41 Причини за вземане на гусл

Урок номер 41. | Курс: "Mishkat Ал Masabih", "гусл".

الغسل - гусл. Произлиза от глагола اغتسل - измиване. Основата му глагол غسل - измиване, измиване, излейте водата.
В Shari'ah: намокрете цялото тяло с вода.
Всемогъщия Аллах е казал:

"О, вярващи! Когато получите в молитвата, а след това измийте лицето и ръцете си до лактите, избършете главите си и измийте нозете си до глезените. И ако вие сте в сексуалния оскверняване, след което се пречиства. Ако сте болни или на път, ако някой от вас идва от нужника, или ако сте имали афинитет към жените, а не сте намерили вода, а след това с чиста земя и избършете лицето си и ръцете си. Аллах не иска да създаде проблеми за вас и иска да ви очисти и да завърши Неговото благоволение към вас - може би ще бъда благодарен. "Ал-Ma'idah, хранене, 5: 6

Има много хадиси показват задължителни арфи комисионни.
И също така има единодушното мнение на учените, че гусл е задължително.
Молитвата не е валидна без измиване и без гусл. Ето защо, един мюсюлманин е длъжен да извърши гусл след менструация, nifaas и сексуална нечистота.
Действия, които нарушават гусл свързване или играят действие в гусл mazhab Hanafi - 7, mazhab maliks - 4 в Shafiee mazhab - 5 в mazhab Hanbali - 6.

034-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "إذا جلس أحدكم بين شعبها الأربع, ثم جهدها, فقد وجب الغسل و إن لم ينزل". رواه البخاري و مسلم.

430 е съобщено от думите на Абу Хурайра, че Пратеникът на Аллах каза: "Ако някой от вас ще се намира между четирите му страни (ръцете и краката) и да направи усилие, той ще бъде задължен да направи гусл, дори и ако няма еякулация" [Бухари (291) , Мюсулманин (87,248) Nasaa'i (191), Мая бен (610) Darimi (761), Ahmad].

بين شعبها الأربع - буквално ". Между четирите партии"

Значение:
Между двете ръце и двата крака.
Има и други тълкувания на тези думи. Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, имаше предвид интимност, но той не се говори директно, обяснявайки, че косвено.
Шериата, ако не можете да се обадите на действието и опциите, които хората обикновено се колебайте да се обадите, а косвено.
ثم جهدها - тогава направи усилие. Има и оглед на интимност لجماع.
فقد وجب الغسل - гусл става задължително, а мъж и жена.
و إن لم ينزل - дори и ако не е имало оргазъм.
Гусл става задължително, когато и ако човек ще представи своя пенис (от страна на пениса) в женския полов орган.
و إن لم ينزل - Тези думи се съдържат в колекция от мюсюлманин и Бухари не са дадени.

134-عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "إنما الماء من الماء". رواه مسلم.قال الشيخ الإمام محي السنة, رحمه الله: هذا منسوخ.

431-предадена от Абу Sa'eed, че Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам. Той каза: "Истина вода е задължително само след вода (спермата)" [мюсюлманин (80, 343), Abu Dawood (217), Тирмиди без isnad в хадис 122, Ahmad].
Той каза Шейх Имам регенератори Суна, Аллах да се смили над него: той mansuh (отменен).

Този хадис мюсюлмански предизвиква в историята itbayat ибн Малик. Каза Абу Саид: Излязох с Пратеника на Аллах в понеделник в Куба и когато ние ще бъдем в територията на Bani Салим, Пратеника на Аллах спря до вратата и извика силно itbayat него. Той дойде тук, влачейки си Изар. Пратеникът на Аллах каза: "Ние сме принудени да побърза човек." Itbayat каза: Информирайте ме за човек, който счупи интимността и той не е имал оргазъм. Това, което той трябва да направи. А Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам заяви:" Истина вода е задължителна само след водата (сперма). "

Хадис цитиран от Абу Дауд. Бухари спомена историята, но не говорим за последното изречение.
Сред сътрудниците разногласия дали гусл след интимност без да се излиза семена безпокоят.
Усман Али Аба Абу Талиб, Зубаир ибн Awwam, Ибн Масуд, Абу Саид Khudri, Ибн Абас, Ата ибн Аби Раба, Agmash, а други смятат, че гусл в този случай не е нарушено.
Науауи, каза след регистрацията имената им: някои се отказа от тази гледка и взе мнението на мнозинството.
Бухари каза в колекцията си: гусл е за предпочитане.

Техният аргумент: Зайд ибн Халид Усман попита Джухани: Нека да знаят, ако човекът е имал интимни отношения и не е имало семена (какво да се прави?). Осман каза: Той трябва да се изкъпя, което прави намаз и да се мият пениса му. Осман каза: Чух го от Пратеника на Аллах, и попита Али, Зубаир, Талха Ибн Ubeydulla, Ubay ибн Ka'b, и те го правят Веление (Бухари, мюсюлманин).

Мюсюлманинът е колекция от хадиси на Абу Аюб от думите на Ubay ибн Ka'b, който помоли Пратеника на Аллах за човек, който е имал полов акт с жена си, след което го нарежете? Пратеникът на Аллах каза: "Отнесени е ужасен от една жена, а след това извършва измиване" [Ахмад, Tahawi].

Също така е предвидено в колекциите на Бухари и мюсюлмани от Абу Саид Khudri, че Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, приет от един човек от Ансар, който го прати човек. Той излезе от главата му и капеше вода. Пратеникът на Аллах каза: "Ако прекъснете интимността, да направи гусл не е необходимо да се извърши измиване" .Chetyre халиф и по-голямата част от сподвижниците и Taabi'een и четирима имами смята да извърши гусл след интимност е необходимо.
Техният аргумент хадис от Абу Хурайра. А също и хадисите Айша, тя бе помолен за един човек, който е имал полов акт, но не и семена. Тя каза: Аз го направих с Пратеника на Аллах, и заедно направихме гусл [Tahawi, Тирмизи].

Също хадисите Сал ибн Sa'd че Ubay ибн Ka'b каза, че фетвата каза, че гусл е задължително само след семето е било позволено да Пратеника на Аллах в началото на исляма, а след това той ни каза да се направи гусл (Ибн Маджа, Тирмизи).
Този хадис повечето учени смятат, отменени. Но значението му е правилна, ако случаят не се отнася за интимност. Тъй като изход размесването разбива гусл.

234-و قال ابن عباس رضي الله عنه: "إنما الماء من الماء في الاحتلام". رواه الترمذي.و لم أجده في الصحيحين.

432-бин Abbas каза: "Истина вода е задължително само след вода (сперма) след мокрите сънища" [Тирмиди (122), но не го намери в два "С ahihah"].

Това становище на Ибн Аббас, който каза, че в тези хадиси се разбира замърсяването.

Така че като човек, който е сънувала интимен характер, и се събудих намери семето, той трябва да направи гусл.
Ако сънят е, но не е имало освобождаване от отговорност, гусл не е необходимо да се направи.
Ако човек се събуди и видя, изолацията и сън не си спомня да се направи гусл необходимо. От гусл избухва на семената, а не една мечта.

И според Абу Юсуф, във всички тези случаи гусл не е счупен. Мула Али Кари заяви: "Становището на Абу Hanifah и Мохамед е за предпочитане."
Според един оглед на Ахмад и по-голямата част от учените гусл в този случай не е нарушено. По-известен оглед на Ахмад, тъй като становището на Абу Ханифа.
Като се има предвид, че Ибн Абас бе помолен за разпределението на семената след гусл (ако трябва да лъже да направи гусл отново?). Той каза: "Нека да се къпят" [Ибн Аби Shaybah, 1/139].
Ако една жена е като пълна баня, а след това се открояват от тялото си семето на мъжа си, повторно извършване на гусл не се изисква.