Злото в света и злото в човека, Page 2 (Владета erotich)

Фрагмент от "50 въпроса и 50 отговора от християнската практика на психотерапия. Злото в света и злото в човека "

Война, християнството и атеизма

19. Смятате ли, че всички войни в света, подхранвани от атеисти?

M не е често, че това е и когато съм учил древна история на човешката война, и когато бях жив свидетел на войните на Балканите. Най-общо казано, войните между народите се провеждат по силата на изкривяване на човешката природа, за особен й агресивност (етолозите отнасят до инстинктите на агресия), завист, алчност, садизъм. Войни са водени от страх "други", на ксенофобия, често от страх ние се браним срещу агресията атака, то е присъщо на хората като цяло и на отделния човек. Разделяне на войни за завладяване и отбрана е вярно само отчасти, въпреки че понякога изглежда, че някои хора (напр. Германците), завоевателите на "природа", както и много други (славяни), за да защитават. Но това беше, че изведнъж се променили роли. Цар на България, например, през цялата си история, за да се защитават срещу нашественици - (? Като обезщетение) татари, шведи, поляци, френски и германци, но понякога да нападне чужда територия - монголски, финландски, арменски, и да ги спечели.

Идеята, че войни подстрекавали атеистите обичат става все по-очевидно, през 20 век, но и преди религиозните войни (минало и настояще), или са били тайни атеисти или нездравословни фанатизирани вярващи. Кръстоносните походи, инициирани от нехристияни и болни фанатици (Petr Amensky на един от подпалвачите на Първия кръстоносен поход на 11-ти век!). Четвъртия кръстоносен поход през 1204 г. не е била организирана, за да освободят Божи гроб в Йерусалим и завладяването на Византийската империя.

Гражданската война в бивша Югославия през втората половина на 20 век, водена от политици и военни лидери комунисти, представители на няколко поколения атеистична. Войната се освободи от Америка и Европа срещу Сърбия в края на 20 век - война атеистична или полу-атеистичната сърбин ръководството и фалшивите християни или изрични агностиците и атеистите, че е морално погрешни и културно бедни управници на Америка и Европа.

Следователно, можем да кажем, че войните са атеисти. Христовите воини са били и са много по-различна война.

Кристиан не живее в облаците, а не собствените си изолиран свят (ако той е психически здрав). Той е роден в определено време на определено място, той връчи на съдбата на родителите, повдигнати в дадена вяра, и е отговорен за живота на хора, близки до него, си народ. Всичко добро и, за съжаление, по-често лошо той споделя с хората, която принадлежи към (първата от всички, искам да кажа война, гражданска война, икономически кризи, и така нататък. Г.). Това няма как да не се отрази на живота на човек, гражданин, а ако гражданинът е християнски, всички събития, той отвежда до сърцето близо, отколкото другите, за "Любовта търпи и е милостива, любовта не завижда, любовта не се хваля, не е горд, не грубо, не търси своето, не се раздразнява, не мисли зло, не се радва в неправдата, а се радва заедно с истината; носи всички неща, вяра, на всичко, се надява, всичко търпи. Любовта никога не отпада. ". С една дума обичам християнската любов страда, тя се и състрадание страда за другите.

Добре известно е, как политическата ситуация в света, особено в нашата страна, напрегнат, болезнено, зависи от правомощията, които се, на техните решения. Човек се чувства безпомощен, уязвим, които живеят в страх, но това е при такива и такива политически ситуации, хора, и християни в частност, да преминат изпита от силата, да докаже на себе си и другите силата на вярата, надеждата и любовта. Външни събития, нестабилност и размирици в страната, всичко това дава възможност да се християнина (а не християнин се превърне в един), за укрепване на тяхната вяра, надежда и любов, за превъзходството те нямат ограничения и граници.

Има ли и ако засегнат, как, сегашната политическа ситуация в християнството - продължаване на въпроса ви. Християнството като монотеистична религия, или по-точно, на върха на религия, ще съществува, докато има "свят и време." Истинските християни са твърдо убедени в учението за свой Спасител, в Неговата Църква, не толкова, че да института, но тъй като в мистичната Тялото Христово, което не се преодолее портите на ада. Това означава, че християнството като Църква на Бога и на външния вид на Бога към човека, за разлика и ще се противопостави на безбожното политически или други (еретични) на изкушението да се обадите. Защо трябва да вярваме, че политическата ситуация в края на 20 век, без значение колко животозастрашаващи тя понякога не изглежда заплашително апокалиптичен, не вреди на християнството, най-вече като "мистично тяло на Христос и есхатологична общност", според известната дефиниция на християнството?

Колебае, пада и се издига отново и човешка слабост само съмнение християнски, и християнството като непоклатима и непобедим Божия църква винаги е един и същ. Броят на християните в бъдеще може да бъде намалена, но толкова по-трудно ще бъде. Вярно е християнин остава непобеден и непоклатима, въпреки войни, революции и общата разруха, защото той знае, Отца и Сина (след въплъщението на Исус Христос, Бог Отец стана по-близо и детска на човека, защото той ни е приела чрез Сина) и Светия Дух знае Светата Троица, която е винаги Тя ни помага, ни вдъхновява и ни прави творци, когато сме "от все сърце, душове, с всичкия си ум и с цялата сила на своя" се молят за нея.

21. Защо противоречи на християнството от основаването си?

Можете да докаже или покаже, че това е наистина така, или аз трябва да се съглася с факта, че тя е вашето предположение, нали? Дали християнството "естествен" или "неестествен" религия? Този въпрос, който ми се струва изключително важно, не принадлежи на мен и не е имало вчера. Тя трябва да бъде този или подобен въпрос някои от гръцките философи подигравателно попита апостол Павел, слушане на неговото проповядване на възкръсналия Христос на Ареопага, на хълма в близост до Акропола. Не е намирането на много разбиране от страна на учените от гърците, един от най-образованите фарисеите, Савле, по пътя за Дамаск се превръща в чудесен апостол Павел разбра защо Исус укрития на фарисеите и садукеите и преодоляване на народа, учениците се качват сред прости рибари и митари. Следователно, въпросът за естественост или неестественост на християнството винаги ще съществува, като "препъни-камък". По думите на Апостола: "Защото евреите поиска знаци и гърци търсят мъдрост; 23 но ние проповядваме разпнатия Христос, за юдеите съблазън, и езичниците глупост ", и продължи речта си, призовава за човек на средна ум", някои от вас казват, че няма възкресение на мъртвите? Ако няма възкресение на мъртвите, то нито Христос е бил възкресен; И ако Христос не е бил възкресен, то е нашата проповед, безполезно, а такава е вашата вяра "(1 Кор. 15).

Така че нашите умове оскъдните взеха преди две хиляди години, християнството, тъй като той го възприема днес! Някои от нас, както и евреите "знаци, които търсят" някой като езичници, очаква и изисква магическа приказка. Други, на по-образовани околната среда, по-висша от образованието на древните гърци "търсят мъдрост" на философията, науката, или други права на интелектуална спекулация, за да се доближи до вярата (или напълно се отдръпват от него). Естествено има поведение на дадено лице през последните две хилядолетия. Някои хора питат за знаци и други доказателства, някои от тях дори уморени от религия и да станат атеисти или агностици, както и тези сега в началото на третото хилядолетие, най-много.

Но да се върнем към важния въпрос, естествено или неестествено християнство? На пръв поглед отговорът изглежда проста, ако лицето е естествено, в смисъл, както се тълкува нейното развитие всички философи, материалните учени и еволюционистите, тогава християнството, която учи, че Бог е създал света "от нищото" като човек "Бог създаде човека по Свой образ, по Божия образ го създаде; мъж и жена ги сътвори "(Битие 1). след това от падането и неподчинението на човека и така нататък, до заповедите на Христос за прощение на врагове, себеотрицание и възкресението на мъртвите, абсолютно неестествена религия. И тогава съдбата на един човек, роден в християнско sredeostaetsya или доживотна брашно вяра в Христа, който яростно се противопоставя на ум или отхвърляне на вярата или обработка на други, по "естествени" религии му - ислям или будизъм, ученията на които, например, за прераждането, до известна степен може да задоволи средната човешкия интелект.

От друга страна, християнството е съвсем естествено религия. Natural за всеки чист прост сърце, все още не е много повредена от греха; философ интелектуалец, учен и художник, който е извършил безопасно да избяга от лабиринта "индивидуален процес" с "нишка на Ариадна", което е, с помощта на любимия си съпруг, съпруга или други благоприятни обстоятелства, да се измъкнем от това и да продължиш нараства, до обожествяване, или като Тертулиан от Sacrificium intellectus (Жертва ум), или чрез съвместяването на вяра и разум, за да приеме напълно Новия завет на Христос като Евангелието той представлява за нас.

Но в края на неговия отговор на въпроса си ще кажа това, християнството може да бъде наистина спорен религия. В действителност, не сте в постоянни конфликти и дори на моменти свирепа битка, душата и духа, душата и тялото, инстинкт и духовност, мъже и жени (пол компонент във всеки от нас), съзнание и подсъзнание, съзнание и свръхсъзнанието, вяра и съмнение, живота и смъртта? С една дума, в живота ни много по-antinomic, за съжаление, често противоречиви, "The християнския свят е поляризирана. Християнският Историята се развива между противоположни полюси: Империята и пустинята "- що забелязах Георгий Флоровски. Но не това се крие невероятна и величествени динамика на живота? И ако не християнството повече от всяка друга религия в света, най-пълно разкрива динамиката на обадите на лицето, за да отговори на трагедията на смъртта на свободен избор на вяра и надежда в възкръсналия Христос!

22. Има ли чудовищен геноцид на 20 век също влияе намаляването на чувството на страх от мъките на преизподнята и ада?

Страхът от "ада и мъките на преизподнята" е най-мощният в средновековна християнска Европа, той съзнателно се поддържа и от време на време засили църковни институции, особено след въвеждането на Инквизицията (последната Инквизицията премахнати Испания, през 1833 година, е интересно, че това съвпадна с изобретяването на телеграфа -prim удостоверяване.). Научните открития, особено на революционните открития на Коперник, Джордано Бруно, Галилей, постепенно отслабват властта на църквата. И, може би, спонтанен и естествен процес на човешкото индивидуализация (предоставен от Божественото провидение), което изисква укрепване на човешкото съзнание и самосъзнание са допринесли за факта, че страхът от страданието ада през последните три или четири века отслабва, но тя отслабва и вяра в Бога.

23. В книгата си "The старото и новото в християнството", е написал: "Ако съвременните философи са открили истината на религията, те определено отвори някои лъжи, прикриване на истината", какво се крие и каква истина, която имате предвид?

Всяка религия има своите вътрешни и външни лица, или, както е било прието да се говори езотерична и екзотеричен негова страна. Виждам езотеричната страна на християнството в тази част от определението на Църквата, който гласи, че това е - ". Мистична тялото на Христос и есхатологична общност" на Общодостъпна или външната страна на християнството, християнската църква, виждам в трето лице на Църквата, Църквата като институция.

От вътрешната мистична страна на християнството, като такива, не може да бъде критикуван, защото това е въпрос на вяра, или по-скоро, на опита на вярата. Живеещи в точно такава вяра, апостол Павел може да се каже, че Църквата е "Тялото Христово", която ние приемаме в тайнството Евхаристия. С една дума, един човек, или вярва или не вярва в Възкръсналия Христос, Богочовека в Христос и Христос Месия.

Тази част от християнството и църквата, която е правото да се нарича Институт (институция - институция, създадена с цел - изд.), В зависимост от и подлежи на критика, въпреки факта, че в това свято институция служи като свещеници, епископи и патриарси, избрани и одобрен от Светия Дух в момента на освещаването на светото тайнство на координация, а много от тях в цялата църковна история канонизиран. Всъщност критика към практическата страна на работата на духовенството, партията чисто човешки, склонни към повреди, корупция и заличаване от Света Христова, дори и в Църквата. Тя ще бъде по-лесно да се разбере, двойствеността на представителите на църковната йерархия, ако се опитаме да разберем естеството на Исус Христос, Бог и човек, който има две природи и две воли. Но за разлика от перфектното сливане и идеално се допълват взаимно и двете природи на Христос, хармоничен и неделима, за Христос като човек е без грях, всички, които две хиляди години, обслужвани и сега служи църквата си, грях, тъй като хората, и много много трудно да се грях, достатъчно е да се припомни взаимозастраховател анатеми първойерарсите Източна и Западна църкви, отделяне на църквата от 9-ти век, борбата за власт, бруталното преследване на Bogumil и катарите (катарство възникнали в лоното на християнската църква, той се превърна в напълно самостоятелен паркинг battening религия, той взе много от идеите на древния манихейството и техните наследници. - български и сръбски Bogumil и Manichaeans и Bogumil и Катар отрече, че добрата Бог Отец, определяйки го като "Творец на злото" катарите признават, че Бог Отец точно за създаването на материята, инертен и обременен от греха. Христа, или катарски терминология, Logos бил почитан от тях за нетварната духа, който прави видими на лицето за по-голяма да се отърве от хората от властта на Демиурга и освобождението на чистите души първоначално (от гръцката дума "чист" е името на сектата) от злите и на омекване на съществуването на органи. -prim платно), публикуване на була, според която, човек за неговото спасение, трябва напълно да представи на папа (Пумас sanctam - Bull на папа Бонифаций VIII в 1302 -prim автор), създаването на Инквизицията, изгарянето на "еретици". "Вещица", походи и др.

През 1517 той протестира срещу продажбата на индулгенции в Германия, осъди наемник търговия "небесно съкровище" като нарушение на ученията на Писанието. Тези тезиси са съчетани различни имоти в борбата за църковна и национална независимост на Германия срещу папската власт. - коментар на платно).

Ти попита за философията, че същото се е случило с тях? Свобода на мисълта и свободата на словото, безстрашен печат струва някои от тях мъченически, например римският философ novoplatonik Boetie, а други са били принудени да се крият или бягат към страни, където има свобода на мисълта, или да помолите за прошка за дръзките идеи (Johann Скот Дънс Скот, Erazm Rotterdamsky Парацелз, Спиноза, Pascal и др.)

Как иначе да се обадя Ницше, Фойербах, Ясперс, Хайдегер, Сартр и други съвременни философи, те не "чистачи" лъжи и лицемерие безсрамен и тъмни страни (Сянка - Юнг биха казали -prim упълномощаване.) Институционална християнството.

И въпреки че не можем да разбираме Божието провидение, а само да гадаем за нещо, за някои исторически събития, тя не изглежда невероятно предположение (само предположение!), Че филистимците за юдеи или мюсюлмани за средновековните християни, са били и все още са "бич Божий" с определена тайна мисия от Бога. И защо да не приемем, че нерешените навременни философи, атеисти и материалисти (които знаят кои са те всъщност?), Не ли служи на Бога и хората, и най-вече на Църквата на Бога, осъждайки, и по този начин за коригиране на всички повърхностни, невярно и грешно в неговите външни проявления? За истинността на Христовата Църква само заблестя по-ярко в простотата на своята красота, след като отлагах от вехтите си роби.

Владета Erotich е роден в Белград през 1924 г., той завършва една и съща гимназия и медицинско училище. Специализирал е в областта на неврологията, психология и психиатрия в Сърбия, Швейцария, Германия и Франция. Повече от десет години, които отговарят за психотерапия офис в Белград име болница Драгиша Mishovicha. През 1985 г. той е поканен на поста професор по пастирска психология в Института Богословския.