от просперитета на семейството си.
Синът на булката вдигна на баща си, се съгласи с бащата на булката, а след булката изпрати сватове. На деня на сватбата булката първо беше да се даде ризата си майка-в-бродирани. На следващия ден, свекърва дойде на тази риза на сватбата. Или аз идвам в си и казва: "Да, не е имало нищо, за да гледате"
Това означаваше, че синът му се оженил за безполезно некомпетентен. Ако булката се оказва една девица, за да се разведе с нея, че е невъзможно, "Ако те са били женени, а след това Бог го е изпратил до него. И това, което той изпратил - куц или гърбав, няма нищо може да се направи "- продължи Сергей Glebushkin.
Девствеността заради имитация, тъй като вече е добре известно, тайно нарязани петел. Но малко хора знаят, че в древна Русия, ако първата брачна нощ мъжът ми не работи, младите трябва веднага да изляза и да се удави.
"Ние вярваме, че това е незаличим позор и безполезно жена, дори ако съпругът й не е развълнуван. Въпреки, че може би той просто импотентен, или е случайно се провали, и следващата нощ работа "- каза Сергей Glebushkin.
Втората вечер в такива случаи обикновено не се случи. Въпреки това, с идването на християнството към Рус обичай удави бавно изчезна.
В момента директор на Института по етнология и антропология. Н. Maclay Валери Тишков, бивш министър на националности кой е виновен в много отношения имаме националните проблеми, които имаме. Говоря за ужасната дискриминация на местните хора, които в съответствие с разработени в законодателството Minnatse взето семейни земи почти изпод краката ми, по въпроса за изучаване на родния език в Татарстан, Башкирия, и на много други места, за това, че досега не създаде хармонично закона за имиграцията, за това, че досега всеки опит да защитят тяхната етническа култура от асимилация и покваряващото влиянието на българската национална култура - Дима Билан и Сергей Михалков - нарича сепаратизъм и шпионаж в полза на някой ден Норвегия, че Асоциацията на коренното население се е превърнало в инструмент на олигархията на превръщане на свещените земи като Ukok плато в района на тръбопроводи, за нападател грайфери общност "Dalycha" за собственост, териториално и правна компенсация за преселение на народите, които все още не са платени. Хиляди такива проблеми.
Не си спомням няма книги и не сборник от статии, издаден от Института по етнология и антропология. Въпреки, че изглежда - националния въпрос е най-важното, както и че на управителите се ангажира да отговаря за различни етнически сблъсъци. Но няма никакви книги. Попаднах на някои теренни проучвания IEiA RAS, където те се оцени състоянието на различните етнически групи. С други думи, за извършване на работата, която трябва да се направи от социолози и демографи. И всъщност нищо повече, въпреки че националният въпрос, повтарям, е най-важното. В основната си фокус освен безскрупулна и безсрамен толерантност, която вече се е превърнала обидни думи, Института произвежда нищо.