Алексей Малашенко ефективен начин за борба с "ислямска държава" лекция библиотека

Снимка: Мохамед Салем / Ройтерс

ЗИЛ културен център бе домакин на дискусия на Съвета относно външна политика и политика на отбраната "LIH:? Предизвикателствата на съвременната държава". "Lenta.ru" води основните тези на речта на председателя на програма "Религия, общество и сигурността" в Москва Карнеги център Алексей Малашенко на.

Какво ще се случи в Близкия изток в близко бъдеще, в действителност, е трудно да се предскаже. Направете прогнози за нивото на факти и текущите събития е безсмислена, можем да говорим само за бъдещите тенденции.

Възникнал на територията на Ирак и Сирия "ислямска държава" (предишното име - на "Ислямска държава в Ирак и Леванта" LIH - обърнете внимание ". Lenta.ru"), заедно с "Боко Харам" в Нигерия, "Ансар Аллах" в Йемен ", IMU "и звънец" Imarat Кавказ "е специален случай на по-широк феномен - исляма. Това е тежък и трудно явление на съвременните мюсюлмански страни, които са възникнали от дълго време и най-вече проявяват след Втората световна война.

След разпадането на колониалната система на ислямския свят беше въпрос: къде да отида? В САЩ и конфронтация СССР под всяка от мюсюлманските страни да направят своя избор: някои се развиват в западен стил, а други са се опитали да помогнат на Съветския съюз да се изгради своя собствена версия на социализма, а други постоянно лавират между Москва и Вашингтон. То не е работа, а има множество версии на национален път на развитие (Индонезийски "нов ред", иракската-сирийската БААС социализма, либийската "Джамахирия" и т.н.). Всички тези експерименти също са изчезнали и се превърнали в една тъпа, импотентни и корумпирани режими. Между другото, когато за последен път в България за пореден път говори за прословутия "специална пътека", би било добре да се помни това, което тези опити завършиха в арабския свят.

След края на Студената война, разпадането на Съветския съюз и информираността на провал на националните модели на развитие в Близкия изток стават все по-популярни течения, които призоваха за завръщане към своите ислямски корени и предписанията на пророка Мохамед. Не трябва да забравяме, че Пророкът е и блестящ политик, чрез които ислямът е станал секуларизацията, най-политизирана световната религия. Така че в края на широко разпространената представа за "ислямска алтернатива" на XX век. Това беше предвестник на ислямската революция в Иран през 1979 г., успехът на която първият в света повярва. Въпреки това, той е създаден режим е доказала своята устойчивост и все още съществува и днес, въпреки че за одобряването му в страната беше пролята много кръв.

Бойци на "ислямска държава" в сирийския град Tabka

Но може да има пълноправен ислямска държава в света днес във вида, в който го видях на пророка Мохамед? Очевидно не. Строг и безпрекословно спазване на законите на шериата извадка от VII век, ислямската икономика - всичко това е утопия. Ислямския халифат никой никога няма да строят, дори Иран и Саудитска Арабия, но борбата ще отидат за него през цялото време. В мюсюлманския свят винаги има достатъчен брой хора, които искрено, безкористно и така фанатичен воля, за да се борят за идеята.

Сега броят на поддръжниците на "ислямска алтернатива" за стотици милиони хора преброени в мюсюлманския свят. И това е не само за Близкия изток - на български Дагестан отдавна върви пълзяща shariatizatsiya и в съседна Чечения, Рамзан Кадиров, вече е изградила своя собствена версия на ислямска държава под патронажа на Москва. Но сред всички тези хора има значителни разлики.

Някои хора вярват, че не можете да се бърза с общо ислямизацията - първо трябва да се възстанови признае исляма и неговата същност, внимателно изучаване на Корана. Обществото трябва да узреят по-рано, което може да отнеме години. Други мюсюлмани, тези процеси са склонни да се ускори по всеки възможен начин, с помощта на, например, на масовите протести. Между умерените и радикали, те заемат междинно положение, защото те не приемат методите за водене на война. Има хора, които са готови да вдигнат оръжие, но с тях можете да се преговаря.

Учениците от училището, носещи никаб в провинция Raqqa, под контрола на "ислямската държава"

Поражението тези бунтовници с военни средства, разбира се, е възможно, но без резултат. Трябва да се има предвид, че те са като абсцес на човешкото тяло - ако те изтръгне на едно място, след известно време те се появяват в друга. Ислямския радикализъм - е неразделна част от мюсюлманския свят, страничен и болезнено следствие на неговия растеж. Той е като Инквизицията и кървавите религиозни войни в средновековна Европа, които придружават развитието на Западна християнската цивилизация.

Бойци на "ислямска държава" не признава никакви граници. Според тях, те създават халифат трябва да обхваща целия свят, защото ислямът е последната и най-съвършената религия, и Мохамед - последният пророк на Всевишния. Тези привърженици на "ислямска държава" се различава от муджахидините, които са в мюсюлманските страни "националноосвободителната борба". Между другото, ако си спомняте арабския завладяването VII-VIII век, самите араби не ги наричат ​​завоеванията и открития ( "Futuhat").

Но международната общност не трябва да се издигне модерен граници в определен абсолютен между държавите. Светът се променя непрекъснато, и е трудно да се предскаже дали оцелее в Близкия изток в сегашните й граници, Либия, Ирак, Йемен и Ливан, както и дали той ще остане в бъдеще Израел.

От друга страна, в тази ситуация, по-голямата част от Близкия изток държави, създадени след разпадането на Османската империя, няма алтернатива. Те са обречени на бавна и мъчителна напредъка на синтетичен път на развитие е неизбежно заеми, докато западните форми на управление (конституция, разделение на властите, и т.н.). Те ще трябва да се научат как да се съчетаят демокрацията с местните традиции, с исляма. В този труден, опасни и изключително болезнен начин е възможно временни изключения, но в по-широка перспектива те просто нямат друг избор.

Членовете на групата Wahiba Shakira, който е ръководител на иракското част на "ислямска държава"

Сегашната успеха на "ислямска държава" е до голяма степен се дължи на пълното разпадане на Сирия и Ирак. В последния с джихадистите са се превърнали в тясно бивши офицери и служители на сваления режим на Саддам Хюсеин. За съжаление, американците след окупацията на страната на първо не искат да ги привлекат на своя страна, а когато след известно време осъзнах, че е твърде късно. Значението му е кюрдския фактор. Сега ислямистите противоположни кюрдите - последната голяма държава в света, която няма своя държавност. Но ако искат да се създаде "Велика Кюрдистан" за сметка на територии, не само в Ирак, но и Сирия, Иран и Турция, такава перспектива е по-вероятно да взриви Близкия изток, от съществуването на тази "ислямска държава".

Може би, това е възможно да се справи с хуманитарната методи ислямизма, разширяване на познанията и съзнанието? Също така малко вероятно. Много ислямски радикали са добре образовани, но това не им пречи да са непримирими фанатици на неговите идеи.

Вече споменахме, че се опитват да унищожат ислямизма военната мощ сам е безсмислена. Но това не означава, че не може ефективно да се противопоставят. Как да се справим с него? Би било хубаво да сее раздор в рамките на "ислямска държава", още повече, че има всички предпоставки. Сред много от неговите бунтовници там враждебност на етническа основа: например, чеченците не харесват узбеките, и арабите като цяло са подозрителни към всички чужденци. На ислямистки въоръжени групи са много хора, които са просто уморени от борбата. Показател за това е най-често срещаните случаи на дезертьорство през последните месеци. Тази умора на военните усилия и нашите западни разузнавателни агенции може да бъде леко и внимателно управлявани.

Разбира се, това ще отнеме известно време, но кавга между ислямисти и да ги натискате заедно е съвсем реална. Ето защо, най-ефективният начин да се справим с тях - външен натиск военната съчетана с подкрепа за вътрешния раздори между бунтовниците "ислямска държава".

Записано от Андрю Mozzhukhin