Анте-Никейския период (а
Аз век обикновено се нарича апостолската. Според легендата, след Петдесетница, апостолите не се настаняват в околностите на Ерусалим (където започва преследване на християните) и режисиран от Светия Дух, ние отидохме да света да проповядва.
Мисията на апостол Павел и Варнава показа, че успехът на проповядването не трябва да се свързват конвертираните езичниците еврейския закон. Апостолския съвет в 49 в Ерусалим одобри практика. Но не всеки се съгласи с решението си. Т. Н. "Judaizing" разделянето формира ебионитите и назаряните. Тези ранни десетилетия на светски историци наричат време "юдео-християнската", когато новозаветната църква все още съществува в Стария Завет, християните са посетили храма в Ерусалим, и така нататък. Г. Юдейската война от 66-70. Аз се сложи край на тази симбиоза. Тя започна с бунта на Йерусалим националисти срещу римската власт. Nero изпратено до усмири провинция Веспасиан и Тит. В резултат на това Ерусалим е напълно разрушена и опожарена храма. Християни, предупреждават откровение, отказали да се борят за царството на Юда и аванса си отидоха от обречения град.
Църквата е историята на този период като "юдео-християнството" е отказан, а напротив, от самото начало на християнството евреите стават остри противници и гонители на него. За преследването на апостолите и ранните християни много се съобщава в Новия Завет книгата Деяния на апостолите. По този начин, в пр година 132 от Палестинската избухнало въстанието под надзора на Симон Бар Кохба. Еврейски религиозен водач равин Акива го провъзгласи "месия". По препоръка на една и съща равин Акива Бар-Kochba убити християни-евреи. След идването си на власт в Римската империя на първия християнски император Свети Константин Велики, тези напрежения са открили нов израз, въпреки че много от мерките, императори християни, че еврейските историци традиционно представяни като преследването на юдаизма, са били предназначени само за защита на християните от евреите.
След разрушаването на Йерусалим е най-християнизираните източните провинции на Римската империя, въпреки че стойността на центъра на църквата отива в столицата на империята - Рим, осветен от мъченическата смърт на апостоли Петър и Павел. С времето на Нерон започне преследването на християните от римските императори. Последно Апостол Ioann Богослов умира ок. 100 години, и то завършва с апостолско време.