belobolgarskogo държавни идеология конспекти

Тема 1. Предмет на теорията и методиката на изследването на идеологията belobolgarskogo състояние.

Развитие на беларуски държавност.

Основните етапи на развитие на социалната мисъл и идеология на беларуски държавата.

Ние започваме да учат нов курс, наречен "Основи на идеологията belobolgarskogo състояние." Защо този курс е получил името си, прави идеология е толкова важно, че сега студентите, приети през всички професии трябва да се рови в тънкостите на философски определения за същността на академичния дебат за такъв привидно отдалечени от научните потребности на днешната тема? Разбира се, не. Парадоксално е, но това е не само и не толкова в идеология, но в държавата, на която всички ние сме.

Още на следващия ден след обявяването на независимостта на Беларус бе изправена пред изключително затруднено от проблемите, свързани с избора на обществения и социален живот. Ще спомена само най-важните въпроси:

Как да се обадя своя собствена държава?

Какъв тип състояние да се определи?

Какви принципи са в основата на Конституцията, въз основа на връзката между личността, обществото и държавата?

Какво външна политика приоритети, съответните интересите на народа belobolgarskogo избират?

Какво състояние символи, адекватно отразява историческия път и модерни стремежите на беларусите да избера?

Всеки един от тези въпроси се отнася до въпросната област, която по политически науки за означаване на идеологията на държавата. Търсенето на отговорите на тези въпроси са били направени в хода на остър политически и научен дебат на последното десетилетие на миналия век. Техният резултат е приемането от референдум от Конституцията на Република Беларус, държавните символи на страната, определянето на основните направления на вътрешната и външната политика на нашата държава. Съвкупността от присъщите им идеи, принципи и идеали на правото е в основата идеология belobolgarskogo състояние.

Основната цел на този курс - формирането на жизнено важно значение за обществото belobolgarskogo идеи, ценности, идеи, които изразяват положително отношение към belobolgarskomu-членка, като явление, което има своето минало, настояще и бъдеще стойност на базовата стойност на политическата култура на гражданите на Беларус.

Концепцията за идеология и неговия генезис.

В нашия език, че не са толкова много понятия, които биха имали върху сравнително краткото си съществуване, за да оцелее като метаморфоза, както се случи с термина "идеология".

Терминът "идеология" на старогръцки произход, се състои от две думи "идея" и "лога" и буквално означава "наука за идеи" за това как тези идеи взаимодействат, движейки се от единия към другия, то съществува като един вид независим сфера. Именно в тази връзка се разбира идеология Антоан Дестю дьо Траси (1754 - 1836) - един от представителите на края поколение на френски просвета. В началото на ХIХ век в "Изследване на способността да се мисли", той за първи път се използва терминът "идеология" се отнася до неговото учение.

Според де Трейси идеология е била предназначена да бъде наука за произхода на идеи и законите на човешката мисъл, да бъде толкова точен, колкото всички природни науки. Идеологията е трябвало да се положи в основата на целия комплекс на човешката природа и социалните науки. Важно е също така, че в становището на де Трейси, основните принципи на идеологията са станали основа на политика.

Положително отношение към идеологията защитава и други представители на френската наука - историци, икономисти, философи, общественици, известни идеолози училище (. CF Волни (1757-1820), Пиер Жан Жорж Кабанис (1757-1808) и други) ,

Ясно е, че де Трейси и неговите последователи не може да помогне, но се движат в политиката. Те имаха наглостта критичен към Наполеон Бонапарт и неговото управление. Реакцията на диктатора, идва в зенита на своята мощ, беше незабавно. представители училище идеолози, която изпитвал странни на живота на хората, тесногръд, липсва чувство за реалност.

Въпреки това, той е бил Наполеон, като никой друг, независимо от презрителното си отношение, допринесли за нарастването на популярността на идеология в обществото от времето. Въпреки това, ако традицията се сложи отрицателна оценка идеология като фалшиви, нарушаващи гледания реалност.

За следващия историята на идеология е характерно за алтернативно отношение към него - положителен и отрицателен.

Маркс и Енгелс отхвърли разбирането на идеология като набор от производството на света на идеите и да го контрира с разбиране на идеите като представителство на хората, генерирани от условията им на живот. Маркс пише: "Това не е съзнанието на мъжете повишава тяхното благополучие, но, напротив, тяхното социално същество, което определя тяхното съзнание." (К. Marx и F. Engels, SO-. Д13. Р.7.).

Интересно е да се отбележи, че в опит да се разграничи от идеалистичната философия, система от вярвания, Маркс и Енгелс не е отговаряла като идеология. Наричаха го научния социализъм, пролетарската светоглед, но това не означава, че марксизмът не е идеология в съвременния смисъл на думата.

По-късно марксистко-ленинската идеология ще се превърне в официална държавна идеология в Съветския съюз, и редица други страни, напълно ще доминира общественото съзнание и да се определят на основата и същността на цялата вътрешната и външната политика и живота в провинцията. Разпадането на СССР, социалистическата система беше приключване на периода на господството на марксизма-ленинизма като държавна идеология.

Проблемите на идеологията на много видни учени, лекувани по различно време: френският социолог Емил Dyurkgeym, италианският социолог и политически икономист Вилфредо Парето (1848-1923), представители на немската наука Макс Шелър (1874-1928) и Карл Манхайм (1893-1947) и много други.

В 50-те години на XX век, някои западни учени, Реймон Арон, Даниел Бел, Збигнев Bzhezinsky, Джон Gelbreyt) побързаха да обявят за "края на ерата на идеология" и излагат теорията на "деидеологизацията", т.е. недостатъчност на идеология. Според deideologization концепция в съвременните общества, намалява ролята на идеологии, ролята на положителен, научните познания.

Deideologization теория е предопределена да кратък живот и вече през 70-те - 80-те години. ХХ век. тя е изместена reideologization теория (възстановяване идеология). Стана ясно, че се фокусира върху приоритетите на материалното богатство и ползите не решават всички проблеми на западното общество. В днешния пост-индустриално общество мощните връзки, които свързват индустриално общество - облигациите на правото, общи ценности, централизирана и стандартизирана образователна, културна продукция бяха разкъсани. Естествено възниква въпросът за други начини за интегриране в обществото.

Той потвърди, моделът е отбелязано от немски философ Fridrihom Nitsshe: ". Всичко, което често се отрече, отново, като правило, одобрена и всеки път с нова, още по-голяма сила"

Идеологията е един от най-спорните понятия в съвременните социални науки. В общи линии това може да се определи като съвкупност от вярвания, нагласи, ценности и нагласи.

Има десетки определения на идеология, всяка от които се разкрива, описва всички нови аспекти на този многостранен феномен.

"Идеологията - система от идеи, възгледи, идеи, чувства и вярвания за развитието на обществото и човека, както и за начините и средствата за постигане на тези цели, заложени в насоките за стойност, волеви актове, които мотивират хората се ангажира с целите на техните действия, които сме си поставили. "

Искам да обърна внимание на два елемента на определението - вярванията и волята. Без силна воля и убеждение за идеология, няма да бъде в състояние да овладеят съзнанието на хората. От друга страна, вярата на хората в вярност на една идеология, трябва да бъдат подкрепени от реалността на лозунги и потвърди тяхното изпълнение на практика.

В социология структура включва следните компоненти:

знания, идеи, нагласи, ценности и норми.

Важна роля се играе в идеологията на системата от теоретични концепции и идеи. В тази връзка, идеологията е в близост до научна и теоретично равнище на общественото съзнание. Но ако тези идеи са изразени в строг логичен, рационален, тъй като те са били недостъпни за по-широк кръг от хора. Следователно е от първостепенно значение емоционално чувствителни, масово психологическо ниво на функциониране и прояви на идеология, това е, когато идеите са в състояние да се възбуди масите. Трябва да идеология са думите на Karl Marx, че "теория става материал сила веднага след като е захванат масите" (К. Маркс и F. Engels. Т. 1. S. 422).

IV. В идеологията на структурата се състои от вярвания, това е форма на вдлъбнатина, вкореняване знания и ценности в световната система, което представлява преход линк от знания за действие.

V. Голямо значение играе волеви компонент, т.е. способност или желание да приложат придобитите знания, ценности и идеали в практиката.

Насочени към постигане на политическа и икономическа власт, толкова често покрити с лозунги от полза на целия народ, са една от основните характеристики на всяка идеология, както и всяко значително своя носител, т.е. политика - идеолог.

VII. В допълнение към идеологията на елементите, изброени по-горе включва и идеологическа работа и идеологически институции и организации, както и най-накрая, идеологическите процеси.

Има три нива на идеология:

2. Софтуер и политическа, която включва програма позиции лозунги и искания на обществото за изпълнението на целите и задачите за развитие.

3. актуализира, което изисква определено ниво на развитие на гражданите на целите и принципите на държавната идеология.

Структура идеология е неразривно свързано с функциите, изпълнявани от него.

На първо място, идеологията на интегративен функция.

За осъществяване на интегративен функция на идеологията на системата трябва да съдържа теоретично обоснован концепция, която е да извършва теоретична функция.

Теоретично тясно свързани образователна и възпитателна функция на идеология.

Той играе важна роля мобилизиране функция на идеология.

С него органично свързана мотивационна функция.

Важна функция на предсказуем идеология.

Комбинацията от тези характеристики, взети в тяхната Органичната взаимодействие позволява идеология да изпълняват друга важна функция - организиране.