Ахмед Othmani

А. Othmani - председател на "реформа на наказанията International" (PRI). Активист на борбата за правата на човека. Той е бил многократно арестуван и жестоко лишаване от свобода.

В книгата "Отвъд затвора. Да работиш за реформа на системите на затворите в цял свят" е създаден с помощта на Софи Vessis. Изцяло на български език не е преведена и чака своя издател.

Арест - това е първата среща с насилие. В най-трудния период от живота ми - не ареста през 1968 г., а през 1973 г.. По това време се криех в къща, и на полицията за това къде се намирам стана известно от нашия приятел, който прогонил признаването чрез мъчения. И през нощта, когато съм спал, те нахлули в къщата около шейсет души въоръжени полицаи, водени от началника на Департамента за вътрешна сигурност. Бях отведен в Министерството на вътрешните работи, и да го изпъди през ръкавицата на полицаи, които се изплю върху мен, победи и дръпна мустаците си. Те изля гнева си върху мен, защото те трябваше да прекарват твърде много време в търсене. Те донесоха вино, започна да танцува около мен във всяко едно отношение е необходимо да се гавриш с мен. Имам в ръцете на истински майстор на мъчения, за него сред арестуваните е бил легендарен - той обичаше да откъсне парчета кожа с форцепс и обикновено се използва най-сложните техники за изтезания. През 1973 г. бях измъчван много по-дълго, отколкото през 1968 г., макар и с прекъсвания. Бях много слаб след няколко гладни стачки, така че за известно време, аз останах сам, което прави възможно да се възстанови властта. Бях заключен в килия с оковани ръце и крака. И след това отново взети. Наред с другите неща, аз изгори кожата с етер и остави раната отворена, така че да избуявала.

Това беше по това време, аз развита способността да устои на болката, да се научим да не изпитате физически усещания. Спрях се чувствам нищо, дори и когато видях реки, течащи в кръвта ми. Това е необходимо, за да се подготвите за такова състояние. По време на пристъпи на насилие и болка, аз трябваше да се убеди, че не е страшно. По този начин, аз се справи и неговите мъчители и себе си. Аз не съм говорил с тях, аз не плача - и това ги е довело до лудост. Нещата стигнаха до точката, че един от тях, след като ми плати петстотин ударите на стъпалата - в опит да ме накарат да публикува най-малко един звук. Те биха предпочели, че аз по някакъв начин изразят чувствата си, дори и омраза, но не остане безразличен. Но аз напълно затворен - и от тях и от тяхната болка.

Когато осъзнах, че да устои на болката, затаили дъх, те намерили начин да се противопоставят: те висеше една бутилка, от която водата се стичаше в носа ми, ме лишава от възможността да контролира дишането. Това е битка между две сили. I, отслабена човек на последните си крака, се е съпротивлявала на колата, което не е в състояние да ме пречупи. Най-изненадващи, понякога ми екзекуторите, мислейки, че лежах в безсъзнание, започнаха да говорят помежду си. Те обсъдиха техните деца, съпруги, работни места. Някой нарича приятелката си. С една дума, те се държат като обикновени хора, които въпреки това без колебание, без угризения, извършени най-страшните зверства.

За да издържи всичко това мъчение, аз трябваше да се бори на два пъти. Физически - завладее изтезания, разбира се, но също така и да се противопоставят на унижение и отричане на човечеството, които са включени в самия акт на изтезание. Човешкото достойнство, както физически, така и морално, ми даде сили да се противопоставят и да забрави за болката и страданието в най-трудните моменти. Но никога не съм си пое силата си в религията. Много от тях, който имаше шанс да мине през същото нещо като мен, и в най-отчаяните моменти намери утеха в религията, понякога прилепени към примитивните форми на религиозност, пропити с някаква сляпа вяра, която ги освобождава от своите съмнения и тревоги. Що се отнася до мен, че спасението ми беше самоуважение и достойнство, и това ми даде сили да никога не говори с мъчителите си. В известен смисъл, опитът на изтезания направих абстрактна вяра в стойността на човешкото достойнство в определен жизнен опит. Но никога не съм осъден на тези, които се провалиха с мъчения и пише молба за помилване, писма с молба за освобождаване. Понякога е трудно да се устои страдание или убеждения близки, така че всеки може да покаже слабост.

От този опит, аз също направи осъзнаване на сложността на човешката природа. Полицията ме охранява денонощно. След като един от тях, когато смяната му свърши и той щеше да си тръгне, започна да плаче, защото видях как един от мъчителите уринирал върху мен - в безсилен гняв, бесен. Мълчах. Някои се държат като СС, докато други смятат, срам и възмущение, виждайки как съм бил подложен на мъчения. Някои полицаи от отдела за сигурност на домашното успели да не дори да ме докосне, макар че те са на смяна е обвинен, за да с мен и също нещо с мен направили другите палачите.

Нещо повече, след освобождаването му, аз с някои от тях дори се срещна. Те изразиха съчувствие към мен, когато е било възможно. Най-опитен, по мое мнение, отдел прости пазачи. Тъй като прекарах там няколко месеца, ние най-накрая се срещнаха. Докато седях в 1971-1972 години съм, предприета още дори да споря с тях. Опитах се да им обясним, че имам пълното право да се застъпва за свобода на мнение, никога не прибягва до насилие, никога не се вдигнаха на оръжие, както и че по силата на закона, аз не трябва да бъде в затвора. Те ми отговориха, че не разбират закона, но само при условие че Бургиба [Хабиб Бургиба - първият президент на независима Тунис, застана начело на страната 1963-1987]. ,

След това беше, че съм дошъл да разбере необходимостта плурализъм в лицето на произволен правителство. Защото, подобно на колегите ми, твърде дълго аз не мисля за нищо друго, освен за изискванията на всеки възможен свобода за себе си и мечтал за идването на диктатурата на пролетариата.

Превод от английски О. Alyakrinskiy