звънец характер

Липсата на медиалния измерение. стабилна основа в светски рутината, характерни за европейските нации, не изключва дълбоко мистична връзка на българския мъж с земята и природата. Страната им български мъж призовава руската земя. "От земята на духа расте душата на народа. Този дух определя постоянна националния си качество. В един безкрайно широките необятни равнини хора особено се чувства си незначителност, изоставяне си. Величествено и спокойно не изглежда вечност му и го плъзнете от земята "(В. Schubart). Българската активен и съзерцателен дух се изведе на суровата земя. "Природата е люлката, работилницата смъртно легло народ; Space също има съдба и негов учител, в навечерието на своя творчески дух, своя прозорец към Бога "(IA Илин). Руската култура е проникнато с един вид поетичен връзка с земя, природа; Тя може да бъде толкова подобна на българската дума "поезия" и "елемент". Суровият майка земята в различни форми отразена в руската култура. "Той е не само земята, но и огъня, водата, небето - други" елементи "на средновековната космология - играе роля важните символи на българската въображението, а дори и сега на български език запазва много нюанси, свързани с пръст митология, които са загубили по-сложни европейски езици" (Billington DH).

пространство на Земята първоначално до голяма степен определя дневна единица на българския народ. "Нашите предци славянски (с изключение на поле) са имали териториалната общност. Славянски племена и призова местообитания, а не от името на предшественик, като германците. Руският общност, който урежда и дори бивш роб не се счита за един непознат, може да се включи в общността и да се оженим тук. Имаше вид на затворен племе, само единството на "родната земя". Не само това, славянските племенни съюзи са състояние на IX век, построена от долу нагоре "(Солженицин).

Дълбоко и трайно дух е способен да метафизична връзка с природата, от хармоничното общението с която той се обогатява. Нов европейски човек "гледа на света като хаос, че тя трябва - в началото дори Божията воля, а след това незаконно - питомен и място ... Така че светът губи единството си, като силите на раздяла ... български език с оживения си чувство на Вселената, постоянно привлечени от безкрайността на като неговите необятни степи, никога няма да бъде в унисон с културата на Прометей, пропити с "точка чувство" и насочена към автономията на човешките същества, или че едно и също нещо, за да смаже на боговете "(В. Schubart).

Тъй като не е изцяло обвързана с баналното, на българския народ усърдно, прилагани към земята, а не като победи на обикновените й продукти за нови потребности. Характерът на икономическия живот не е хищнически, на потребителите, не стимулира грабеж на завладените територии и природните ресурси са на земята. Аскетичен хора не се адаптират към агресивна среда, и да го спасява и да се адаптират към него. Европейска - завоевател, завоевателят налага неговия начин на живот на хората, като се стреми да доминира природата. Български - osvaivatel конвертор, органично изграждане в дома им в природните пейзажи и ритми на космоса. Следователно, уважение към природата, отвореност на мистерия и красота. В България може да се роди идеята, че човек, като всеки живо същество - машина (Декарт), а природата - машина (Lamettrie). За да вселена на българския народ не се третират като бездушна среда, както и един жив организъм в природата оценявам нейната красива душа.

За българския народ природата не е чуждо на вида на студено, както и на факта, че при раждането, с подобно, е един-на-роден, роднини и приятели; и така нататък, и podotvetstvennaya родиха в натура - са свързани екзистенциално. "Руската душа от детството си се чувства съдбовен authoritativeness, интензивност, големината и тежестта на тяхното естество; със своята красота, величие, неговата scariness; и, като видя всичко това, руската душа никога не и никога няма да вярвам в съвпадения, mechanicalness, безсмислието на руския им характер и поради това природата като цяло. Българската човек е свързан с природата му на живот и смърт - и потопа и суша, и по бурята, и в пустинята, и в гората, и сол блатото, а в планинска клисура, и пълен течащ бързеи реки и есен пролив и преспи, и lyutom замръзване. И вързани, така че той съзерцава природата като тайнство на Бога, като жива енергия на Бога, като Божия мисия, дадена на човека като Божие наказание и гняв на Бога, като дар от Бога и Божията милост "(IA Илин). Усеща се непознат и чужд човек на този свят, на българския народ все пак свързани мистични корени с природата и земята, и чрез нея - с космоса и с неизмерими дълбини на живот, нетърпеливи да трансформация. Следователно, "необятността на българската човекът е жив конкретна реалност, нейната цел, за отправна точка, неговата задача. Но величието на спящия, дишането и "преместване" глух мечтаете хаос: хаоса на природата, хаос пустини и степи, хаоса на страст и си визия. "Darkness" на "пропастта", но "Божият Дух се носеше над водата" (Битие 1 :. 2), и руската душа се бори за Духа и се стреми трансформацията. Кой започва да го види, той има ключ към съкровищницата на българското изкуство "(IA Илин).

Възприемането на Вселената в необятността на любяща и конкретността на българския и на човешката душа е широко отворена простор на небето, и всеки стрък трева:

Аз ви благославям, гори,
Долини, полета, планини, вода!
Благославям свобода
И синьо небе!
И благослови моя екип,
И това лошо чанта,
И в края на степта и до ръба,
И слънцето грее, и тъмнината на нощта,
И един самотен път,
Според начина, просяка, и да отида,
И в областта на всеки стрък трева,
И в небето, всяка звезда!
О, ако можех да смесвам през целия ми живот,
сърцето и душата Си с вас слеят.
О, ако можех в ръцете ми
Имам врагове, приятели и братя,
И всичко това на природата да се заключи!

Николай Бердяев описан един вид геополитическа психология на българския народ: "Огромните мащаби на България има своя метафизичен имот, а не само имуществото на емпиричната си история. Голям руски духовна култура може да се характеризира само с една огромна страна, огромна нация. Големият руски литературата може да възникне само от различни хора, които живеят на по-голямата земята ... Материал география на хората е само символична проява на неговото духовно география, география на душата на народа. " Това не изключва, че "руската пространство и руската земя имаше голямо влияние върху душата на българския народ: липса на диференциация и степен на свобода и Dionysism ... В сърцето на Западните страни не разполагат с широчината, необятност, излишъкът от свобода, че е твърде диференциран, изцеден, навсякъде се намира на границата и по-нататък ... равнините на България и необятността на своите пространства е вътрешното измерение на душата на българския народ в него ... необятното пространство, безкраен простор, липсата на граници и разделения, и тя разкри, е безкраен Най хоризонти, безкраен простор на ... българския народ неизмеримо по-свободен дух, свободен живот, по-свободни в религиозния живот, то е по-малко свързана форма, организация, ред и законност ... Тази свобода на духа на българската лицето първоначално - екзистенциален дисциплина ... на български език - различен смисъл на земята и най-земя е различна от тази на Запада. Българската мистична извънземна раса и кръв, но в непосредствена близост до мистичната земя "(NA Бердяев).

Известният руски ширина на душата отговаря на необятните пространства на българския "действал вид на пространствена наложително отваря" за dalyu разстояние. " Руската простор на земята смята Фьодоров, ражда герои предприемчив предназначен да се възползва от географски и пространство "(AV Guliga). Но българския народ широк ум, не само заради българските пространства. В много отношения, както и обратното вице: руския народ е придобил обширни пространства в силата на оригиналния широчината на душата (Razdolny свят дава на човека за свобода). Огромни стремежи на българския човек, за да го премести в развитието на необятните простори на земята. Откриването на нови земи са резултат от някаква психическа промяна и духовни потребности на българския мъж. Рекултивирани площи доведоха някои качества у хората. "Български предназначени да живеят в тежки условия. Безмилостно го изисква, за да се поберат на природата: скъсява лятото забавяне зимата, тъжна есента, пролетта примамки. Тя дава пространство, но тя изпълва с вятър, дъжд и сняг. Тя дава на полето, но живота на този обикновен, тежка и тежка. Тя дава голяма река, но да се борят за устата си се превръща в тежка историческа задача. Той дава достъп до най-южните степи, но води от разбойници - номадски народи. Той обещава да плодородна земя в безводни области и дарява богатството на горите в тресавищата и блатата. Втвърдяване на българина е жизнена необходимост, женственост, той не знае. Природата го задължава да издръжливост без мерки, предписани му от светски мъдростта си по много начини, както и за всяка стъпка екзистенциална прави заплащане труд и лишения "(IA Илин).

Българските хора, обзаведени с любов нашите земи им органично самата форма на. "Тенденцията към съзерцание - това трябва точно, пластмасата и ясно представяне на темата, като по този начин придава форма и индивидуализиране - Българска получи по своя характер и от неговия пространство. В продължение на векове, той видя пред себе си в далечината простор стречинг, помаха равнините, макар и безкрайна, но все пак даде надежда да ги насочите в. Окото лежи в неизмерима и не може да получи достатъчно от тях. Облаци като планини, струпани на хоризонта и освобождават величествената буря. Зимни и студ, сняг и лед се създаде перфектната си визия. Северно сияние изиграха своята въздух симфония за него. Обещаващи неясни обещания, да говоря с него далечните планини. Както е чудесен начин за него от преминаващ си река. За него да се скрие своите дълбоки морски тайни. Той пя уханни цветя и гори шепот на ежедневието щастие и мъдрост. Безплатен български съзерцание, дадено от природата "(IA Илин).

Native тежък характер отговори в сърцето на българската човешки-широка гама от чувства и качества. "Емпатия се превърна в необходимост за българския и подарък, съдбата и щастието. В продължение на векове, той е живял на вибриращ ритъм: парене или почивка, концентрация или релаксация, бързина или сънливост, въодушевен или тъмно, страстна или безразлични ", радост до небесата - до смърт тъжно" ... но факта, че същата тази темперамент е сънлив и скрит - в почивка и релаксация, безразличие и мързел - по-късно се събужда в него, шумни и страстни викове. Това е подобно на пламък, който изгасне, преди да пори нарушена концентрация и сънливост интензивност, които могат да бъдат открити в блясъка на очите, в една усмивка, една песен и танц ... Range настроения и вибрации са дадени му от природата ... трябва директно мине през всичко това бушува снежна буря, те впечатляваща пролетните наводнения, тези мощни ледоход, горящата суша, те полярния студ, когато плясъка на водата от стъкло пада на земята с парчета лед, те бума мълния да разберат, че всички български възприема го страстно и raduets силата на света на природата. Той не знае страх от природата, дори и да е ужасно скандално и страшно: той симпатизира на нея, той я следва, той е участвал в темперамента й и нейните ритми. Той се радва на пространство, лесен, бърз, енергичен движение, плаващи ледове, горски chascheyu, оглушителен гръмотевични бури. Но той се наслаждава в не толкова "разстройство" или "унищожаване" като такива, като лудо твърдят някои в Западна Европа, тъй като интензивността на живот, сила и красота на природата, близостта на неговите елементи, съпричастност в божествената същност на света, съзерцание на хаоса, взираха към основен принцип и в бездната на същество, Божието откровение в него. И още: в хаоса той се чувства на призива на космоса; в разстройство той има предчувствие възниква хармония и симфония на бъдещето; мрачната бездна му позволява да види светлината на Божието; в неизмерима и безкрайността, той търси и под формата на закона. Ето защо от хаоса на природата не е пълна каша за него, не колапса или смърт, а по-скоро предвестник, първата стъпка към по-високо разбиране, подходът към откровението: застрашена, ако бездната го погълне - той обръща поглед към небето, сякаш се моли и внушава елемент разкрие него истинската си форма "(IA Илин). От опита и вижданията на природата в нея, убеден Иван Илин, и "Направих това руското желание за пълното постигане на мечтата на финала и финала, желанието да се разгледа безгранична разстоянието, възможността да не се страхуват от смъртта."

Населението на България, животът му беше вързана на земята - неговите пространства, ритми, красота, суровите условия. Ето защо, "характера на българския народ - естеството на селянина. Функциите на този характер - това е доверявайки смирение към съдбата, състрадание, желание да помогне на другите, споделяйки своите спешно. Това - както и способността да себеотрицание и саможертва; готовност да самоосъждане и общественото покаяние; преувеличава своите слабости и грешки; лекота на умиране и епична спокойствие в приемането на смърт; доволство с умерени доходи и nepogonya на богатството. "Кой не е удовлетворен от малките, големите, не е достоен" "(Солженицин).