2 - Ренесанс - руски Исторически библиотека

Друго изобретение, чрез изготвяне на нова история - е печат. Преди изобретяването на печат, поради трудността да произвеждат книги, науката и си помислих, че трябва да бъде ограничено до тесните кръгове. Физическо лице, беше невъзможно да се започне библиотека; това е само за компании, а именно манастирите, които по своето богатство може да вземе ръкописа, както и членове на тяхната подготовка и в свободното си време може да се справи с тях. Как бяха книгите на пътя, доказателството е, че ръкописите в библиотеките на прикован към стените, така че те не могат да бъдат откраднати. Типография направи огромна преврат: тя е, така да се каже, демократизира науката, което й даде възможност да се разпространявам, над цялата маса; нови правомощия са били закупени за науката.

Говорейки за откриването на нови земи и начините, които сме виждали в резултат на това събитие да разшири хоризонтите на Европейския човек, но за да се насладите на открито живо etoyu нов получат живот, което трябва да знаете всичко, което е направено в разширената зона. Древните мъдреци, за да се учат, да придобие мъдрост, мислех, че е необходимо да пътуват. Travel се счита и сега е важен инструмент за учене; но това е невъзможно да пътуват един век. Благодарение на типографията сме отседнали на едно място и да четете всичко, което е направено и се прави в света, в който живеем живота obscheyu на цялото човечество; позицията на новия човек, можем да кажем, божественото в сравнение с позицията на древния човек: човек е сравнително нова и старата е вездесъщ, всезнаещ, как тези думи могат да бъдат ползваемост, и говори за ограниченията, които съществуват. Преди печат, и хората, които стояха в горната част на обществото, а не добре известни факти по делото, които са настъпили от тях; и хора от масата на живот на хората за нещо, но ако не се срещнаха с пътника, а след това е разбрал за случая от дълго време минало.

Пряка наследство на древните цивилизации, позицията на полуостров на Италия в Средиземно море, близостта на търговските пътища към богатите страни на изток, съвпадение всички посетители на Рим, столицата на западното християнство, кръстоносните походи са довели до просперитета на отделните полицаи независими общности или държави. Колко търговията и движението moreplavatelnoe допринася за бързото развитие на народите, тъй като много италианци са по-напред от други европейски страни. В момент, когато останалата част от Европа мощта и богатството на базата на недвижимия имот, земеползване, в градовете на Италия има нов сила започва да играе важна роля в историята на човечеството: това е на пари, движимо богатство. Търговци, банкери тук са парични особи, които са достъпни чрез други суверени, на собствениците на земята.

До края на Средновековието Италия е била представлявана от невероятна гледка: страната е разпокъсана, собствениците, на града се води ожесточена борба един срещу друг, но тежестта на тази борба пада основно върху населението в селските райони, а градът процъфтява все повече и повече. Ожесточена борба ще се проведе в повечето градове, където една политическа партия в противоречие с други; когато един триумфи, играта хвърля обратното; губещи напуснат родния си град, като с него парите, и допринасят за богатството и просперитета на града, където в хижата. Всичко води към господството на пари над недвижими лично богатство. С такова богатство от личен доминация в Италия, банкерите са станали владетели на цели региони; Тя все още е основната сила беше оръжие; Само лидерите на завоевателите основали държавата, станаха основателите на династии, но в Италия, богати търговци, банкери Медичи стават владетели на Флоренция, част от семейните връзки с древните династии, поставени изсред себе си папите на римския престол.

Натрупването на богатство, лукс, затова се излъчва заедно с лукса на природата и останките от чудесата на древната цивилизация, разширяването на умствени хоризонти, в резултат на търговските механизми, търговска дейност, стичане на чужденци до Рим, това значение Рим за цяла Западна Европа и резултатната оттам обширни дейности на римската власт - всичко това заедно те направиха италианците най-развита, напреднала нация в Европа.

Но, както обикновено се случва в такива случаи, италианците не можаха да стоят пред разкриха древния свят, преди богатството и силата на мислите си, преди благодатта на неговите форми, поддали на него, увлечени и са изпаднали в крайност. Започнахме да се вземе добър, примерно само новооткритото древен; Всички средновековна започна да брои лошо, от което трябва да се отървете от. Но древния свят има своя религия, един нов свят, тъй като обратното на религията. Когато древния свят беше толкова красива, тя е перфектна и неговата религия: защо е бил заменен с нов? Имаше такива слаби хора, които се пренасят до точката, че отхвърля Христос и започна да се покланят на боговете на древността; при други то не дойде до такива абсурдни крайности, но християнските вярвания са силно разклатени подаване древен нехристиянския свят, подчиняването на древната философия. Това отслабване на християнската вяра в Италия допринесе още други обстоятелства, а именно ужасно упадъка на морала, произведени главно от римския клир неправомерните безразличен към религията в рамките на изключителната преследването на светски цели. Колкото по-близо до Рим, толкова по-вредни, че е впечатлението, произведени от неморалността на римските духовници, толкова по-силно е това впечатление, толкова по-образованите, развитието на италианците бяха сравнени с други нации католик.

Папството светски тяхното желание да се превърне религията в средство за постигане на материални сили. Църква император събира данъци от цяла Западна Европа и е живял на греховете от други хора на други народи грехове. висшето духовенство доведоха до изобилие от лукс и чувственост; навика да гледа религията като средство за да доведе до отслабване на религиозни вярвания, и там е модата за изучаването на древността, древни писатели. Висшето духовенство предадени страст за това изследване, е предаден философстваме наслада, психическо лукс, който подкопава християнските религиозните вярвания. Италианският прелат, след като прочетох древните езически писатели, смята привилегия му не вярва в християнските догми, което осигурява слепи, необразованите маси, а той междувременно живее за сметка на масата на вярата; но това, което може да бъде неморално да явления, когато проповедникът не вярват това, което той проповядва, и го прави от цялото му същество измама, се намира.

Отслабване на морал в Италия също са допринесли за факта, че тя се проведе в постоянна борба на партии, постоянното препирни и объркване. Ако богатство, изобилие от пари тази борба се провежда с помощта на наемници (кондотиер), които проливат кръв им за всеки, който дава пари; Продажбата на живот на чужди интереси, не може да допринесе за укрепването на морал в продавача; Аз не може да допринесе за едни и същи и за клиентите, което премахва желанието да жертват живота на върховните интереси. Парите могат да купят всичко, и най-вече могат да бъдат закупени в Рим небесното царство!

борбата междуособните е най-порочен борба, в която съперниците не жалят помежду си; и в Италия, победителите не пощади победен: оттук и навика на насилието в кръвта, навик уважаваната животът на човека. Богат интелектуално развитие, но слаба дивизия, италианците са постоянно подложени на инвазия от чужди народи, спорът за притежание на техните красиви и богати страни; осъзнава своята слабост и се поклоня пред тези нашественици, италианците ги мразели и презирали като варвари, смятан срещу тях с всички възможни средства разрешение, обикновено прибягват до измама, измама и изпълнява слабите срещу силните, но използването на такива инструменти действа разрушително върху морала.

Ако такива и такива условия на италианския живот е имало възраждане на науката чрез проучване на древния свят. Най-добрите хора на Ренесанса бяха изключително недоволни от тези условия, както и недоволство от настоящето, освободен от условията на средновековния живот, принуждавайки още по-привлекателни за древния свят и въздишат за него да търси късмета си в него условията за държавите и народите.

Предходната състоянието на Италия по време на Възраждането, най-доброто нещо, което е отразено в трудовете на известния флорентински Макиавели (който почина през 1527 г.). Тези състави: 1) Мотивите на Тит Либия; 2) История на Флоренция; 3) Sovereign. През първото есе, изразени най-ярко убеден, че след това италианските учени, rabstvovavshih древния свят: устройството е най-добрият на Римската република. Макиавели обвинява папството, което е разврат подкопае християнството, го взе политическо значение и затова християнството има такава благотворното влияние върху граждански дейности като езичеството. По този начин, в религиозния смисъл на думата, макар и с уговорката, Макиавели предпочита на древния свят. В правилата "Принцът" на Макиавели nachertyvaet, това, което трябва да следват лицето, което иска да постигне върховната власт. Има говореха тогава доминанта в Италия мисля, че всички средства са позволени, за да достигне целта на известния че политиката няма нищо общо с морала.

Но в момент, когато италиански учени в името започнаха древния свят протестира срещу печалното състояние на страната му, pozabyvaya, че тези принципи не са записани на древния свят, pozabyvaya, че светът не е възобновен от Аристотел и Платон, не Цицерон и Хораций - докато е направен опит да се възстанови моралната сила на италианския народ в името на новата световна религия. Вдъхновяващи проповедник Савонарола, както древния пророк се обърна към народа флорентински да проповядва покаяние и корекция. Проповедта е произвела мощен ефект върху хората, и Савонарола беше начело на общността, е готов да започне нов живот прероден. Но всичко това беше много, че е бил в ръцете на властта и богатството, се разбунтуваха срещу Савонарола; разбунтуваха духовници, чиито пороци той осъжда, роза Александър VI (от името Борджия), чудовище от поквара. Папа обявен за еретик Савонарола, следователно, всичко това се отдръпна и Савонарола умира като еретик.

Опитвайки се да направят морално възраждане на италианския народ на религиозни средства не е успял; Римските духовници останаха глухи за призива на пречистване, който единствен може да запази своята стойност и сила; Римските духовници убити пророк и продължиха да водят езическия живот, заобиколен от удоволствията на изкуството и езически знания, без да знае, че това е знанието, да повдигне срещу него ужасната буря от север.

Възраждането на науката не може да бъде ограничено до Италия. Цяла Европа е живял obscheyu живот; че е било направено в един от хората, за сериозни чуждестранни до другия не може да остане; освен това, в Италия, където започна на Възраждането. Това е място за среща на всички западни народи, както и нов живот лесно се разпространява надлъж и нашир. От самото начало, Италия е в близък контакт с Германия; Кралят на Германия беше с императора на Рим, и тъй като Ottonian, германците са били подложени на психическо влияние на италианците. Германците се сблъскват в Италия с французите, който също държи под око красота на страната и са били наричани с папите, когато последният става необходимо да се балансира влиянието на френски и немски език. Испанците също бяха се борят един с друг и заловен yuzhnoyu Италия. И други хора са били запознати с Италия, защото тук е бил столица на католицизма: един от религиозен плам, други по необходимост трябваше да я посети.

Нов научен живот, който се развива в Италия, скоро проникнали в Германия. Ето, че най-способните лакомо се втурнаха към изучаването на античността. Университети започват да се размножават, там са се научили общества, чиито членове са в постоянен контакт с Италия. В същото време вълнува умовете веднага привлякоха вниманието върху религиозните и църквата. Това се случи на първо място, тъй като Германия не е бил по това безразличие по въпросите на вярата, това, което виждаме в Италия; На второ място, в Германия ние отдавна са недоволни от поведението на римските духовници; Това недоволство бе всичко, толкова по-силно, защото тук възмутен гражданин чувство. Германците са видели крещящо злоупотреба с власт и сила е чужденец, живее в чужда земя, сред на чужденци; въпросът за религиозните реализации отдавна е израснал в Германия, в резултат на което бяха катедрали на Констанс, Базел; земята се получава; въпрос за връзката на папската власт в националната църква стоеше на сцената, и е ясно, че съзнанието въодушевени, науката, особено обжалвани пред него.

Уважаеми гости! Ако сте харесали нашия проект, можете да го запазите малко количество пари чрез формата по-долу. Вашето дарение ще ни даде възможност да се преведат на сайта на висококачествен сървър и донесе един или двама служители за по-бързото разпространение на съществуващите ни маса от исторически, философски и литературни материали. Преводи става най-добре чрез картата, а не Yandex пари.