Беше очевидно, че това не е човекът, на земята "
Памети на архимандрит Серафим (Rosenberg)
Монасите от манастира Псков-Пещери "Отче Серафим беше духовен син на св. Симеон Псков-пещерите. През първата година от престоя си в манастира, той получи покоряват изповедник: дъбови листа почистване от покрива на катедралата Успение. Успение Катедралата пещера, и над него, в светия хълм, е нараснал няколко древен дъбове, която обхвана целия покрив на листата си през есента. Серафим играе послушание към старостта. Завържи въжето, той взе една метла и доста ловко се премества на покрива. "
Архиепископ Владимир (Кобец; † 1960); в 1947-1949 - викарий, тогава ректор на Псков-Пещери манастир: "йеромонах Серафим му се даде послушание с желание и се представя добре. Всяка минута от свободното си време в полезна работа запълва. Посветено на манастира като монах и служи като модел за целия братство. Скромен, скромен, при пълна липса на гордост. Абсолютно трезвен и до най-малките подробности за извършване на монашеската дисциплина. "
Монасите от Псков-Пещери манастир: "През последните 50 години той не излизат извън манастирските порти. Той понесе послушание riznichnogo и затова винаги носеха огромни бали одежди - от Майкъл в Сретение от Успението на църквите Свети Михаил. Кой е в Pechora, той знае, че манастирът се намира в дерето, а защото някои църкви са в долната част, а другата в горната част, така че се покачва или спада към тях с празни ръце не е лесно. "
Той е много мощен молитва. Може би това е молитвите му на манастира и да се съхраняват в последните трудните години
Архиепископ Gabriel (Steblyuchenko; сега се оттегля); в годините 1975-1988 - управител на манастира Псков-Pechersk: "Господ е дал на баща си Серафим и дара на ясновидството и пророческа дарба. Много дойде при него за съвет и благословия, а някои той преподава. Но най-важното нещо е, че той е един много мощен молитва. Това е молитвеник, че всички ние бяхме го изненада в манастира - и други старейшини, и баща Джон (Krestiankin). Всички предпочитан молитвите му. Може би това е молитвите му на манастира и да се съхраняват в последните трудни години. През 1930 г. манастирът е много трудно да се живее, и останаха не само живее, но и украсени, и умножава монасите.
Както Фр Серафим доведе вътрешната си монашески живот, как да общуват с Господа - никой от тази мистерия не знае, но извън монашеския си живот беше, разбира се, на модел за всички. И за нас, младите, и за духовенството, и най-вече за поклонниците. Той не е просто говоря с тях (Фр Серафим мълчеше), но той отива около манастира - и в движенията му, според него, работата му, според всичко, което той прави - това е съвсем очевидно, че това е не земен човек. Целият му вид излъчваше послушание излъчваше молитва и търпение. Той говори малко, както и кога и с кого да се каже, се е смятало за нещо свръхестествено, и лицето, с което той се занимава с един разговор, процъфтява.
По това време, когато бях управител на манастира, понякога това се случва, че някои свещеник или монах или начинаещ се озова в трудна и понякога отчаяна духовно състояние. И тогава аз му казах: "Отиди на отец Серафим: казва той, така да бъде!" Имаше моменти, в които на отец Серафим, изпратени до него за съвет и благославя хората като цяло не прие: просто не излизам с тях - и всички! И тогава ние обикновено забележите, че един човек, той скоро напуска манастира; Вижда се също Серафим знаех за това предварително, или предчувствие. И други - ще говорят с него, и всичко в живота си по някакъв начин формират ".
Архимандрит Тихон (секретар), управител на Псков-Пещери манастир: "Вътрешният свят на баща му Серафим, известна само на Бога. Всеки ден чета за живота на светиите в славянския език. Любими монашески наставник за него е преподобният Фьодор Studit. Влизайки в килията си, ухаещ на тамян, тя винаги може да бъде намерен за бродерия. За вечерната служба, той чете neopustitelno манастир синодик с имена, написани на манастира за молитва и стои до братски хор, пя монашеския хор ".
Когато веднъж ние говорим за баща Серафим, архимандрит Йоан (Krestiankin) заяви: "Той ще бъде спасен"
Архимандрит Йоан (Krestiankin), когато по някакъв начин ние говорим за баща Серафим каза: "Той ще бъде спасен."
Arkhimandrit Тихон (Shevkunov). Викарият Sretensky манастир "Отче Серафим имаше малко контакт с хората. Той е живял в пещера, пригодена за клетката, много влажна и тъмна. В службата, той беше пълен дълбочина в молитва, с наведена глава, от време на време, по специален начин за лесно и почтително, правейки знака на кръста. И манастира Серафим премина винаги като се фокусира. Ние послушниците, престъплението му се сториха разсее. Понякога, обаче, той накратко говори с нас. Например, връщайки се към клетката с литургията, той даде общение хляб винаги дежурен на площад манастир. Или нещо подобно новак - Саша Shvetsov - мисля за това как да напусне манастира. Серафим неочаквано се приближи към него и, щамповане крака му, силно се скара: "Ти нямаш изход от манастира" Самият той, като са живели тук в продължение на 60 години, е отчаян, той каза: "Аз дори не мисля, че от манастира." През 1945 г., това е вярно, като немски, били отведени в изпълнението на нашите войници, но след това промени мнението си и не се стреля.
Като цяло, въпреки изолацията си и тежестта, той е необичайно добри и любящи човек. И всичко е в манастира за неопределено време почитан и обичан ... че имам известно време е бил под-дякон бащата наместник архимандрит Гавриил и забелязах, че когато отец Серафим е била част от олтара, управител набързо стана от мястото си, за да се срещне с него и го поздрави със специална почит. Повече той не принадлежи на никого ... Гласът на немски барон, голям аскетичен монах, мечтател аскет винаги е била от решаващо значение в най-трудните решения, които трябва да се вземат на манастира братството.
Всички години от живота си в Серафим манастира около доволни баща на най-малките. Не само в храната, в съня, в работата си с хора, но дори и на пръв поглед съвсем обикновени неща. Така например, в банята, той никога не се измива под душа, той винаги е имал само една единствена лента на вода. Когато новаците го питат защо той не използва под душа, защото тя водата, колкото искате, той промърмори, че измиването с душ е като яденето на шоколад. "
Архимандрит Филарет (пръстен): "В съзнанието ми, отец Серафим бил монах като строг аскет, трудолюбив. Той винаги остава сдържан, облечен много скромно. Изглежда, че тя винаги е била една и съща дрехи: стара купола, галоши, лека сако - той никога не Кут, дори и в студ носеха едно и също яке. В клетката на баща Серафим нищо повече не е: ковани метални легло, си щит и матрак. Над леглото - кръст и джобен часовник. А просто дървена маса с чекмедже, стол, и в крайна сметка свещения ъгъл - това е една голяма икона на Светата Троица. Не течаща вода, без радиатор, вместо тях - фурна. Той самият той се удави, също бе сложило дървото: тя донесе цял куп струпани в коридора, а той ги поставя тихомълком в клетката. Водата също се носеше от кладенеца.
Ако имам някакви духовни въпроси, проблеми, винаги може да се обърне към отец Серафим (той винаги отговори кратко и до точката, защото цялата природа мълчеше). мобилния си врата никога не е затворен за нуждаещите се в неговата молитва помощ и съвет. "
игумен Роман (инсулт), "Отец Серафим имал дара на далновидност, но пази в тайна, като зеницата на окото, за да се избегне най-слава от човеци. Понякога, ако следвате някакъв малкото нарушение от моя страна, баща ми ме гледа с търсенето на външен вид, и по този начин ще се чувствате грешка. До сега, аз съм безкрайно благодарен на него за такива уроци педагогика без думи.
Още един монах събитие ми каза Похвално слово. Той придобил добра синодик и пише в него всичките братя, включително и отец Серафим. На първото заседание с него отец Серафим, усмихвайки се с обич, той каза: "Аз тебе, брат ми благодари, че молитвите и записал името ми в своята синодик. те избави, Господи! ""
Йеродякон Nikon (грах), "Това, което аз бях поразен, когато се среща с отец Серафим, той е такъв един много изключителна черта на характера му, точност. Харесва ми точни никога не е срещал никого повече. И той беше лаконичен Spartan и кратко в изразят своите мисли или желания. Това беше нещо, което краткост мощен и аскет. Безспорно Фр Серафим е бил човек с дълбока вътрешна уравновесеност, някаква особена духовна концентрация и внимание. Много добре си спомням района на Успение Богородично, пълен с вторачени в туристите, а отец Серафим, разходки между тях с открито лице и съвършено спокоен, с очите, понижава до земята. Свещеникът се опита да множеството килията не изляза и, ако е възможно, да прекарват повече време в тайна сесии. Молеше се много, но той винаги го е направил в тайна, така че никой не знаеше за това.
Клисарят не беше успокоен и продължи да спори с по-възрастните. Тогава отец Серафим изведнъж падна в краката му
Един ден един човек от клисаря много ядосана на отец Серафим. Той започна да спори със свещеника и да докаже своята невинност определен; Въпреки това, Фр Серафим не е бил по-малък от него, а също така настоя. Секстън не позволи и да продължи да спори с по-възрастните. Тогава отец Серафим изведнъж падна в краката му и помоли за прошка. Той избяга в страх. Тогава той ми каза за старец акт, който е дълбоко впечатлен от неговата смирение. "
Архимандрит Тихон (Shevkunov): "Веднъж, през 1984 година, аз посетих Diveevo. И след това, че не е толкова лесно, колкото е сега: В близост е затворена военна град. Diveevskaya стара монахиня ми даде частица от скала, на която той се помоли Серафим. Обратно в Pechora, реших да отида при баща си и ще му даде Серафим този храм, свързан с духовната си покровител. Отец Серафим първи дълго мълчаха, после попита: "Какво мога да го направя за теб?" Аз съм дори малко изненадан. "Нищо ..." - но след това изтърси най тайна: "Молете се, че може да стане монах!" Спомням си как гледах отец Серафим. "За да направите това, най-важното - каза той тихо, - вашата собствена воля." Тогава той каза, основният проблем днес монашество: "Проблемът днес манастири, че хората идват тук със слаба воля." Едва сега разбирам, все повече и повече колко дълбока е тази забележка отец Серафим. Жертвен себеотрицание и решимост за монашеския подвиг в нас по-малко и по-малко. На тази, гледане на младите жители на манастира, и сърцето му болеше отец Серафим.
Но аз не съм само върху съдбата си опит силата на таланта Фр Серафим. След като през лятото на 1986 минах клетка на старец и видях, че той щеше да се промени крушката в лампата на верандата. Аз се приближи към него, и донесе стол, за да завие крушка. Серафим ми благодари и каза: "Един начинаещ епископ пое към Москва за послушание. Смятало се е, че за кратко време, и той остана там "" И какво? "- попитах аз. "Е, всичко!" - каза отец Серафим. Той се обърна и влезе в килията си. В изненада и аз отидох по пътя си. Какво новак? Кои епископ. Три дни по-късно бях извикан от управителя на архимандрит Гавриил. Той каза, че се нарича днес от столицата архиепископ Volokolamskiy Pitirim, председател на отдел на Московската патриаршия Publishing. Vladyka Pitirim научих, че в манастира Pechora има начинаещ с най-висока кинематографична форма и попита бащата на управителя да го изпрати в Москва спешно необходимите специалисти, за да се подготвят филм телевизионна програма и за 1000-ната годишнина от покръстването на Русия, чийто празник е бил планиран в две години. Новак, който бе обсъден, беше ми ... Разбира се, аз веднага си спомни последния си разговор с отец Серафим начинаещи около епископа на Москва и се втурна към него в килията си. "Волята на Бог! Не се притеснявайте. Още по-добре, вие сами ще го видите и ще видите "- с обич ми каза един стар човек."
Монк на Псков пещерен манастир ", той не може да се отиде през последните години - счупи бедрото й ... В деня на Великден, баща ми винаги Zeno дойде да го поздрави. През същата година, баща Зенон ми се обади с хора, заяви: ". Отиваме в Отец Серафим" Разбира се, че отидох. Преди да можем на вратата, както се очакваше, молитва. Отец Серафим каза, отидохме ... "Сега, завърши четенето на канона," - каза той, и ние чакахме. Това беше звънене мълчание, той чете мълчаливо. И изведнъж proshiblo (баща Зенон - също, че по-късно, каза за това). Изведнъж почувствах, че все още има някой, който живее тук и всемогъщ Дух сладкото. Гърлото му, сълзи готови очите, сърцебиене по безпрецедентен наслада. Великден! Изведнъж почувствах, че Великден - не peniyah и плаче, и в тази благословена тишина на близо монашеска клетката. Той се обърна към нас. Лицето му беше блестящ. Той ни прегърна и каза нещо. Какво? - Честно казано, не помня, но това няма значение. Важно е, че хората, живеещи в манастира, и живее в него Светия Дух ... "
Монахиня Серафим: "Той винаги е било Великий Постник - яде всичко на чаена лъжичка - и преди болестта, и по време на болестта. Когато отец Серафим лежеше болен, той все още се моли, да лежи с книга. Той е общение всеки ден, и аз с него също ... Когато погледнах към него, през цялото време аз не се чувствам на земята и на небето ...
Серафим мълчеше, говори малко. Но след като аз моите ястия вечер, и той изведнъж казва: "Като начало умират един по един." И той повтори: "Как да започнете умират един след друг" ... И наистина, след смъртта му отиде да умре като баща, нашият баща Александър, баща Доситей, баща Theophane на Натаниел ... "
От Серафим духовния дневник бъз (Rosenberg)
"Аз не мога без Бога - не единствена стъпка. Аз нямам нищо на своя, всички - Бог. I - Неговото творение, Той един магазин, пристанище, спестяване. Черна съм, нечист, най-лошото - пред Бога и светиите. Експлойти не са, добри дела не са, постоянно тъпчат заповеди, Бог не си спомня. Внезапна смърт се приближава, идва Решение и вечни мъки. Покаянието не дори не са започнали да го направи. "
"Изгубени ден - които ти не си плакал за греховете си"
"Изгубени ден - които ти не си плакал за греховете им."
"Какво става, ако смъртта трябва да се пожелае от света? Нищо, просто чиста съвест. "