Americanocentrism - това

По-рано, силата на приложението. съзнание система на мислене не включва дори и намек за културните различия между Европа и Америка. Постепенно Амер. и отчасти Зап. Европа. съзнание еволюира различно убеждение подчерта, културните и исторически. оригиналност на Америка, засилва мнението, че тя е в Новия свят, нова драма разиграват истории, идентифицират определено потенциал на човека. дух. Въпреки това, се опитва да разкрие уникалността на Амер. култура, за да докаже самоличността си, основната разлика между европейския и след това доведе до обратния резултат: в духовния живот на Новия свят представлява само една малка степен се различава от това на Европейския съюз. Амер. мислители са били силно повлияни от Европа. идеологическо наследство, обаче, му даде специална обработка. Така че, Амер. интелектуалци възприели основите английски. Пуританство, казвайки му, обаче, месианското тон. Ето защо в Амер. общества, съзнание започна да се засили универсални идеи, според очите Америка, за разлика от Европа може да се превърне в истински водач отн. и CET. свободи.

Инж. Америка се счита идеолозите на Новия свят като бастион CET. и религията. свободи. Война с Франция засили providentsialistskie настроение. Обидно Амер. Revolution е класирана като божества, Providence. Концепцията за богове, провидение се превърна във важен лост NAT. самоутвърждаване. Амер. Revolution е бил равен на Изхода от Египет, основателите на държавния-ва - библейски патриарси, Вашингтон оприличи на Мойсей.

Амер. философи обявяват началото на модерните времена, следващата триумф на принципите на демокрацията и хуманизма. Културната идентичност на новата нация се разглежда като гаранция за уникални истории. развитие.

Исторически Амер. NAT. съзнание включва дълбока вяра в единството на произход и страните на съдбата на американците - нова нация, която се появи от тези, които търсят и намери свобода в Новия свят, който е нещо като мисионер цел. Особеността на тази култура - по-специално спазването на tehn на идея. прогрес, динамика, трансформация.

Като част amerikanotsentristskoy концепция на Европа и други страни. Разгледани в DOS. като трамплин за вкореняване Амер. цивилизация.

Бутане декември програма за културно обновление, идеолозите А. същество поддържат идеала на динамична vnenats. култура.

Sovrem. А версия на оригинала страдат противоречия "нови философи", пише за универсалната перспектива, свободна от тесногръдието "регионализъм", призова за възраждането на световната култура, но източникът на универсализъм не е обективен процес на сближаване на културите, а именно А.

Lit:. Nat. въпрос в развитите капиталистически. страни. М. 1978; Зап. Европа и културна експанзия на американизъм. М. 1985; САЩ очи Амер. социолози. Vol. 2: Политика, Идеология, масовото съзнание. М. 1988.

По-рано, силата на приложението. съзнание система на мислене не включва дори и намек за културните различия между Европа и Америка. Постепенно Амер. и отчасти Зап. Европа. съзнание еволюира различно убеждение подчерта, културните и исторически. оригиналност на Америка, засилва мнението, че тя е в Новия свят, нова драма разиграват истории, идентифицират определено потенциал на човека. дух. Въпреки това, се опитва да разкрие уникалността на Амер. култура, за да докаже самоличността си, основната разлика между европейския и след това доведе до обратния резултат: в духовния живот на Новия свят представлява само една малка степен се различава от това на Европейския съюз. Амер. мислители са били силно повлияни от Европа. идеологическо наследство, обаче, му даде специална обработка. Така че, Амер. интелектуалци възприели основите английски. Пуританство, казвайки му, обаче, месианското тон. Ето защо в Амер. общества. съзнание започна да се засили универсални идеи, според очите Америка, за разлика от Европа може да се превърне в истински водач отн. и CET. свободи.

Инж. Америка се счита идеолозите на Новия свят като бастион CET. и религията. свободи. Война с Франция засили providentsialistskie настроение. Обидно Амер. Revolution е класирана като божества. провидение. Концепцията на божества. Providence се превърна във важен лост NAT. самоутвърждаване. Амер. Revolution е бил равен на Изхода от Египет, основателите на държавния-ва - библейски патриарси, Вашингтон оприличи на Мойсей.

Амер. философи обявяват началото на модерните времена, следващата триумф на принципите на демокрацията и хуманизма. Културната идентичност на новата нация се разглежда като гаранция за уникални истории. развитие.

Исторически Амер. NAT. съзнание включва дълбока вяра в единството на произход и страните на съдбата на американците - нова нация, която се появи от тези, които търсят и намери свобода в Новия свят, който е нещо като мисионер цел. Особеността на тази култура - по-специално спазването на tehn на идея. прогрес, динамика, трансформация.

Като част amerikanotsentristskoy концепция на Европа и други страни. Разгледани в DOS. като трамплин за вкореняване Амер. цивилизация.

Бутане декември програма за културно обновление, идеолозите А. същество поддържат идеала на динамична vnenats. култура.

Sovrem. А версия на оригинала страдат противоречия "нови философи", пише за универсалната перспектива, свободна от тесногръдието "регионализъм", призова за възраждането на световната култура, но източникът на универсализъм не е обективен процес на сближаване на културите, а именно А.

Литература , Нат. въпрос в развитите капиталистически. страни. М. 1978; Зап. Европа и културна експанзия на американизъм. М. 1985; САЩ очи Амер. социолози. Vol. 2: Политика, Идеология, масовото съзнание. М. 1988.