Защо не мога да ям месо и риба за едно хранене - еврейски признаци на нашите баби, Tehilim сила
Защо не мога да ям месо и риба за едно хранене - еврейски признаци на нашите баби
Между хранене риба и месо трябва нещо да се яде и да пие, за да изплакнете устата, както и необходимостта да се промени или да се измие лъжици, вилици и ножове.
Евреи строго се придържат към правя Mayim Emtzai - [временен] измиване на ръцете преди ядене месо.
Шулхан Арух също така казва, забрана е в рибата и месото.
В кошер животните - два принципа: неутрален (месо, се използва като принос в храма) и долен (кръв, в "биологично", която включва - "брутален" характер на животното, така че преди предлага процедурата в храма той се отстранява от месото).
Риба в храната засилва нашата животинска природа, но - от друга (за разлика от месо) основа. Приготвяне на риба за храна не предоставя специален начин отнемането на жизнеността или премахване на кръв. Това е така, защото рибата живеят в определена среда - плува в морето и други водни обекти. А вода съгласно еврейската традиция представлява Тору или повече - в чиста доброто. Във водна среда, няма лоши и неморални наклонности. Рибата, която ядем, духовно повишава физическите ни желания. и те приеха Всевишния. Ето защо, рибата обикновено се сервира на масата по време на храненията Шабат.
Забележка Chazal за това, че тези, които ядат месото на рибата - по същото време, може да се развива tsaraat заболяване. Той помага да се разбере характера на тази забрана.
Сред другите еврейски източници, които tsaraat възниква за духовни причини. Сред тях са наречени - клевета, клюки ... Талмуд води 7 причини, които могат да доведат до tsaraat (трактат Архин лист 16.). И всички те са свързани с нарушения на заповеди, тези, които регулират отношенията между физически лица (кражба, гордост), или тези, които ограничават поведението на човек в своята служба на Бога (богохулство, лъжливи клетви със споменаването на името му). Но за храната, нарушения на законите на Kashrut не казват и дума.
Както е указано от Тората, този, който е открил признаци tsaraat. Тя трябва да бъде изолиран до пълно излекуване е предписан за него, за да живеят извън еврейската лагер (Левит. Гл. 13, чл. 46). Maѓaral в книгата си hidush agadot обяснява този, който е страдал от болестта, виновни за нарушаване на хармонията на човешките отношения, и поради това не трябва да е сред тях.
Храната е до голяма степен определя духовното състояние на човека: се превръща в жизнена енергия и духовните аспекти на човешките форми. Ето защо е важно да се спазват тази забрана.
(Рав Ицхак Цезария Fuchs, Рав Eliyahu Eliyahu Essas)
