10 Vopros№ класическия период древната философия

Начало | За нас | обратна връзка

Perfect част от това на учението на Платон, - Вселената. Това е като човек, живо същество, и като човешко същество се състои от дух (или ума, # 957; # 959; # 971; # 962;), тяло и душа; той е уредил вечния прототип на едно живо същество. Архитект на Вселената е създадена тялото й, които се свързват с идеите на майка си. Вселената е създадена една, защото в света на идеите, на негов прототип, само един. Платон смята, че тя е с формата на топка, защото топката са всички останали парчета. Това сферично тяло има душа; тя живее в центъра на него; своята дейност се разпространява по цялото тяло; той произвежда всяко движение във вселената, това е причина за ред във вселената, източник на всички космическия живот; действието на душата на вселената проявява особено в движението на небето и планетите. Душата на Вселената, Платон казва, е същество между чист ум (дух) и материални същества; то съдържа всички елементи на номера и размери; Тя - хранилище на математическите закони, които се проявяват в хармонично пространство движение

Онтология Платон - е, на първо място, на доктрината за идеи ( "Eidos"), които той поставя основите на класическата обективен идеализъм. Според Платон, на базата на сетивния свят, разбира се. E. В света на нещата, което е течност и променливо, тучни-dyatsya безплътни идеи. Идеи - е вечното, неизменни, разбираеми прототипи на неща, които са единствената истинска реалност (засега). Само в света на идеите има реално съществуване. Чувствен свят се оказва производно, вторично. Идеалният свят на Платон напомня разбираем Един от Парменид, но се различава от последната най-различни форми. Идеи, притежаващи творческа дейност, въплътени в материята, която поради своята несигурност и инерцията Платон описва като небитието. Резултатът от това е "раждането" на неща, постоянно се стреми да ги идеи замесен. Този свят на нещата, Платон нарича "света да стане." В света на идеите, които не са телесност и отвъд времето и пространството, има йерархия, която кулминира най-високата идея - идеята за добър, колкото най-висшето съвършенство често се разбира от Платон като Бог, към която всички други идеи.

От онтология на Платон расте епистемология му (теория на познанието), който се основава на учението за душата. Признавайки мислител човешката смъртност тяло защитава идеята за безсмъртието на душата, която не умира, но освободен само от безплътен и скочат в света на идеите.

Класическият период на древната философия. концепция на знанията на Платон.

идея като активен, формиращ началото

Значение като пасивен принцип, олицетворение на потентността.

Що се отнася до soootnosheniya чувствени идеи и неща, Платон точки 3

само неща, които участват в идеи, т.е.. те възникват чрез участието на даден идеал същност.

неща са склонни да имитират идеи или идеи.

идеи съществуващо в нещата, така че нещата са подобни на идеите.