Злото, техния произход, както и необходимостта да се преодолее (препис) - Онлайн училище

Злото, техния произход, както и необходимостта да се преодолее

Най-популярното твърдение на Бога, че ние често чуваме - укор Му за съществуващи злини в света. Ако Бог е всемогъщ и всезнаещ Творец на всичко, и в света има зло, а след това, заедно с всички останали и Бог е създал злото. И тъй като в този случай, може да се счита за добро, добро?

В действителност, това не е необходимо да имат висше образование, за да се разбере, че във външния свят, че явно не е така. Произходът на злото - е един от тези въпроси, които традиционно се нарича "проклятие", т.е. те са много трудно да се отговори, но в същото време, те са толкова важни, че човек не може да бъде един човек, ако не намерите отговорите на тях.

Дупка в доброта

Това не можеше да е по-различно?

Но не можа да Твореца от началото създал човешките същества, така че те не могат да направят погрешен морален избор? Обикновено християните да отговорят на този въпрос по пътя, а след това хората няма да имат свободата, не би било напълно човешко чувство. Но този отговор е прескочена от факта, че на небето, Бог спаси хора след общото възкресение, са хората, в пълния смисъл на думата, с тяло и душа. Но заедно с това, те коренно се различават за себе си на земята. В небето те няма грях. Като свободна воля, те няма да го използва за зло. Така че, независимо дали това е невъзможно от самото начало да се създаде хората, тъй като те ще бъдат в небето?

Бог е можел да създаде такъв свят. Въпреки това, в този случай той не би постигнала основните си цели. В края на краищата, Бог не е просто искам хората да бъдат свободни, той искаше да се пренесат съществува вселената, постига съвършенство, на възможно най-доброто, като него. Тази прилика не може да бъде постигната без свобода на морален избор.

Например, много добродетели не съществуват, без да е изкушението на злото: смелост, състрадание, прошка, търпение, комфорт, героизъм, издръжливост, лоялност, самоконтрол, послушание и подчинение, и други подобни. Не е абстрактни добродетели. Това е всичко - черти на характера, че само истинските хора могат да се насладят. Точно както зло е резултат на избор, и добро, е резултат на избор. И двете са в зависимост от възможността да направят своя избор. Това ни води до неочакван извод: ако някой може да направи морален избор само в един свят, където злото е възможно, небето е мястото, на което морално израстване и усъвършенстване е невъзможно. Духовно израстване се среща само тук, в този паднал свят, където има възможност за избор между доброто и злото. Библията ясно показва, че духовен живот зависи от живота на човека на земята: "Ние всички трябва да се яви пред съдилището на Христос, че всеки един може да получи това, което той е направил, докато в тялото, независимо дали е добро или лошо" (2 Кор 05:10. ). Могат да се посочат на притчата за Христос, като твърди, че положението на лицето на идващото царство, зависи от неговата служба на Бога в настоящето (Лука 19 :. 12-27). Апостол Павел предупреди съобщението Коринтяни (1 Коринтяни 03:14). Което сравнява живота на човек с построяването на къщата: "Кой е работа, която той е изградил оцелее, той ще получи награда. И работата изгаряне на някого, ще претърпи загуба; но самият той ще се спаси, само че като през огън. " "Изглежда, че най-добри резултати, най-дълбоките достижения в добродетел, постигнати от душата, когато той се изкушава от зло, но да избира доброто. С други думи, толкова дълго, колкото тя живее на земята "(Грег Кокли).

В тази светлина, страданието, причинено от наличието на зло, да вземе от специално значение. Павел пише, че "моментно, лека скръб произвежда за неизмерима обсипва вечна слава (2 Коринтяни 4:17.); почти същото, както и Апостол Петър: "радвате, ако и сега за един сезон, ако е необходимо, от различни проучвания, че доказателството за вашата вяра, като е по-скъпоценно от загиване, въпреки че изпитва чрез огън, излезе за хвала и слава и почест, когато се яви Исус Христос" (1 Петр. 1: 6-7). Колкото повече победи на злото тук, на земята, толкова по-слава на небесата.

Ако Бог е създал света, така че злото никога не може да го докосне, този свят ще бъде едно добро място, но това няма да е възможно най-доброто.