Библия за родителството 1

Важен аспект от родителски грижи - на методите и средствата за образование. Той често пренебрегва или е зареден с политически и клас елементи. По отношение на българското общество, този проблем е особено остър, т. За. Клас наследство, предразсъдъци, стереотипи и елементарна неграмотност в отглеждането на децата, все още се усеща.

Възпитание - трудна задача, и това изисква значителни усилия. Не е изненадващо, че родителите често се губят, а учителите имат проблеми, когато става въпрос за отглеждане на деца. Мнозина осъзнават, че имат нужда от помощ. Всеки родител, разбира се, иска да получи най-добрият съвет. Но къде да намеря такива съвети?

Въпреки, че Библията не е практическо ръководство за отглеждане на деца, все още под вдъхновението на Твореца в него е писано много съвети, които могат да бъдат полезни в това. В Библията се подчертава необходимостта да се образоват най-добрите качества - той е този, според мнозина, често се пренебрегва. Така че, може да се каже, библейски съвети - е в основата на подходящо образование. Те вече са помогнали на хиляди хора, които са живели в различни времена и в различни културни контексти. Ето защо, библейски съвети, които следват най-вероятно да ви помогнем и правилно да образоват децата си.

В "Речник на Библията" по този повод заяви: "В предупреждението на Библията, от една страна, са тясно свързани с обучение, насоки и знания, и от друга страна - с недоверие, корекция и наказанието. Обикновено думата се използва във връзка с образованието на децата. " По този начин, поучавам означава много повече от това просто да правите коментари - това включва всички аспекти на образованието, необходими за пълното развитие на детето.

Така че, целта на образованието - предупреждение, т.е., обучение, обучение и знания ... В същото време, Библията показва, че родителите не трябва да дразнят децата си. Но как този принцип се приложат на практика?

1. 2. Защо и как да се научи?

Както знаете, майка и приемен баща на Исус е знаел обстоятелствата, при които е роден Исус. Ето защо, те разбраха, че той ще трябва да играе важна роля в изпълнението на Божиите намерения. При тях думите "това е наследство от Господа, деца" имаха уникална стойност те са напълно наясно със своите отговорности и по този начин са мотивирани да следват божествено напътствие; както е в случая, когато им е било казано да избяга в Египет и по-късно да отиде в Галилея.

Според библейското предание, родителите на Исус разбират своите отговорности по отношение на образованието. Вярно е, че Библията казва, че Исус винаги е бил послушен по време на човекоподобните маймуни му съществуване. Но докато на земята, той се е научил да се подчиняват на изцяло нови обстоятелства. От една страна, той трябваше да слушам "несъвършени" родители, защото дори и перфектно дете в нужда от образователни мерки под формата на обучение и учене. Родителите му го предвидени. От друга страна, образование под формата на наказание не е необходимо. Исус се подчини по всяко време; той никога не би трябвало да бъде разказана два пъти. Четем: "И Той слезе с тях [от родителите си] в Назарет; и аз бях послушен, за да ги "

Йосиф и Мария също не знаеше как да преподават собствен пример на Исус. Ние знаем, че родителите на Исус отиде годишно в Ерусалим на Пасхата. Йосиф показа, че той се интересува от духовното им благосъстояние и че той е ангажиран с почитането на Бога. Какво пречи на съвременните бащи правят също толкова добре - собствената му послушание в сферата на поклонение може да научи на послушание към децата си.

Благодарение на отлично образование в правдата от Йосиф и Мария, "Исус. в мъдрост, в ръст и в благоволение пред Бога и човеците ". Какъв прекрасен пример може да бъде последван от родителите днес.

Подчинението води до праведен стоящи пред Бога - Библията казва така. Освен това той заключи, че всичко започва от детството, така че - със семейството си. Следователно, Библията подчертава необходимостта от образование на децата от ранна детска възраст. Освен това, акцентът е върху подчинение. Според Библията - това е единственият начин да се морал и добродетел. Е. Основните човешки стойности са непостижими без подчинение.

1. 3. Parenting - време.

Родителите трябва да се направи път за децата си - това е аксиома. Във Второзаконие 6: 7 Бащите заповедите на Бог казва: "трябва да ги налагам в сина си и говори за тях, когато седиш в дома си, когато ходиш по пътя, и когато ставаш." Децата се раждат с необходимостта от родителски грижи и внимание. Разговорът с децата всеки ден в спокойна атмосфера, можете да разберете как се чувстват. По този начин, тя ще бъде по-лесно да достигне до сърцата им, които да вдъхнат в тях библейските принципи, като ги насърчава да "се боят от Бога и пази заповедите Му"

Възпитание Библията сравнява с построяването на къщата, и предупреждението - със строителни инструменти. Ако родителите правилно да използват този инструмент, те ще бъдат в състояние да повиши личността на детето, насаждане в него с добро качество и да го подготвя за трудностите на живота. Резултатите от това "строителство", описан в Притчи 23:24, 25: "Бащата на праведния, и ражда мъдро радост от него. Да, радвам в баща ти, и нека майка си, който те е родила. "

В Ефесяни 6: 4 също се позовава на "наставление Господно." Гръцката дума, преведена като "инструкция" може също да означава "призив" и "предложение".

Живот, изисква дисциплина. Ако бебето ще бъде леко коригирани, това ще се възползват от него. Притчи 13: 1 казва: "Мъдър син слуша бащината си поука." Закон за детето може да е по много начини, като например една дума, лишаване от нещо приятно или някакъв друг наказание.

Като родители, за да се провери дали те се повиши детето си правилно? На първо място, ако детето е наказан, важно е да се разбере защо. Ако е правилно детето, тогава ще трябва да се опита да го направи в същото време се чувствах по отношение на неговата любов и грижа.

"Дръжте под око на факта, че не сте получили като глупави, но като мъдри хора, изкупуване на подходящ момент за себе си, защото дните са лоши."

Невъзможно е да се следи за децата, когато са далеч от дома. Ето защо е важно да се насърчава у тях правилните стойности, така че те да вземат правилните решения, когато не сте наоколо.

За постигането на добри резултати е възможно само ако предупреждението се основава на любовта. Как родителите могат да "дразни децата си? Така че, ако наказанието не съответства на тежестта на нарушението, или ако наблюденията, изразени под формата на много критична, тя ще предизвика негодувание при деца. Правилно, винаги с любов. Ако наказва деца, може ли да обясни защо това е направено, те ще осъзнаят, че сте се наказва, защото ги обичам.

Важно е да се предупредят децата навреме. В Еклисиаст 8:11 отбелязва: "Не скоро присъдата против нечестиво дело; от това и не се боят от сърцето на човешките чада, за да вършат зло. " По същия начин, много деца ще се опитат да се провери дали те ще бъдат в състояние да отърве наказанието за престъпление.

2. Наказание: правилно или накаже?

2. 1. Целите на наказанието.

Word изречение може да се тълкува разширително. Един речник казва, че "накаже" - означава "да се изложи. накаже, накаже, накаже, да се зарежда за виното. " Но има и второ значение - "инструктира, поръчка; поръчване стриктно, команда, поръчка, повеляват. " Днес, като цяло, хората се отнасят към всяко наказание отрицателно.

Въпреки това, Библията е едно изречение в различна светлина. Цар Соломон пише: "наказанието на Господа, сине мой, не презирай". Тези думи не се отнасят до всяко наказание, а наказанието и инструкция въз основа на Божиите възвишени принципи. От друга страна, наказанието на базата на човешки идеи, които са в противоречие с принципите на Бог възвиси, често жесток и разрушителен. Това обяснява защо много хора се отнасят до накаже отрицателна.

"На кого Господ обича Той наказва и да благоволи в него, като баща на сина си."

В Библията, думата "наказание" има широк диапазон от стойности. От една страна, това се разбира от обучение, образование, обучение, изобличението, корекцията, а понякога дори по-строги санкции. Това "наказание" на базата на любов и това, което е в полза на които той се прилага. Неговата цел - да се определи.

Има случаи, напомнящи на Библията, когато накаже Бог не възнамеряват да се коригира индивидуално или от урок. Например, тъй като в деня Адам и Ева съгрешили, те започват да страдат от последиците от тяхното неподчинение. Бог ги прогонва от Eden - Райската градина, а те самите са се чувствали тежестта на несъвършенство, болест и сенилност. След стотици години на болезнено съществуване, те погинаха завинаги. Всичко това не беше средства за защита, но по-скоро добре заслужена възмездие, наказание за греха си. Адам и Ева съгрешиха умишлено, а не се разкая - те са непоправими.

Прави впечатление, че в Библията като цяло, не представлява Бог като Наказвателна. В повечето случаи това е описан като любящ учител и преподавател пациент. Да, Божиите мандати и инструкции винаги вървят ръка за ръка с любов и търпение. Осъзнавайки, че за коригиращи мерки трябва да се обичат християните могат успешно правилни другите и да реагира адекватно при коригирането им.

2. 2. наказва любящи родители.

Трябва да се разбере как да се прилагат корективни мерки. Това е особено вярно на родителите. Притчи 13:24 казва: "Който жали пръчката си, мрази сина си; но който го обича наказва го помолил. "

За да се отгледа дете, не е достатъчно бързо и решително, за да го накаже. Повечето деца имат нужда от повтарящ увещание и инструкция. Ето защо, родителите трябва да вземат детето в момента, бъдете търпеливи и обмислете внимателно техните родителски практики.

Защо в света днес толкова много зло и страдание? Въпреки това, липсата на справедливост не ни дава основание да се съмняваме в Божията правда. Бог на правосъдието - не този, когото е възможно да се присмиват; той не ще остави ненаказан всеки, който умишлено грехове, но ще въздаде всекиму според делата му. "Бог е милостив и щедър, дълготърпелив, страхотно с милост и истина. но не напуска виновен ненаказани. " В съгласие с тези думи, Бог е в някои случаи считат, че е необходимо да се направи преценка на онези, които съзнателно нарушават неговите праведни закони.

Ето един класически пример на библейски позоваването на древните Божия народ на Израел. Израелците не спряха грях и е виновен, дори и след усвоили Обетованата земя. И въпреки, че нечестивите им поведение силно "скърбят" Боже, той не ги отхвърли веднага. Вместо това, той показа милост и направи всичко възможно, за да им помогне да се кача на прав път. Той се призна с тях: "Аз не искам смъртта на грешника, но да се върне нечестивият от пътя си и на живо. Завъртете, изключете от злите си пътища; защо да умрете, доме Израилев? ". Rastsenivaya живот като скъпоценен, Бог многократно изпраща пророците Си на израилтяните, да ги накара да се върнат от нечестивите си дела. Като цяло, обаче, хората продължили в греховете си, хората не обръщат внимание на предупреждението и не се покаят. След това, в името на Неговото свето име и всички, които той предполага, той доставя на израилтяните в ръцете на враговете им.

Лечение пример за Бог с народа на Израел има много да ни научи. Всевиждащото око на Бог, Библията напомня ни забелязва, беззаконието и вижда това, което дълбоко докосва сърцето ни.

"Любовта. добър ", - пише апостол Павел. Родителите, които са наистина добър към децата си, които се опитват да ги предупредя последователно. По този начин, те имитират Бога. Предупреждение, посочени в Библията - това не е просто наказание. Тя също така включва образование и обучение. Каква е целта на този съвет? Апостол Павел обяснява: "Учене чрез [то] носи мирния плод - правда". Когато родителите, като вид, за да образоват децата си в съответствие с Божията воля, те да им помогне да станем праведни пред Бога. Ако децата получават инструкции от Бога, те имат мъдрост, знание и свобода на действие, което е далеч по-ценно от сребро и злато.

2. 3. Послушанието положителен

Подчинение обучение чрез приемането на образователни мерки допринася за развитието на балансиран личност и ни помага да знаем, че нашите ограничения, се казва в Библията. Това ни помага да се избегне взискателни и безразличен към правата и нуждите на другите. Това ни помага да се избегне атаките на съмнение в себе си. С една дума, той носи щастие.

Затова сте възрастен или дете, научете послушание, като образователни мерки, за да го направи добре с теб "

Хората, нуждаещи се от корекция от детството си, се казва в Библията. "Който жали пръчката на неговия, - каза царят на Израел - мрази сина си; но който го обича наказва го помолил. "

Еврейската дума за "прът" също е важно, "палка, скиптъра." В Притчи, това се отнася за родителски права. В този контекст, използването на "прът" не означава непременно телесното наказание. По-скоро, "пръта" означава средство за корекция във всякаква форма. Едно дете, за да оздравее, може да бъде доста леки забележки. Друг може да изисква стриктното предложение. "На разумен по-силно изобличение, отколкото глупав сто удара," - казва Притчи 17:10.

Главният герой образованието на Библията - родителите. Това, че те носят основната отговорност за отглеждането и възпитанието - това е функция, която трябва да се подчертае. Не държавата, а родителите.

Стремеж към образование, родителите трябва винаги да се ръководят от любов и мъдрост, както и да мислят за благосъстоянието на детето. Грижовните родители не са слепи за недостатъците на син или дъщеря. Напротив, те ги забележи и им помага да преодолеят, докато те са твърде укрепен. Любящи родители се вслушат в предупреждението на Павел: "И бащите вие, не дразнете децата си, но възпитавайте ги в учение и наставление Господно."

Кой не се радва на родителски права, той е безразличен към детето или да не я харесва. Кой го използва внимателно, но твърдо, той показва любовта.

Така че, родителите трябва да упражняват своята власт, както с любов и твърдост. Родителите трябва да знаят как да се научи и какво.

По този начин, основните идеи на Библията в издаването на образованието, ни се струва, е както следва.

Първо. Това е отговорност на родителите за образование и обучение на децата.

На второ място. Родителски пример - е в основата на практически опит в областта на образованието

На трето място. Родителите са насърчавани да упражняват властта си и с любовта, и с твърдост.

Четвърто. Съществен елемент на образованието - наказание. В Библията се казва: "Безумието е вързано в сърцето на детето, но тоягата на наказанието ще го отдалечат от него." Разбира се, всяко наказание трябва да съответства на тежестта на нарушението. Но без значение какъв метод на наказание не е избран, винаги трябва да се има предвид, мека, самоконтрол и предпазливост, се казва в Библията. Това е любов.

Разбира се, че родителската любов - това е повече от думи. Тя се проявява най-вече в delah- е основен принцип на Библията. Като се грижи за материалните и духовните потребности на децата, родителите изразяват любовта си, особено начина, по който го правят, показва, че те са движени преди всичко любов. Родителски любов се изявява също предупреждение. В крайна сметка, "Защото Господ обича Той наказва." Библията казва, че по-нататък, ако родителите не са предупредени за децата си, той показва своята омраза! Библията казва, че родителите (термин, използван несъвършен) не винаги е лесно да се постигне такъв баланс. Независимо от това, че си струва всяко усилие. Настоятелен, любящ предупреждение ще помогне на детето в бъдеще да водят щастлив и продуктивен живот. за възпитанието на достойни членове на обществото награда - отличен резултат, който е на стойност никакво усилие.