Abyss на небето - символите на славяните

Вълшебната система за защита от зли духове не само с изображение на слънцето и пътя до него в небето, но небето като дъжд водосъдържатели, необходими за растежа на всички живи същества.

По този начин, на горния контур на фронтон фронтон славянски къща е простор, в която слънцето прави всеки ден по пътя си от долния ляв край на покрива до покрива на форцепс, за да му "гребен" и още по-надолу към долния край на покрива.

Свода на небето се състои от две - ". Свод на небето" вода и слънчева въздух разделени от прозрачен Що се отнася до дъжда, древните славяни вярвали, че дъждовната вода е взета от небесните воден резерв, съхранявани в горната част на небето, разположен на средната въздуха, чрез който Слънцето и Луната ход. Водните запаси в небето бяха в Стария руската името "небесната бездна". Силен дъжд порой определено фразата "отвори широко бездна на небето", който се отваря и получи свободата на небето вода, и се спусна на земята.

"Солид" в средновековното разбиране държат "Abyss небесен" някъде в небето недостижим въздушното пространство конвенционален небето. Тя разделя небето отразено в българския език, по думите "небето" (ф з) и "Heaven" (пл. H).

Celestial Abyss горната небцето да prichelinah на къща покриви са почти винаги изобразява. Най-често е модел вълниста или модел на градове, които разстояние също се възприемат като вълни. Обикновено вълните izbyanogo "простора" са в рамките на 2-3 реда, сякаш за да подчертае дълбочината на водата от небето. Много често с вълнообразни линии представляват малки кръгове, символизиращи дъждовните капки.

Pricheliny с образа на вълнообразни джетове са известни в Новгород региона, Архангелск, Вологда, Ярославъл, Уляновск, Горки, в селата на Карелия български и на множество други места в Централна и Северна България.

Други знаци се описва с небесната вода, са символи на женските гърди. Те са известни ни от Новгород prichelinam XI-XV век. Гърдите са изобразени в един модел, където парцела се повтаря, а след това един чифт снимки на двете гърди са внимателно маркирани нож, но също така и в своята повторяемост образуване на вълни модел.

Понякога мотив женски гърди се предава заоблени издатини в долния ръб prichelin (достигайки постепенно или на двойки на интервали между двойките), но по-често е изобразен като малко зъбно колело (пристъпи) градове, че в региона, за лицето, които търсят от по-долу, като създаде илюзия от емблематичните фигури на гръдния кош, която бе толкова добре издълбани и натуралистични времена Новгород CARVER Ярослава Mudrogo.

Фермерите халколитен представял дъжд струя като потокът на млякото Богинята-майка. И първоначално славянски езичници поклониха две небесни богини Rozhanitsas култ, който по-късно е в съчетание с почитането на мъжки божества на небето - Род и дори му са оцелели, след като избяга в XIX век. в поредица от селянин бродерия.

на български средновековен език на думи като "гърди" и "купчина" са много близки. "Ракла Росно" - най-dewdrops, помага на растенията да пият небесната влага - "rodivyi капки rosnyya". Българските езичници XII-XIII век. Вярва се, че роса паднал от небето под формата на мъгла, облаци, небе Бог изпрати като го определиха като живота на влагата.

Pricheliny българските хижи, украсени с два до четири реда. Най-горният ред на най-често е бил зает с зиг-заг линия, водоустойчив древен символ, в този случай - на "бездната на небето" недостъпни дъжд склад. По-долу е на редица градове или сдвоени образи на женските гърди, очевидно свързани с представителството на небесния богинята Rozhanitsy, че според древните ловци, мечка "olentsov малък", и по мнението на фермери навес дъжд на терена. Тези две големи серии от понякога примесени с редици от кръгли отвори чрез изобразяващи дъждовни капки. Същите среди често са снабдени с малки градове и полукръгове на долния ред.

Често се среща (макар и в различни отдалечени места) комбинация от чиста проба полукръгове гърди с кръг в средата и къси зигзаг между тях. Тук, разбира се, карамфил между полукръгове могат да се интерпретират като добавяне на вода към символните изображение на облаци-гърдите.

Така че, в моделите izbyanyh prichelin показва двете са неразривно свързани помежду си идеи: първо, наличието в горната небето (над простора) дъжд воден резерв, и второ, прехвърлянето на водата на земята на орачи, както се вижда от митологичен герой гърди небесни богини на поливни площи ", които раждат", "гърди Росно".