1-2018

Текст Memory

"Едно нещо мога да попитам на Господ, че ще търся, за да мога да живея в дома Господен през всичките дни на живота си, за да съзрете красотата на Господа" (Псалм 26: 4).

Основната идея на Бога като художник? Какво означава това? И какво означава това за нас?

Вече обсъдихме различни аспекти на природата и характера на Бога: Троицата, Божията святост, Неговите изкупителни действия. Но едно описание на Господа е доста рядко в описанието на Светия Pisanii- на Бога като художник.

Някои хора твърдят, че тя не се интересува от изкуство. Други отбелязват, че малцина го разбират. А някои никога не съм мислил за смисъла на изкуството и мястото му в живота си. Християнството винаги раздвоени по отношение на изкуството. Понякога изкуството е обявен нерелигиозен и грешен, а понякога и аскетизъм се превърна в една светска "религия" с най-сериозните последователи. Сред християните, има много писатели. Но те рядко се опитва да се свърже понятието "красота" с основните християнски доктрини.

"Красотата е истина, истината е красота" - пише поет Джон комплекти. Въпреки Китс преувеличават Бог наистина е истината, а истината е красива. Самата Създаване свидетелства, че Бог е творец и обича красотата.

Неделя. Бог Както грънчарят

"Но сега, Господи, Ти - наш Отец; ние - глината, а Ти - грънчарят ни, а ние всички - дело на Твоята ръка "(Исая 64: 8).

Когато Библията описва Бог за първи път работи с "глина"? Ген 01:26, 27, 21; 2: 7.

В самото начало на Писанието разказва историята на това как Бог е създал първия човек от пръстта на земята. Наистина, еврейската дума Адам, обозначаваща лице тясно свързана с думата иврит за "земята" - Адам, и такава лингвистична връзка потвърждава невероятно истината за качествата на Бога като "поле грънчарско". Той наистина "класика" ни от глина на земята. Трудно е да си представим как човек може да "вая" човек от глина с кръвта, костите, кожата, нервите и други страхотни агенции. Нашата същество - това е чудо, не се поддава на човешкото разбиране!

Въпреки, че в образа на "Потър" добър срещу факта, че Господ ни създадох от глина, но, от друга страна (какъвто е случаят с повечето от изображенията, които се опитват да се опише Божието дело и сила), че е малко вероятно да разкрие в тяхната цялост творчески и артистични способности. Кои са грънчарска глина може да отнеме и да го превърне в жива, дишаща, чувстващо същество?

Прочетете Еремия. 18: 3-10; Isaiah 64: 5-8; Пс. 50:10. Тъй като тези текстове се използват образа на Бога като грънчар?

В тези текстове разкрива как сме безпомощни пред силата на Господ. Ние сме като глина в ръцете на грънчаря. Най-важната е на грънчаря, а не на глината.

В същото време, Бог работи усилено, за да пресъздадете ни по Свой образ и подобие. Бог се грижи за външния вид на своите творения, но колко повече той се грижи за красотата, която може да създаде в нас? Ние трябва да Му се доверим и отхвърляне на егоизма си, да си сътрудничат с Господа. Бог се стреми да пресъздаде и да ни върне към първоначалния духовен и етичен красотата, която някога сме имали. Разбира се, изяви могат да бъдат красиви, но най-важното е вътрешната красота.

Понеделник. Бог като архитект

Освобождаване на израилтяните от робството в Египет, Бог да го доведе до планината Синай. Там той направи завет с Израел. Даване на хора от различни команди, Бог не забравяйте да се грижите за красотата. Как го е направил? Ex. 25: 1-9.

През първата половина на Exodus детайли чудотворната освобождението на израилтяните от робството в Египет. Втората част се занимава с въпроси, включително обърне внимание и красота. За божествено напътствие в Ex. 25: 1-9 Изход стихове следват. 25: 10-31: 11, където Бог описва преносим светилището, нейни принадлежности и одеждите на свещениците. Започвайки с Изход текст. 35: (. Изход 40:38) от 1 до края на книгата можем да прочетем подробни описания и точни указания за тяхното прилагане. Тук, множеството от сръчните части.

Първите пет книги на Библията съдържат близо 50 глави, описващи Бог точни инструкции по отношение на красивата светилището. Тя дава не само архитектурни проекти, но и ясни насоки за облекло. На планината Синай Бог даде не само Десетте Божи заповеди и инструкции за спазване на завета, но и конкретни инструкции за това как да се изгради структура в украсата на която се очакваше да присъства на почти всички форми на изкуството.

Бог е архитект на тази сграда, вдъхновява артисти в производството на дори малки подробности за украса. Нищо не е оставено на случайността на човешкия вкус. През първите пет книги на Мойсей, изграждането на светилището, и неговото звено е посветено на повече глави, отколкото всеки друг въпрос.

На какво модел земното светилище е построена и за какво се разказва за любовта на Бог за красота? Ex. 25: 9; Евр. 8: 1-5.

Ако земното светилище е само "сянка" на небесния, не можем да си представим колко прекрасно е налице светилище е построена от самия Бог.

Какво мислите, защо земното светилище беше толкова красива? Може би хората да се чувстват там почит към силата и величието на Бога? Или към предната част на такова великолепие са се чувствали собствената си безпомощност и нужда от Спасител? Как може да се разбере слава на светилището ни помага да разберем по-добре характера на Бог за разлика от нашето земно и греховност?

Вторник. Бог като музикант

"И четири хиляди вратари, и четири хиляди да хвалят Господа на уреди, които той прави, за да хвалят" (1 Летописи 23: 5).

Опитайте се да си представи сцената: четири хиляди човека, които играят музикални инструменти за славата на Господа! Това беше голямо богослужение.

Creative качества на Бог не се ограничават до визуалните изкуства. В Писанието, виждаме, че освен свещените сгради, Господ е вдъхновение и да се покланят израелски. Бог обича красива музика.

Като цар Давид описва как той пише Псалмите, използван от израелците по време на услугата? 2 Сам. 23: 1, 2.

Дейвид ясно казва, че пиша тези песни му Бог е вдъхновил. Това не означава, че Господ е написал за него думите и музиката. Но Бог е дал специално внимание на това, което ще се играе вид музика. В противен случай, защо ще вдъхнови Дейвид?

Прочетете 2 Летописи 29:25. Какво означава този текст да ни кажете за ролята на Бог в създаването на музика се използва в богослужението?

Цялата Стария Завет подчертава, че докато поклонението в храма звучеше изразителен музика. Например, представете си, на атмосферата на поклонение, описан в 1 Лет. 23: 5. Четири хиляди инструменти! Без значение колко звучи музиката, то определено не е скучно или суха.

Може да се каже, че религиозното поклонение трябва да очакваме естетически план, както и че в историята на всички народи се поклониха на боговете си по този начин. Въпреки това, само израелците твърдят, че самият Бог проектиран всеки аспект на поклонение, включително архитектура, мебели, облекла от свещеници и по време на служба, описвайки ги в Словото Си. Онези, които отхвърлят естетическата страна, или да отрече, че творческа професия може да се приближи християнски, противно на Божието Слово.

Въпреки, че и до днес не е запазен литургична музика на древен Израел, то със сигурност е една красива душа, и се изпраща към Господа. Как музика в нашата църква? Как можем да бъдем сигурни, че той изпълнява същата функция, която се изпраща душата на Господа, а не бутане в обратна посока?

Сряда. Бог като писател

Библията Студентите често впечатляващ невероятно литературно умение, с което писмените писанията. Много светски училища преподават курсове на Библията като литература. Там тя не е проучвано като Божието слово, а като литературен шедьовър.

Като християни, ние сме благословени не само се наслаждават на литературен Писанието красота, но и да знаят истината за Бога, Библията отворена. Няма съмнение, че гениално изграждането на разкази и поезия, написани от Божиите пророци, вдъхновени от Духа на Господ ни помага да разберем по-добре истината, изразена в тях.

Така например, апостол Павел в комплекс му богословски дискурс редовно използва ярък литературен изображения. Така например, през първите единадесет глави от Римляни, Павел обяснява, че Евангелието е на разположение. Прочетете тези глави и обърнете внимание на различните теми, които обединява Павел.

Прочетете Римляни. 11: 33-36. Защо Павел заключава тази част от посланието на тези думи?

Като алпинист, който е достигнал върха на планината, апостолът, показан преди широка панорама на историята на спасението, сега започват да хвалят Господа. Преди описанието на практическото прилагане на Евангелието, той се покланя на Бога.

Няколко пъти в писмата му Павел използва този изтънчен литературен устройство: сложната богословско оправдание преплетени с хвала на Бога и завършва с практически съвети.

Книгата Откровение - соул художествен разказ. Бог би могъл да вдъхнови Джон да напише обичайно исторически документ, отразяващ историята на спасението. Но ние виждаме невероятна серия от картини, изобразяващи великата борба между Христос и Сатана, продължавайки впечатляващ апокалиптичен описание е предвидено по-рано в книгата на пророк Даниил и Езекиил.

Представете си, че вие ​​четете Библията само като литература. Какво ти липсва? Как лесно можем да пропуснете истината, разположен точно пред нас?

Четвъртък. Бог като скулптор

Бог е и скулптор, но работата му не се ограничава до мрамор или гранит. Той е скулптор от нашите герои. Създател може да отнеме грешен човек, и гласове, мента и извайвам, докато той не се превърне в нещо, отразяваща небесния слава. Бог ни е дал достатъчно доказателства за неговите невероятни способности. От началото до края на Писанието виждаме, че Бог приема хора, които лесно биха отхвърлени като недостойни, и създава от тях нещо красиво.

Кои са библейски герои, които се нуждаят от такова лечение? Какви промени са настъпили в живота си? Например, Jacob (Genesis 32:. 22-30); Давид (Пс 50.); Петър (Лука 22:31, 32), Павел (Деяния 9 :. 1-22). Кой друг може да ти се обадя и какви промени са настъпили в тях?

Друг ярък пример - Мария Магдалина. "В Мери се гледа като на голям грешник, но Христос знаеше обстоятелствата на живота си ... ... Той я вдигна от дълбините на отчаянието и унищожение. Седем пъти беше чула той забранил зли духове, които притежавали сърцето и ума си. Тя чу как трудно той помоли на своя Небесен Отец. Осъзнавайки, как Го с Неговата неопетнена чистота отвратителен грях ... паднал хванати от зли духове, след като тя се запознава с Спасителя, общувайки с Него и сервиране Него ... Мария стоеше до кръста ... Мери, преди някой да дойде на гроба след възкресението Си. Мария първи провъзгласена за възкресението на Спасителя "(Елън Уайт. Животът на Исус, стр. 568).

Историята на спасението е пълна с природни бедствия, насочени към възстановяване на падналите мъже и жени на по образ и подобие на Твореца. Евангелието - не е повърхностна промяна някакви дребни аспекти в живота. Евангелието - това е пълна промяна на живота, на потока на Божията сила, което го прави чиста и красива. Евангелието на Исус Христос подновява човек и истинската новост е действието на Бога в човека, издигаща се от руините на падналия, греховен живот.

По време на работа, нарязани на скулптори, мелене и дори премахване на нежелани части. Кои области от живота си в по-голяма нужда от такова лечение? Как да се въздържат от подобни не винаги е приятен процес?

Петък. За допълнително изучаване:

"Нека всеки член на Църквата, да се чувстват в сърцата си на трансформиращата сила на Бога, а след това ще видим огромно въздействие на Божия Дух. Прощение на греховете си - не само в резултат на смъртта на Исус. Той донесе безкрайната Му жертва не само, че грехът може да бъде премахната, но също така и да се възстанови, възроди от пепелта на човешката природа, връщайки се към нея от нейната красота и което го прави подходящ за присъствието на Бога "(Елън Уайт. Ръкописи, т . 6, стр. 11).

"Колко е трудно и слугинска работа на художника, да прехвърли на платното перфектен образ на изображението, и как работи усърдно скулптор, работата му е възможно най-близо до оригинала, и родителите трябва да се оформи, полски и усъвършенства своите деца според образеца, дадена в Христа Исуса , Както художникът пациент изследва, работи и прави планове, като се опитва да постигне в работата ми по-добри резултати, така че родителите трябва да планират времето, което прекарват в отглеждането на децата, за да ги направи полезни в този живот и годен за царството на неподкупен. Работата на художника е малък и незначителен в сравнение с работата родител. Първият се отнася до безжизненото материал, както и от това вае красиво произведение, а останалите работи с човек, чийто живот се формира или за добро или за зло, за да се превърне в благословия за човечеството или проклятие за него или да отидете в тъмнината, или живее вечно в бъдещия безгрешен света "(Елън Уайт. деца, стр. 476, 477).

Въпроси за дискусия:

Имахте ли възможност да се развива и използва всякакви артистични таланти? Създаване на нещо красиво, Спомняте ли си, че по този начин се отразява по образ и подобие на Бога? С други думи, помисли си и да работят творчески, можете да отразява съзидателната сила на Господа.

Огледайте се в сътворения свят, в природата, дори и след толкова много години на греха. Как се отразява не само на творческата сила на Господ, но и за неговите умения и любов към красотата? В природата да намерите наистина красива?

Както бе споменато във въведението, християни противоречиво изкуството. Защо? Какво капани крие изкуството? Как можем да използваме вашия подарък да прославят Бога и да проповядват Неговото царство?

За съжаление, не оценяват художествената способността на Бог правилно. хората се възхищават Те често се създаде света, но Божиите творческите способности далеч надхвърлят това. Божият план е, че на тъмно планетата умира християни са били източникът както на външния и вътрешния истинската красота.