България в светлината на текста с

Сергей Есенин!
Това име -
България светлина -
сини очи.
Това име -
Българската песен -
славеи гласа си.

Сергей Александрович Есенин е роден с. провинция Константиново Рязан. "Миналата Есенин - рядко, радикален, това звучи езически корени - Taysen, Ovsenev, ясен, - свързан с плодородието, с дарове на земята, с есенни фестивали" - пише Толстой.
Израснал в горите пустинята Meshcherskys под звуците на борове и брези, под мекото шумолене на трева и изблици на "срамната води", Есенин не е бил запознат с музиката на революцията, не се чувствам тежкия товар на живота в селските райони, но погребе знаеше психологията на земеделските производители и да ги заведе до неизчерпаем любовта на родината, с трайно красотата на своята природа, на "приказки от стари времена".
Есенин се основава на традициите на руската класическа литература и народната поезия, тя отразява основните аспекти на живота в Русия и национален дух и, следователно, се превърна в художествен Уникалността и оригиналност. Deep връзка с фолклора на поета не се прекъсва през целия си живот. Пеенето атмосферата заобикалящата детството на поета, той е оставил дълбока следа в душата му. Майка pesennitsey смятан за най-добрия в селото, баща ми пя добре; дядо Титов, образоват Esenina, знаеше наизуст голям брой песни. Есенин е бил запознат с работата на много български поети: Пушкин, Лермонтов, Koltsov, езикови, Никитин, и т.н. ...
От всички жанрове на фолклорни лирични народни песни най-съобразени с особеностите на таланта на поета. Въз основа на използването на стиловите характеристики са създадени лирични народни ggesni "имитация на песента", "изтъкан на брега на езерото." "Това беше един добър Таня."
В поемата ". Тъкани на брега на езерото" Ето защо, под влияние на народната песен лиричен идва от образа на картината на природата стъпаловидно стесняване на изображението:

Той е изтъкан от езеро червената светлина на зората.
На гора с глухаря на звънене вик.
Плачът някъде авлига, погребан в хралупата.
Само не мога да плача, на светъл душ.

Пей, кочияш, vperekor тази нощ -
Ако искате, ще притежавате подпис
За хитри моминските очи,
За забавление на младостта си.

В тези редове е лесно да се отгатне песента "Това е състезателни тройна отстранени."
Свържи се реализира в народната песен перифрази линия или въвеждане на сигнала на изображението:

Плач и смях песен Likhov,
Къде си, моя липа? Lipa векове?

Тези линии датират от народната песен:

вековна липа дърво над реката прави шум.
изтрива песента звучеше в далечината.

поетични корени Есенин е дълбоко и здраво вкоренени в националния почвата и за всичките години на творчески сокове подхранват поезията му на родната си земя. Елементи народни поетика Есенин използва разкриването на героя, когато изображението различни настроения, външни части на портрета, описанието на природата и за предаване на цветовете.
Есенин често, с помощта на богатия си опит на народната поезия, курорти да получават под чужда самоличност. Bird черешово дърво в своя "спи в една бяла дреха", върба - плач топола - шепот ", да стане тъжно момиче яде", "като бяла забрадка да завърже бор", "плач виелица като цигански цигулки" и т.н. Но, за разлика от .. от фолклора, Есенин така humanizes света на природата, понякога паралелно две описания:

Зелена коса,
Maiden на гърдата,
За тънка бреза,
Това се загледа в езерото?

За моята душа съм сполетяла беда,
За моята душа съм сполетя беда.

Поезия Esenina наситен жалби, често се отнасят до природата:

Прекрасна бреза храст!

Използване на стилови особености на народната поезия, Есенин, тъй като преминава през литературна традиция и през поетичния си нагласа. Хората, пеещи традиции са пречупени през чисто Есенин и придобиват личен елемент, органична част от тъканта на Esenina и служат като елемент на неговата поезия. Песни на родната земя, както и нейния народ, неговите обичаи, природата не се остават само завинаги в поезията Esenina обект на най-дълбокото съзерцание, сърдечна привързаност, но и стават един вид естетически критерий. Текстове Esenina - това е текста на песента, която отразява сложната и разнообразна света на човешката душа.
За S.Yesenin фолклор е източник на по-дълбоко разбиране на живота, национален характер, обичаи и психология на българския народ, както и мащаба на поетичен умения.

Препоръчваме изключителната работа по този въпрос, които са изтеглени на принципа на "едно работа в същото училище":