Английски република, 1649-1653 година

Оливър Кромуел (1599-1658) е страна джентълмен на Huntingdon, които на възраст от тридесет години, призова пуританство. Той става член на парламента и активно подкрепи "законопроекта на епископа." По време на Гражданската война, Кромуел заповяда на войниците, наети в източните области - така наречената Източна асоциация. Той полага основите на армията "нов модел" и се издига до ранга на генерал-лейтенант, т.е.. Е. Вторият най-важен човек след General Феърфакс. след Кромуел става като цяло, и след оставката на Феърфакс през 1650 г. - и на главен. Впечатляващият възход.

Историците е трудно да се определи характера на този човек. Някои го наричат определено зъл гений, а други настояват за вярата на Кромуел в демокрация, се говори за "божествена власт" и религиозна толерантност. Наистина, комплекс изображение. Понякога изглежда Кромуел просветен революционер-идеалист (като правило, това се случва във време, когато отслабва политически натиск). В други случаи, той проявил заклет прагматик, създаване на политически съюзи и се преструва, че плюсовете и минусите на дадена позиция. Кромуел постоянстваха в печалното състояние на пътника, поставен между Сцила и Харибда: от една страна, той се опита да извърши на борда от Парламента, а от друга - се стремили към пълнотата на власт, придобита в главата на армията, със своите радикални пуритани. До края той не е в състояние да отговаря едновременно на изискванията на парламента и армията. Според историка на време ", той не е имал друг избор, освен да остане само на щикове."

Ирландия и Шотландия

През 1649, Кромуел ръководи армията, се изпраща на Ирландия да се справи с бушуващите католици. Не по-малко важна причина за тази кампания е желанието да се премахне с синът на Чарлз екзекутиран, който след бягството на Холандия твърди английския трон като Чарлз II. Той получава подкрепата в Ирландия, обещавайки на всички видове отстъпки на католиците в случай на възстановяване на монархията. Кромуел не се поколеба. Той е бил "като светкавица премина през територията на Ирландия," извърши ужасното клане в градовете Drogedda и Уексфорд. Убиването на хиляди хора. Такава необосновано и безпрецедентен (дори и по стандартите на времето) бруталността принудени да изтръпвам всички оцелели. Това е още по-изненадващо, че обикновено Кромуел не се различават твърде много жестокост. Неговата насилие срещу ирландците, когато унищожени, дори и в напреднала възраст и жени с деца все още остават в паметта на хората.

Друг обект на Кромуел става Шотландия. Чарлз II на, след като е загубил крепост в Ирландия, се приземи тук през 1650 г. и отново повтори, за да "бащина престол." Той намери подкрепа в лицето на местните Presbyterians който го провъзгласиха за цар в Единбург. Тази неочаквана сближаване с радикален протестантството е имало нещо повече от политически ход, защото в бъдеще, след като на власт, Чарлз II изрично предпочитан католици. В новия си цар повел армия на победи на британците. Уви, надеждите му не се сбъдват: при първата битка на Дънбар шотландците претърпя съкрушително поражение (1650). На следващата година, ситуацията е по-успешна за Карл, армията си тръгна бързо на юг, по посока на английската граница. Но Кромуел и неговите войски следват по петите им. Срещата се състоя в противниците на Уорчестър, и отново с фатални последици за шотландците. Парламентарни войски нахлули в града, Чарлз трябваше да бяга във Франция, където той се крие и чака да се отвори.

Протекторат 1653-1658 година

Реформите, проведени от Кромуел, прави чест на своята религиозна толерантност. Така че, той се завръща в страната на евреите - за първи път след изгонването им от Едуард I. законно, нови религиозни секти - например, протестантската "Дружеството на приятелите на истинската светлина" под ръководството на Джордж Фокс (неговите последователи са известни като квакерите). Във всички епархии на Англиканската "Книгата на обща молитва" се заменя с "Ръководство за поклонение", които позволяват на различни събрания за избор на подходяща форма на поклонение. Това елиминира причините за религиозно преследване. Според един от недоволните (членове на сектата протестантска), Англия обърна "към праведните и светостта на пробата за останалата част от света."

Споделяне на страницата