Абстрактни материалистическа диалектика
Обобщение на тема:
-
въведение
- 1 диалектика Karla Marksa
- 2 Основи
- 2.1 три законите на диалектиката
- 2.1.1 количествената прехода към качествени промени
- 2.1.2 единство и борба на противоположностите
- 2.1.3 Отказ на отказ
- 2.2 диалектически триада
- 2.1 три законите на диалектиката
- 3 Критика Notes
литература
Материалистическото диалектиката - термин марксистко Ленин философия. В широк смисъл се използва като синоним диалектика материализъм [1] [2]. В по-специални - диалектиката, която стартира в рамките на диалектическия материализъм като обща теория на развитие [3]. логика и теория на познанието [4].
Материалистката диалектика се основава на Хегеловата диалектика в тълкуването, дадено му от Маркс и Енгелс. Енгелс принадлежи към формулировката на така наречените три законите на диалектиката:
- Законът за единство и борба на противоположности.
- Законът на преход количествен до качествени промени.
- Законът на отрицание на отрицанието.
1. диалектиката на Karla Marksa
Концепцията на диалектиката в творбите си използва Карл Маркс и Фридрих Енгелс, който го е преведена на материалистичен самолет. За разлика от своя диалектика на Хегел, Маркс, изразена в твърдението, че Хегеловата философия се обърна с главата надолу. Това "обръщане" е основната разлика между диалектиката на Хегел за нейното тълкуване в диалектиката на марксизма. В "Анти-Дюринг" Енгелс пише: "Аз Marks Ya бяхме единствените, които от немски идеалист философия спасени съзнателни диалектика, той се движи в материалистическата концепция за природата и историята."
2. Основните разпоредби
диалектическия материализъм - последователите на Маркс, най-вече Съветски, определена школа по философия е основана.
2.1. Три закони на диалектиката
В диалектическия материализъм формулира три закона на диалектиката:
- Законът за единство и борба на противоположности.
- Законът на преход количествен до качествени промени.
- Законът на отрицание на отрицанието.
2.1.1. Преход количествен до качествени промени
Класически пример на прехода на количествените промени в качествено лед трансформация - вода - пара. Както отопление случи първо лед количествена промяна - повишаване на температурата. При 0 ° С, въпреки продължаващото нагряване, температурата на ледена престава да расте, постепенно се превръща в ледена вода. Това е промяната в качеството. След това нагряването вода отново причинява първо количество (покачване на температурата), и след това качеството (прогресивно превръщане в пара при 100 ° С) промяна.
2.1.2. Единството и борбата на противоположностите
Вторият закон на диалектиката разкрива в развитието на своя вътрешен източник. В основата на всяко развитие, от гледна точка на Енгелс от, се бори на противоположни страни. Ако оповестяването на този закон, той подчерта наличието на комуникация и взаимодействие между противоположности, които доказват, че те се движат, взаимосвързан и взаимодействие тенденции, както и на тези отношения е отразено във факта, че всеки един от тях има своя противоположност. Другата страна на диалектиката на противоположностите е взаимно отрицание на партиите и тенденции, поради което част от едно цяло, са противоположности, те са не само в състояние на отношенията, но в vzaimootritsanii. Именно този вид отношения между противоположности Хегел нарича противоречия. "Противоречия е коренът на всяко движение и жизненост, както е и в себе си противоречие, тя се движи, има инерция и дейност." Разделителната способност на конфликти е високосна, качествена промяна в обекта, той се превръща в качествено различен предмет, отрича старото.
Единството и борба на противоположности във физичните процеси може да се илюстрира с примера на принципа на дуалността вълнова частица, съгласно който всеки обект може да бъде и двете вълни и частици свойства. В биологичната еволюция, а именно като се биете наследственост и вариант е създаването на нови форми на живот. [5]
2.1.3. отрицание на отрицанието
Третият закон на диалектиката отразява, според Енгелс, в резултат на определен цикъл от процеса на развитие и неговата ориентация. В процеса на разработване, движението е прогресивно еднократен характер. Траен и повторяемост дава цикличен спирална форма.
Отрицание на отрицанието означава, че преходът от едно качествено състояние в друго настъпило след преодоляване на първоначалния разрушаването на старата качеството, след преразглеждане на решението си, и до известна степен, че или нещо от това, което се натрупва в предходния етап. по този начин всеки етап в процеса на развитие се превръща в различни по съдържание и посоката на развитието напредва усукване.
Логическата отрицание на отрицанието "Точно така"; "Това е грешно"; "Това не е наред." Последно решение - отрицателен, но в друго отношение, това е еквивалентно на утвърдително.
Пример двойно отрицание на закона на математиката: вземе положително число и при отрицание на неговото получаване -а (минус). Ако сложим нашето отрицание е отрицание, като се умножи -а от -а, ние се получи + ² (квадрат), т.е., първоначалният положителен количество, но на по-високо ниво. [6]
2.2. диалектическа триада
Материалистическото диалектиката разпространено т.нар диалектика триада "теза - антитеза - синтеза". Под "теза" се отнася до някаква идея или теория на движение. Като опозиция на себе си, на тезата е негативно мнение - "антитеза".
Противно на тезата и антитезата продължава толкова дълго, колкото има решение, което в някои отношения надхвърля теза, така и антитеза, признава, обаче, тяхната относителна стойност и се опитва да запази своите предимства и да се избегне недостатъци. Това решение, което е третата стъпка на диалектиката, наречена "синтез". Веднъж постигната, синтеза, от своя страна, може да бъде първата стъпка в нова диалектическа триада.
3. Критика
Известно е, например, диалектическата интерпретация, която идентифицира житното зърно към тезата, която се развили от това растение - със своята противоположност, както и всички зърната на това растение - синтез. Какви са примери на облак вече неясно чувство на диалектическата триада, което го прави неяснотата на само заплашва - това е очевидно; в някакъв момент, описващ развитието като диалектика, ние само ще съобщават, че развитието се провежда определен етап, това е, много малко. Тълкува като процес на развитие, в смисъл, че ръстът на растението е отрицание на зърното, което престава да съществува, както и че съзряването на много нови храни е отрицание на отрицанието - един вид ново начало на по-високо ниво - това е просто да играя с думи.
Обърнете известният пример, използван от Енгелс и кратко формулирана I.Hekkerom, "Законът на синтеза на по-високо ниво. Той се използва широко в областта на математиката. Отрицателна стойност (и), умножена по себе си, и става ² е отрицание на отрицание е завършена в нов синтез. " Но дори и да приемем, че една теза и антитеза -а му или отрицание, отрицание на отрицанието е, предполагам, - (- а), т.е.. Тя не е синтез на "по-високо ниво", както и самоличността на оригиналната теза. С други думи, защо трябва да се постигне синтез само чрез умножаване антитеза на себе си? Защо, например, не добавяне на тезата с антитезата (което би довело до 0)? Или чрез умножаване на тезата за антитеза (което ще дадем ², а не като ²)? И в какъв смисъл и ² «по-висока", отколкото или -а. (Очевидно не в смисъл на числено превъзходство, сякаш а = 1/2, тогава ² = 1/4. Този пример показва изключителната произвола при прилагането на неясни идеи за диалектиката.
Попър посочва, че неяснотата на основните понятия на диалектиката ( "противоречие", "борба", "отказ") води до дегенерация на диалектическия материализъм в нетната софистиката обезсмисля всяка критика под предлог, че "недоразумение" от критиците на диалектическия метод, който по-нататък служи като предпоставка за развитието на "диалектически" догматизъм и прекратяването на всяко развитие на философската мисъл.
- Карл Попър, Логика на научните открития. - М., 1983 - С. 246.