Антропоцентрична хуманизъм и ренесанс философия - studopediya

По време на Възраждането, нов философски възглед е генериран предимно благодарение на креативността на цялата галактика на видни философи като Николай Kuzansky, Марсилио Фичино, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Джордано Бруно, и др.

В древен възглед за света, доминиран от универсализъм, cosmocentrism и политеизъм. в средновековния свят доминиран Теоцентризъм и монотеизма. При прехода от античността до средновековието е имало значителна промяна в посоката на обекта; субективно, обаче, тя се преценява единствено въз основа на абсолютната личност. човек (Антропос) ще бъде поставен в центъра на вселената. Какво се е случило по време на Възраждането.

философска база възрожденска прогноза. Формално все още е в центъра на вселената постави Бога, но е най-вече загрижени не е себе си, но един мъж. По този начин, философската основа на философията на неоплатонизма ренесанс е антропоцентрична.

Сега философи се интересуват не толкова систематични философски конструкции, като човека, неговата природа, неговата независимост, му творчество и красота, неговата самоувереност, най-накрая. Въпреки Ренесанс философия се опитва да извлече максимална полза от двете античната и средновековна неоплатонизма. От първия се прави за естетична внимание към всички твърди, естествено, възхищение от човешкото тяло особено. От средновековния неоплатонизма наследил разбиране на човека като одухотворена личност, която предпазва от вулгарен материализъм.

Така че, като основният принцип на философията на ренесанс - е антропоцентризъм, който се прилага във връзка антропоцентрична Неоплатоническата конструкции.

Антропоцентризъм. Не можех да допринесе за развитието на човечеството. гледки, приемат струва на човек като личност, правото му на свобода, щастие и развитие.

Хуманизъм имаше дълга история в древността и Средновековието, но широко социално движение, той създава за първи път беше през Ренесанса.

принципа на човечеството бележи революция в цялата култура на човечеството и по този начин перспективата. Една от формите на изразяване на тази революция е опозиция на схоластика

Хуманистите съживява идеалите на древните епикурейците, но без да се спокойно и пасивно отношение към живота. Ренесансът е етиката на зараждащата активна млада буржоазия, на първо място. Става въпрос за човешкото благородство, истинското благородство. Този въпрос се поставя друг Данте. Благородството на човека не лежи на къмпинг в чужда слава, дори ако това е слава за слава на Бога. не в зависимост от вида на величие и богатство в клъстера, и в духа на доблест. Всички човешки същества са равни по природа, всеки толкова, колкото и на синовете на крале и императори, едно и също нещо е само да приведат своите храбри и благородство до съвършенство, независимо дали в областта на науката, изкуството или промишлена дейност.

Много хуманисти защитават идеалите на умерен утилитаризма. Под утилитаризма се отнася до учението, че целта на живота и силата са идентифицирани с използване.

Хората трябва да вярват, хуманисти са един за друг източник на радост, а това е невъзможно без основата на човешките отношения са любовта и приятелството.

По този начин, хуманизма на Ренесанса фокусирана върху свободата на мисълта и затова справедливо разпределяне на социалния и обществения живот.