1) В случаите, когато трябва да започне наука

Проблемът започва в "Наука на Logic" G.V.F.Gegelya.

Наличието на този момент в спекулативна философия, прави философията на "ново предприятие". ([1], стр.22), и следователно ", за да започне всичко отначало." [1] (стр.22) За първи път, според Хегел, в хода на историята на философията, става необходимо да се определи началото на научната философия на науката, която несъмнено е мярка за науката на съзнанието. "Само в последно време е възникнало съзнанието, че е трудно да се намери началото на философията" ([1], стр.55) Aetodeystvitelno трудно, защото ако философия се превръща в наука, а след това не, че не е концепцията за dolzhnobyt случаен, произволен - той трябва да бъде необходимо. Необходимостта да се разчита на доказателството и тук, в определяне на първи определяне на психичното науката, рационалното мислене, според него, се сблъсква с непреодолими трудности за себе си, тъй като вече в задачата: намиране на необходимата начало, едно противоречие - отгоре, като нищо не трябва да се предхожда не, но това трябва да бъде абсолютно необходимо. Тя трябва, от една страна, да бъде пряко, и, от друга страна, косвени. "Установена затруднение, което е, че философията трябва също така да се започне от някъде, между всички започна като помещение е пряк, по-скоро, е самата предпоставка за това." ([2], стр. 84), но се оказа predposylkaestchto-медиирана, т.е. не на първо място. Рационално мислене, poGegelyu определя противоречие и спира в този момент, това е неговата същност. Спорът е трябвало да формално логическо мислене, има данни за грешка, а не истината. "Като цяло противоречие, било то в реалния или съмишленици в размисъл, призната злополука kakby аномалия и преходно пристъп kasaetsyautverzhdeniya Ами ако няма противоречие, ако тя не съществува, този тип за сертифициране трябва да не ни смущават;". [1] (s.398)

Излишно е изискване да се започне с - това е "спекулативни" на проблема в чист вид, и позволява да се преодолее формално-логическото мислене - разбиране, преодолявайки инсталация в мисленето - "или-или". Ние трябва да разберем трудния момент - единството на непосредственост и посредничество в началото. Същността на това единство, което започна директно косвено - това е в резултат на премахването на непряк резултат от само себе си, но как да е, в началото, е самата непосредственост. Необходимостта да се започне, според Хегел, смята се, само в резултат на науката.

Какво е това "много директно" как Хегел решен този "спекулативни" проблемът е определението на първата умствена определяне на абсолютното, за философия, според Хегел, от гледна точка на абсолютната разбиране.

"Home е логическа начало, тъй като тя трябва да бъде направено в елемента на безплатни неща за себе си мислене в чисто знание." [1] (стр.56) "Chistoeznanie дава само след отрицателно решение. В началото трябва да бъде началото на резюмето" . [1] (стр.60) "Nachalodolzhno бъде абстрактно, като се започне, е, следователно, нищо не трябва да се предположи, нищо не трябва да се медиира inedolzhnoimet всяка база; тя самата, а напротив, то трябва да се смели, така че цялото nauki.Ono Тя трябва да бъде нещо (EIN) директно изцяло или по-скоро, само от (DAS) директно. " [1] (p.57) "е тази, която е лишена от различия. Сега има само една проста неотложност. В истински експресия на прост неотложност е толкова чист същество." [1] (p.57)

Така че, първо психичното определяне на абсолютното, произведени в чиста мисъл елементите - "чисто битие". Но фактът, че това е субективно психично дефиниция е определението за Абсолюта е просто гаранция под формата на изказвания в началото на логиката, а не на идеята, която все още не е дошъл.