Acmeism история, теория, практика

"Към земен източник на поетични ценности"

През 1906 г. Валерий Bryusov заяви, че "кръгът на книжовна школа, която е известна като" нов поезията ", може да се счита затваряне".

От символика, той подчертава новата литературна тенденция - Acmeism - което се противопоставя на първата, по време на неговата криза. Тя отразява новите естетически тенденции в изкуството на "Silver Age", въпреки че напълно с символиката не е нарушил. В началото на кариерата си, млади поети, бъдещите acmeists са близки до символика, посетили "Иваново среда" - литературни сбирки в апартамента Санкт Петербург Вячеслав Иванов, известен като "кула". В "Tower" Иванов проведе заседания с младите поети, в които са били обучени в стихосложение.

Появата на новата тенденция датира от 1910-те. Тя получи три не-идентични имена: "Acmeism" (. От гръцки "Акме" - цъфтеж, на върха, най-високата степен на нещо, точката) "Adamizm" (от името на първия човек, Адам, смела, ясен, директен изглед на света), както и "clarism" (красива яснота). Всеки отразява определен аспект на стремежите на поетите от този кръг.

Така Acmeism - модернистична тенденции, декларира бетон сетивното възприятие на външния свят, връщането на първоначалния си начин, а не символично значение.

Образуване на членовете на платформата на новото движение се провежда за първи път в "общество на привържениците на художествено изразяване" ( "Поетична академия"), а след това е създадена през 1911 г., "Зехе поети", където художествен опозиция начело с Николай Гумильов и Сергей Городецки.

"Магазин Poets" - общност от поети, обединени с чувството, че символиката вече е преминал най-висок връх. Това име датира от средновековни занаятчийски сдружения и показва отношението на "завода" на участниците да поезия като чисто професионално направление. "Магазин" е училище на професионалните умения. "Семинари" формира гръбнака на младите, едва наскоро започна да се публикува поети. Сред тях бяха тези, чиито имена са в следващите десетилетия бяха славата на руската литература.

Най-известните представители на новата тенденция лекувани Николай Gumilev, Анна Ахматова, Осип Манделщам, Сергей Городецки, Николай Klyuev.

Събрахме се в дома на един от членовете на "Семинарите". Седнал в кръг, един по един се чете новите си стихотворения, които след това подробно обсъдени. Задължението да се проведе среща бяха приписани на един от синдиците - "Отдел" лидери.

Синдикът има право на специална покана да се прекъсне речта на друг говорител, ако тя носеше твърде обща.

Сред "Гилдия" дом филология почитани на участниците ". Те внимателно изучава световната поезия. Не случайно в собствените си творби, често чуваме линии на други хора, много скрити проходи.

Сред неговите литературни учители acmeists изолиран Fransua Viyona (неговата zhiznepriyatiem), Fransua гоприятни (с обичайната си "мъдър физиология"), Уилям Шекспир (със своя подарък на проникване във вътрешния свят на човека), Теофил Готие ( "перфектна форма" шампион). Трябва да се добави тук Baratynsky поети, Тютчев и руската класическа проза. Сред непосредствените предшественици acmeism трябва да се отдадат Innokentiya Annenskogo, Михаил Кузмин, и Валерий Брюсов.

През втората половина на 1912 шестте най-активните участници на "Гилдията" - Gumilev, Городецки, Ахматова, Манделщам и Narbut Zenkevich - проведени поредица от поетични четения, които предявяват претенции да води руска литература в нова посока.

Владимир Narbut и Майкъл Zenkevich в поемите му не само се застъпи за "всички бетона, реално и живот" (както пише в една от бележките си Narbut), но също така шокира читателя изобилие от натуралистични, понякога много неприятен подробности:

И мъдър плужек наведе по спирала,
Sharp нямаха клепачи очите на ехидни,
И в един затворен кръг от сребро,
Как много тайни тъкане паяк!

M.Zenkevich. "Човекът" 1909-1911

Подобно на Футуролозите Zenkevich Narbut и близки до шок читателя. "Ляв acmeists", така че те често се наричат. Напротив, "правото" да Acmeists списък са имената Ани Ahmatovoy и Осип Манделщам - две поети, които понякога се записват в "нео-класици", позовавайки се на тяхната спазването на стриктни и ясни (както в българските класици) конструиране стихотворения. И накрая, "център" в тази група заема две от поета от по-старото поколение - Guild синдици "на поетите" и Сергей Городецки Николай Gumilev (първият е бил близо до Narbut и Zenkevich, а вторият - за Манделщам и Ахматова).

Шест от тези поети не са абсолютни единомишленици, но тъй като тя въплъщава идеята за баланс между двете крайности на съвременното поезия - символика и натурализъм.

Пюре мат под иконата
В тъмно и хладно помещение -

Анна Ахматова пише през 1912.

Това не е да се "върне в материалния свят, предмет на" желанието да се балансира "на един ред се запознаят, вътрешен (" пюре мат ") и по-висока, Божественото (" пюре мат под иконата ").

Acmeists интересуват от реалната, а не на оня свят, красотата на живота в конкретни неговите сетивни прояви. Nebula и намек за символика се противопоставя непреодолима възприемане на реалността, точността на изображението яснота на състава. В някои поезия acmeism - възраждането на "златния век" на времето и Baratynsky Пушкин.

S.Gorodetsky в своята декларация "Някои тенденции в съвременната руска поезия" против "размиването" на символизма, неговото инсталиране непознаваем свят: "Борбата между acmeism и символика ... е преди всичко борба за този свят звучене, колоритен, безформен, тегло и време ... "," света безвъзвратно приета acmeism, в съвкупността от красота и грозота. "

Образът на acmeists поета-пророк контрира образа на поета-занаятчия, внимателно и без много патос, свързващ "земното" на "небе-духовен."

И си помислих: Няма да протестирам
Ние не сме пророци, дори предшественик ...

O.Mandelshtam. лютерански 1912

Телата на новата тенденция на стоманени списания "Аполо" (1909-1917), създадени от писател, поет и историк Сергей Маковски и "хиперборейска", основан през 1912 г. и се отправи Mihailom Lozinskim.

Философската основа на новите естетически явления са прагматизъм (философия на действие) и идеята на феноменологичната училище (застъпи за "опит на обективност", "поставящи под съмнение неща", "приемане на света").

Може би основната отличителна черта на "Семинари" е ароматът на имиджа на земята, ежедневието. Символисти понякога жертват външния свят в името на мира вътрешен, интимен. "Tsehoviki" решително избрала внимателен и любящ описания на истински "степи, скали и вода."

Acmeism художествени принципи окопали в поетичния си практика:

1. Активно приемане на многоцветна и жизнена живот на земята;
2. Рехабилитация на простата света на обекти, имащи "форма, тегло и време";
3. отказ срок и мистика;
4. Primitive животно, мъжествен и твърд поглед към света;
5. Монтаж на картинни образи;
6. Прехвърляне психологични състояния на човешкото внимание в горната част на твърдата фаза;
7. Изразът "копнежът за световната култура";
8. внимание на специфичните смисъл на думата;
9. Excellence форми.