Защо никога няма да напусне католическата църква
Преди четиринадесет години, аз станах католик. Ако ме бяхте попитали преди реализацията на католицизма, може би сте чували думата "не".
В продължение на години отидох на католицизма с предразсъдъци. Много неща са повдигнали въпроса: върховенството на папата, очевидната отчуждаване на католическите епископи, задължителната безбрачието, педофилски скандали ... да обсъдим всеки един от тези въпроси, ще трябва да се напише отделна книга.
След като става член на католическата църква, проблемите не спират там. На всички тези въпроси заведени съдебни дела, написани статии и книги, има противоречие. Някои хора напускат католическата църква. А има и такива, които се мислят за това как да се избяга. Но аз не го направих.
Защо не мога да напусне католическата църква? Когато Честъртън пише известната си статия "Защо аз съм католик", той започва по следния начин: "Сложността на отговора на въпроса" защо аз съм католик ", това е, че е десет хиляди причини, и всички те се върнем към основната причина - истината за католицизма ?. Мога да запълни всички налични пространство фраза започва с думите "това е единственият ...» »
И тогава той отива на многобройните списъците на техния католицизма. И аз напълно го подкрепям. Причината, поради която пиша тази статия е да скромен и самокритичен поглед към собствените си грешки. Тъй като веднъж Луис, всяка история лечение - е историята на поражението на блажените. Всеки път, когато се добавят малко потупване по все по-незавършен портрет на католическата моята вяра. Мога да, като Честъртън, за да назовем хиляди причини, но основната от тях: Аз вярвам в истината на католическата вяра.
Католицизма е в основата на Iisus Христос. Прочетете Евангелието. И си задайте въпроса, може ли да мисля за никой друг, освен Исус от Назарет, който изрече същите думи за човешка грешка и неговото достойнство, на греха и изкуплението, за борбата със страх и тревожност чрез вяра и надежда, борбата със страданието и загуби чрез любов и милост. Кой друг би могъл да научи с такава яснота, носи много топлина, така че да се излекува по чудо и да умре с такава всеотдайност. Христос е централното събитие на историята, централна фигура на Вярата, в центъра на нашето съществуване. Тя - Christocentrism. Това - в католическата църква.
Четене на Библията, Катехизис на изследването, делата на бащите и светиите църква, допълнителна храна за размисъл в лицето на Честъртън, Нюман, Bernanos, Мъртън, De Lubac, Балтазар и Бенедикт XVI са в състояние да повдигне повърхността на истината само. Изхвърлете "I" в молитва, поклонение, изповед и причастие - просто натопи пръстите на крака в океана на Бога. И по пътя към океана ни показва Църквата.
Но как може да остане в Църквата, когато чуем новината за лицемерието и скандали самите свидетели кавги и дребнавост, агресия и безразличие? Дали тези причини е достатъчно да напусне църквата?
Петър беше безгрешен, когато Исус го нарича скалата, върху която е основана на Църквата? Павел беше невинни пред лечението? Апостолите не губят пътя си? Бащите на Църквата не се борят един с друг? Светците никога не се карали? Блажени не съгреши? Има два критерия за това да останем в Църквата: необходимо е да се повярва в Исус Христос и да е грешник, който се нуждае от спасение. С други думи, Църквата се състои от грешниците, от папата до последния последовател. Ако Христос е вярвал в изкуплението на греховете, тогава защо да се съмнявам? Към кого да отидем, но Христос и Неговата Църква? Чрез политици? Писатели? Философи? За спортисти и знаменитости? Те са безпогрешни? Те могат да ни предложи най-добрите условия за погасяване на дългове? Или те ще ни разберат по-добре? Не.
Британският писател Хилари Белок заяви: "Когато слънцето грее в католическия свят - нещо, около и смях, и любов, и червено-червено вино." Честъртън пише: "Голямата сила на християнската святост винаги е била, че дори и най-големите врагове на светците не можеше да ги нищо по-лошо от (свещена) казват, говорят за себе си."
Сценарист Фланъри О'Конър отбеляза: "Църквата е основана на Петър, който отрече от Христос три пъти и не може да ходи по вода. И очаквате от наследниците му способността да ходи по вода. Човешката природа е толкова дефектен, че тя може да издържи на всяка сума на благодатта, отколкото повечето си време прави. "
И още един цитат от К. Честъртън: "Светият по никакъв начин не иска да се открояват; Само той от всички необичайни хора никога не доминира над останалите. Това следва от основните свойства, които никога няма да могат да се похвалят, и все пак - това е той, така да се каже, негова собственост. Както всеки, който разумно прилага по отношение на имота, светецът е напълно достатъчно, че тя има, и той не иска, че не е в другата. "
Накрая ние се обръщаме към догматичната конституция Lumen Gentium: «Това е единствената църква на Христос, която изповядваме в Символа на вярата, като една, свята, вселенска и апостолска, което нашият Спасител, след възкресението на поверената му устата на Петър и той е същият като на другите апостоли , е поверил му разпределение и управление и за всичко, което издигнат като "стълб и подпорка на истината." Тази църква, създадена и подредени в този свят като общество, продължава да съществува и в католическата църква, управлявана от наследник на Петър и епископите в общение с него, въпреки че е неговия състав се придобива много от началото на освещение и истина, които са като подаръци, характерни за Църквата на Христос, подтикнат към католическата единство. "
Преди да стане католик, аз съм предпазливи по отношение на Църквата, по няколко причини. Но след като го открих за себе си, разбрах, че трябва да бъдем справедливи към Църквата. Въпреки големите и малките недостатъци на църквата йерарси свещеници и всички нейни членове, съвършен Бог и съвършен истината ми достига - несъвършен - несъвършен чрез Църквата
Беше ли грешка? Или това е всичко - една илюзия? Трябва ли да оставим на Католическата църква, защото на неговото несъвършенство?
Разбира се, не. Аз никога няма да напусне католическата църква. И аз се моля, че другият не.