Значение - Онегин - неделя

Героят на романа си Пушкин дава името на говорещия. Не писък, разбира се, подобно на други имена Грибоедов и Гогол - защото това е мястото, където най-големите писатели отдаде почит на сатира, в Пушкин има само леко, снизходителен в най-добрия смисъл на думата, и винаги сдържан ирония. Въпреки това, името на Юджийн (Гр. Възползвайте родения) е високоговорителя. Евгений - джентълмен в пълен размер, и, освен това, историческия смисъл на думата. Ако войната, той ще се нарича "Господине" pochislennye мъже войници. И за всичко, което той е - един джентълмен български, отново перфектно тази концепция. Онегин ... Той има специфичните особености: хитър българското разузнаване и липсата на обективност в мисленето ", направо честта" и руски безделие ", на душата директен благородството" и страх да ходят по права линия без значение къде е, като че ли правата линия винаги свършва твърде рано, и той е "и да живее в бързаме, и се чувстват в бързаме."

Това, което прави този герой днес, човек на днешна България? Един млад мъж, наскоро завършил гимназия, в частен разговор, каза (аз трябва да се промени малко стила на речта си във вида на опазване стилистично единство мой): "Всеки ден ходя до метрото и трамвая, имайте слушалки на ушите, а в ръката си - стилус от електронна книга, да се върне у дома, играейки компютърни игри, да седне на форуми и в чат стаи, изтегляне на музика, аз редактирате снимките си, а аз абсолютно неразбираемо, че генералът мога да бъда с мъж, който "мухи в пръстта на поста", за да посещение на умиращата чичо, прекарва в де syat пъти по-дълго, отколкото аз бих са прекарали да отиде в Далечния Изток, и все още се поставят на главата му високо цилиндър, и взеха тръстиката в ръка! "

Всъщност, не е ясно. И най-важното нещо не е дори и в най-явните несъответствия естетиката на нашето съществуване естетика на века, което ни остави наследство от класика. Онегин - джентълмен. Ако България потомци на благородници са поне някои слой, те може да са били заинтересовани да знаят какво са живели техните баби и дядовци, дори и само заради историческото любопитство. Но това, което въпроси към този факт, чиято баба е Akulka, нека й и призова веднъж Селина? Тази част от аристокрацията, което не се е изместила в изгнание и не е бил физически унищожен, безнадеждно изчезна в масите, и нищо друго, освен имената на улици, не прилича дори и сега за famusovskogo Москва, в който толкова много недостатъци са видели веднъж любящи очи на рождение си, пребиваващ и строга цензура ...

За щастие, това не е вярно. И аристокрацията не е просто разтварят и като предизвести друг AS Хамстерите в "политически букви" в 1848 течеше обратно в народни елементи, да бъдат пазени - има много, никога не се знае - естествения енергиен поток, а не застояла вода - истината, философът би искал това да се случи без кръвопролития, но от неговия мечтател поглед не е загубена, и заплахата от един сценарий, който всъщност е реализирала. И потомците на "старите Селина" може, ако е необходимо, по никакъв начин не добив на потомците на самата Татяна, тъй като е проличава ясно, ХХ век в лицето на най-добрите си представители. И най-важното, "Евгени Онегин" роман на всички за това.

Какво е роман? Разбира се, любов - това е роман. И, да разберат как точно това стихотворение се нарича роман, тя не може да бъде изненадващо, че Гогол не може да се нарече своите "мъртви души" В противен случай, веднага след като стихотворение. Така че, единственото нещо, което работи - че поетът пише нищо повече за тези, които по-рано стих в същия размер, той нарича "царицата на моята душа", т.е. не за тези, които представена за него квинтесенцията на "светлината", но точно обратното, "мислене не е горд светлина забавно" и само един "внимание обичаше приятелството" - е любов. Но това не е любовта, която изпитва към младата Татяна Юджийн, и, още повече, че не това, което пламна напразно за нея тогава Юджийн, за първи път самостоятелно реализира това, което той е бил през целия си живот - изгубена, безполезен човек. Не е истинска любов в този роман не е, и така го описва липсата на такива, от романа дава най-висока, почти апофатична негативизъм. Намеква само в способността му, когато той говори за бъдещето:

След романа по стария начин

Отнема ми весел залез.

Не измъчва тайна подлост

Ще се изобразяват в това,

Но ти просто преразказват

Легенди на българското семейство ...

И това обещание, както знаем, не остава нереализиран ...

Евгений страда далака. Далак - от безделието. Безделието - от истинско недоумение за това, което трябва, или дори да се ангажират с интерес към един човек, който живее изцяло на всичко готов. Дори и разврат очарован го отдавна, и единственото нещо, което тя запазва валидност - "промяна на мястото", вечния дребни отмъщение българския елит безуспешно ражда нейната страна. Но сега изглежда, че случаят, за да промените живота си. Случаят достойно във всеки смисъл на думата, благородникът на последния ред. Татяна ... какво е името? Мека? (Това е ясно за разлика от името на сестра повиквания). Малко по-дълго, което изисква необичаен спирка на слушане? Пушкин отговори: е името на светиите.

Затова тя се нарича Татяна.

За първи път името на такъв

Pages леко нови

Ние съзнателно освети.

Освещава, разбира се, святост. И за да романа е името се среща само в календара. С него неразделни "Спомени на древността, ще девойка ..." Но ние трябва да отидем по-надълбоко. Татяна е служител на светилището, дяконисите, тя безкористно се грижат за болните, а след това се превръща в мъченик. И Пушкинская Татяна е готов да служи първият, на когото иска да се представи, а след това на кого да се даде, - и това ще се мъчи невъзможност, обречени завинаги пропусна щастие. И Евгений? Ако имаше по едно време (и имате нужда от нещо само веднъж) аз бях в състояние да обичаш, като по този начин се оказа, че могат да и да служат. Не държавата, а не на обществото, а не роби, а е възможно само въз основа е съвсем искрен с услугата - за любимия човек. И този човек е толкова (това е много важно това, което хората), че неговата служба неизбежно щеше да навърши услугата по високо, благороден, състрадателен, честен и директен. Но това е Юджийн, това се изразява по отношение на философията на ХХ век. "Магистър по подозрение", или още по-добре, по-рано от всички разочаровани хора.