Абелар и Heloise

Абелар е богат и известен. Като философ, той е бил в челните редици по-късно получил широко концептуализъм: гледката в гореща "спор за универсални", според която основните концепции (универсални), макар и да има съществено значение е само на божественото съзнание (аналог - Платоновата "eydo-Si"), но в човешкото съзнание, те придобиват определена реалност, концепцията за представяне, генерирани от даден от Бога възможност да се възползва от общото (черпене).

Толкова за височините на интелектуалната дейност, както и за по-публично ниво, водена от Per Abelyar са известни парижки училище Йоанна Rostsellina (от който са произлезли няколко висши епископи на Църквата и дори папа). В допълнение, той е бил виден човек, с красива слабо лице и изискани обноски - той е имал значителен успех с нежния пол (не без основание нашия велик писател Николай Semenovich Лесков класика забавен прашинка "babelyar"). Това, което той прави духовна кариера не е пречка.

И в Париж, той се върна от манастира в която е отраснала сирак на шестнадесет красива Елоиз Фулбер (1101-1164 GG.). Рано загубих родителите си, тя е била под грижите на чичо му по бащина, канон на Нотр Дам, също роди фамилията Фулбер. Това, според обичая на неговия кръг, и го даде на отглеждането и възпитанието на обителта. В манастира малко Елоиз удари всички неговите способности. Тя перфектно усвоили не само латински и гръцки, но и иврит, ентусиазирано прочетете цялата налична докато композиране на древните класици. И монашеска обучение зад падежът очарователен умен отново на чичо си.

Съдбата ще го има, да овладеят Абелар Елоиз забелязани. Това, което той харесва - не е дума, и започна да атакува философа с временно решение. Той наел стая в къща Fulbera на, както и цената, обеща да научи момичето редица чужди езици. е "E 225 §pf чичо съгласи: той знаеше, че такъв талант като племенницата си грях да погребат в земята. Но да бъдеш човек на суровата, инструктирани: често тежко накаже студент.

Тридесет и осем наставник прави на младия монашеска ученика изглежда непреодолим. В допълнение, според спомените на Абелар, известно време той наистина дойде на брезата, но това не е мярка за дисциплинарна отговорност, както и физическа близост, от което допълнително нажежи взаимна страст (може би там е една от причините някои странност на последващото им отношения). Много скоро, Пиер и Елоиз стават любовници, а само чичо Фулбер уши, развяващи, слушат пасажи носеха иззад вратата на чужди езици фрази.

От спомените на Абелар: "Любовта е затворила очите ни. Удоволствие е да научи любовта й надмина всички изтънчен аромат на най-добрите вкусове на света. " От писмо до Heloise "Какво кралицата какво принцесата не би завидял на тези от моя радост, че съм преживял с теб в леглото?"

Чистосърдечен Фулбер мине само в истинския смисъл на това, което се случва, когато са уловени двойка. зашеметен и още една изненада Си: племенница очаква дете. Скандал той направи ужасна, но коварен учител набързо превозваше до любимите им роднини в Бретан. Там тя се роди син, когото той нарича астролаб.

Между мъжете проведе обяснение. Абелар се съгласи да брака, но при условие, че той ще остане в тайна - за да не се попречи на кариерата му канон.

И тогава се случи нещо непредвидено: Елоиз твърдо против сватбата. Може би тя не искаше да се обвърже връзките на любовника си, но най-вероятно това не е точно това. В един от по-късните писма до него жена призна, че си много по-доволен от позицията на любовница, дори и момичетата с него, отколкото заглавието на законна съпруга.

И все пак се състоя ритуала: в малка църква в покрайнините на Париж, в присъствието на Fulbera и минималният брой на поканените. Въпреки това, двойката са живеели от друг, те се срещнаха като любовници - за отвращение на чичо си.

Скоро целият град говореше за тайната на любовта на известния философ и племеннички канона на Катедралата на Дева Мария, че те имат дете. Старецът публично заявява, че това не е беззаконна контекст, който е съпругата му, които живеят в осветена тайнството на брака. И Елоиз отново uchudila: започна да настоява, че не е имало сватба, и това е всичко. и NN 226 Ni-2

За спокойно изчака, докато топлината стихва обществени макаронени изделия, той потърка Абелар жена до манастира, както и тяхната среща се състоя точно в монашеска клетката. Фулбер тълкува като събитие по свой начин: загуба на злодей фурна на племенницата си до манастира, който е по-свободен да курва, с които те харесват. И се закле отмъщение.

Отмъщението е брутална. Стари Canon наела някои престъпници. Подкупен служител отвори вратата през нощта в дома на господаря си - и престъплението се е случило, което наистина жали много парижки дами. Абелар бил кастриран.

Виновен не е измъкнал с него. Изпълнители заловени и изпратени в затвора, в Fulbera конфискувано имущество и го лишен от титлата. Но изгубените няма да се върне. Потресен паднал скръб Абелар се оттегля в манастира Сен Дени. Съпругата му, той също убедил да вземе завесата.

Бедата не идва сама: на богословски и философски фронт, също е претърпяла удари. Църковните водачи нападнали учението на Абелар, в което се посочва, че само Писанието трябва да се приема за даденост, но създаването на църковните отци и неговите догми са обект на разумни основания. Оказа се, "Аз виждам да повярвам." Една обща позиция се счита Ансел-ма Кентърбъри: "Вярвам, че с цел да се разбере." Нещата са стигнали до момента, че произведенията на Пиер Абелар бяха осъдени на църква съвет. Обвиненията са сериозни: липса на вяра в Божието всемогъщество, генерирани гордост надценява капацитет на човешкия ум.

В същото време, Елоиз от парите дадени за съпруга си, основана на нов манастир и да го доведе. Те започнаха да се срещнем отново. Говореше се, че в нощта нелюбезни злодеи небрежно си свършили работата, както и бивши съпрузи са възможности не само за съществени преговори. Всичко може да бъде, но това е Heloise стана само двадесет и осем - Пиер петдесетте години, той беше човек, измъчван душата и плътта. Кореспонденцията им е продължило достатъчно дълго. В последното си писмо Елоиз е една фраза: "Довиждане, любовницата ми, съпругът ми. Поздрави, моя духовен учител. "

^ След гледания Абелар на осъдени Соасон Църквата катедрала (1140), той е намерил убежище в известния манастир в Клуни, чийто игумен е Петър преподобния. Това беше виден религиозен мислител и писател, по негова инициатива е преведена на латински от Корана - да опровергаят "сарацинска ерес" не неоснователна, но въз основа на първоизточника (което той е посветил много усилия).

Клуни Абелар пише добре позната и днес автобиография "Историята на моите нещастия" и негов основен философски труд "И да, и не", в който за първи път систематизиран вид основните разпоредби от средновековна схоластика. Той е автор създаден през годините трактати на по теология и педагогика (последното предназначен сина си астролабия), поезията.

Елоиз след смъртта на съпруга й има двадесет и две години е игуменка на манастира си, мъдри и хуманни. Споменът за Абелар беше благородни към нея през всичките тези години - толкова много любов и светлина я даде единственият мъж в живота си. Тя я погребаха до мъжа й. След това на няколко пъти направиха повторно погребване, а сега те са лежи в Париж гробището на Пер Лашез - още една до друга.