атиняни

"Атиняни" (ал-гръцки. # 902; # 952; # 951; # 957; # 945; # 943; # 969; # 957; пи # 959; # 955; # 953; # 964; # 949; # 943; # 945;) - трактат за конституцията на Атина, част от обширната работа на Аристотел, така nazyvyvaemyh "Полито" съдържа историята и описанието на системата най-малко 158 страни, гръцки и "варварски".

По своя характер "атиняни" Аристотел е разделен на две части - историческа и систематично. Първата съдържа история на атинската политическата система преди края на V инча и завършва с възстановяването на демокрацията в 403, а вторият (глава 1-41.) - описание на системата, както е било по времето на Аристотел, в IV. По този начин, "Politia" е продукт на древността, който първи разкри историята съгласувана и последователна описание на атинската политическата система; тя разкрива постепенно, органично развитие на му.

Според "Polit" падането на монархията и прехода към аристокрацията е бавна, с извънредно последователност: Архонт, първоначално по-малко важен човек, който заема трето място, постепенно се издига до позицията на превъзходство, е по-висока, не само polemarch, но повечето от василевс, съветник и помощник, който тя може да бъде първоначално, и от Monarch василевс превръща в вторична повърхност на втората archont главата преимуществено култ случаи. Официално премахването на царската власт не е тук: това е - еволюция, а не революция.

След това в продължение, демокрация редиците на аристокрацията. Голяма част от това се дължи на Солон, и се счита за иновации на "Polit" е съществувал преди него. Тиранин Пизистрат в много отношения е продължение, а дори и усъвършенства случай на Солон, и в историята на Атина, външно захранване - предшественик на демократичните лидери в V.

реформа Klisfenova е по-нататъшно развитие на принципите, които са съществували преди зародиш. Постепенно демократизация се провежда в Атина, след като Клистен; впоследствие Stroe Атина остатъците а, като двойна партида и m стр..; постепенно отворен достъп до позиции за по-ниските класове. Самият Перикъл не е такова, пионер, тъй като той е представяна понякога (например Макс Dunker).

Като цяло, "Politia" ясно показва, че атинската демокрация е чисто национален творение, а не в резултат на амбиция и интрига лица. В това описание, постепенно, органичен развитие на атинската система е общата стойност на отворения паметника.

В допълнение, "Конституцията на атиняните" направи редица нови факти и хвърля светлина върху много въпроси, особено в първия, историческата част (втората част съдържа сравнително малко нови, тъй като най-значимите е бил известен в миналото, благодарение на лексикографите котировките и други древни автори). Това са докладите за падането на кралското правителство в Атина и появата arhontata за Смут след Солон, по обособени позиции, ролята на Съвета относно иновации средата на V век, олигархична 411 проекти за изготвяне на споразумението на демократи и поддръжници на половина 403, и така нататък. И т.н. ,

"Politia" реши спора за Solonova sisahfiya и неговата същност; Намерени принцип, което формира основата за разделянето на klisfenova на тип, Tritt и демонстрации, ролята на тези Tritt; Той даде поредица от хронологични дати, включително дата efialtovoy реформа Ареопага. Много пъти в историята и детайлите на атинската демокрация, тя ни запознават с нова форма. Тъй като откриването му, много хипотези се разпада; други, на които неочаквано потвърждение.

Въпреки това, не всички мнения "Polit" вдъхват доверие; например, един от най-интересните му доказателства - за конституция на дракона - някои смятат, че е много важно, а другата - на абсурдността, очевиден анахронизъм. Последната точка за приликите на конституцията с олигархична проекта 411 и, поради конфликт с останалата част от текста на трактата, дори се е смятало, че тази глава е поставена в текста на "Polit" по-късно от Аристотел (Виламовиц, В. А. Шефър) или дори интерполатор (Th. Reinach, VP Buzeskul).

Влиянието на Аристид, чиито "Politia" излага лидерът на чиста демокрация ", която полага основите на това, което Ефиалт завършил" приписва погрешно на масовото преселване на хора към града и началото на тяхното съдържание, за сметка на държавата, от едната страна е изложена е виновника на сложен процес, и от времето, Аристид, посочена това, което го характеризира Periklovu и следващи периоди. Пикантни анекдот за Темистокъл роля в реформата на Ареопага (Глава 25) е напълно в противоречие с останалата част от доказателствата и историята.

В много случаи, въз основа на доклади "Polit" е източник на повече или по-малко предубедени и враждебни към демокрация, въпреки че като цяло, възгледите на Аристотел и тук са леки и наподобяват мнението си по "политика". Той се отнася с голяма симпатия към Солон, говори добре за Peisistratos (като покровител на селската класа), враждебна, обаче, Аристид (като лидер на чиста демокрация), че е много студено, за да Перикъл; най-добрите политици "след древността" призовава Никий, Тукидит (Alopekskogo) и дори Терамен, което осигурява защита срещу обвинения в свалянето на всички форми на управление. По принцип той се отнася с разбиране към лидерите на аристократичния страна, без обаче да поддръжник на екстремни олигархия; неговите симпатии от страна на средата.

В "Polit" възникне понякога прекомерни, фини детайли, и няма по-важна информация. Въпреки всичко това, с откриването на вътрешното си проучване на историята на Атина навлезе в нова фаза; история на атинската демокрация трябва да се променя по много начини, някои научни статии по темата, която е публикувана до 1891 г., веднага се оказват остарели.

При написването на тази статия материала от Енциклопедичен речник на Брокхауз и Ефрон (1890-1907).