За кръщението баби - информационно-аналитичен портал

Написано от Rev. Димитри Василиев

Карайте опелото винаги е тъжен. За останалата част от моя кратък пасторален живот, радостта, което изпитвах в гробницата на два или три пъти, не повече, и всеки път, когато тя е била много скъпа за мен хора. Бях сигурен, че те се прибера вкъщи, където и да търси през целия си живот, както и къде са те, без съмнение, вече чакаме. Жалко, живите - млад мъж, който загубил жена си и внуците оставени без любимата му баба (последната трезвен човек в семейството), а за мъртвите може само да се радват - дай Боже всеки един благословен смърт. По принцип, разбира се, тъжно да отиде на погребението.

По пътя към селото, където бях в очакване на следващия погребението, аз винаги се опитвам да говоря с шофьора, за най-малко знаете нещо за покойника, за да се изяснят причините, поради които семейството решиха на погребение. "Баща ми и неговите тридесет години преди баба ми кръстили - добре, както обикновено преди, нали знаеш, нали? Това е нищо, "Нищо, разбира се ... Фактът, че починалият е за целия професионалния му живот никога не се е общение - е, тук, да, лошо. А баба - Нищо. Като главата на косата, като нещо глупаво вече в затруднено положение. Защо, защо те се интересуват от тези въпроси само когато никой нямаше да промени нищо?

Ние имаме такива в района, може би хиляди. Кой знае, може би във времето те наистина са били кръстени в православните - в името на Светата Троица с тройна потапяне или, в най-лошия, промивка. Тези стари жени, пазители на благочестие в безбожни пъти, вече не съществува, те не питат как могат кръстени бебета и от къде идват като дързост. В крайна сметка, светата апостолическа император Константин кръстени еретик по принцип, нищо.

И все пак, дали това кръщение "с баба ми?" Ако въпросът е повдигнат само в равнината "и дали той ще бъде опелото за човек, а след това", лично, бих казал - не. Въпреки това, по същия начин (зависеше от мен), щях да съм отговорен и готови да бъдат кръстени доста православен ритуал тук, в църквата, ако те ми казаха, че на кръста само за тях би могъл да разпореди на молитви. Кръщението, не предполага по-късно живот според Евангелието, а не да се превърне в човек, за Rubicon, след която животът е невъзможен без Христос - едно кръщение не е много, и няма значение кой е извършил - православен свещеник, или стар стара жена, живеещи в населените места на цивилизацията. По-точно, това кръщение наистина. но не и ефективно. Това, между другото, изключително православен парадокс: например, Католическата тайнството, свещеникът правилно съвсем правилно автоматично се запазва (добре, нали?). Ние не го направи, но всеки акт на благодатта на човека чрез Църквата предполага съществуването на движението на човека към благодат. По този начин, може да бъде толкова, колкото е необходимо да се загрява негодни семена на слънцето, но ако това не трае първите листа на небето, не иска да расте, то е само напразно ще гние в земята. По-добре не се кръсти, ако ти започваш да живееш като християнин. Опелото, в този случай, тя все още е, не се променя.

Ако се задава въпрос по следния начин: "Може ли баба кръсти човек в наши дни", отговорът отново ще бъде ясно - не. Сега от всяко село до най-близката църква, ако е необходимо, може да се стигне в рамките на максимум два до три часа, сега не е преследване на християните (макар и да е, като цяло, се промени? Ние сме пред никого не се страхува да изповядват вярата си, нали? ), смъртността сред децата, е много по-ниска, отколкото преди, и дори ако новороденото бебе изведнъж в опасност, скоро ще се затвори акушерката от баба ми, знаейки, формулата на кръщението. Между другото, за формулата. Би било необходимо, тъй като тя може да бъде объркано, за да се проведе изследване сред селското население, независимо дали те могат най-малко ясно да обясни какво е то.

Аз не знам дали днес тази ситуация е възможно, когато човек с искрена вяра и желание да се кръсти, не би трябвало да има тази възможност и по този начин е в смъртта. Ако е така, тогава да, тя има право да кръщават всеки кръстен човек, казвайки: "Слугата на Бога се кръсти такава, в името на Отца ... (потапяне или поливане). Амин! И Син ... (отново). Амин! И Святият Дух ... (и последен път). Амин! "Ако няма вода под ръка (около Антарктика, например, или пустинята Гоби), дори и пясък може да се използва вместо. Но нека бъдем честни: къде мъжът преди да се дори попита дали той е Евангелието четене (не я прочетете, на теория, всичко може да не е готов да се кръсти - това желание е просто да не къде да се вземат), тъй като тази книга във вашите очи? никога не е виждал 95% от тези, които идват, за да бъдат кръстени в храма и в по-благоприятни обстоятелства. Ако едно дете - когато родителите са гледали, когато детето ми беше просто болен?

Но какво да кажем за тези, които все още са кръстени по този начин в селото, баба, в кофа с вода? ... Да започнем с това, те трябва да се чете Евангелието. Желателно е, не веднъж. Всички възникнали в процеса на въпроса за четене да напише на лист хартия, да не се забравя. След това трябва да се опита да влезе в близкия храм и говори на свещеника за съмнителен кръщението му, както и за натрупани проблеми. Различни свещеници, след като взе предвид всички обстоятелства, може да има различен подход към решаването на този проблем. Някой току-що помаже светия човек на света, някой да се научи, че той вече е прочел всички Евангелието на радост захвърля всичко и веднага кръстен нов енориаш със специална формула: "Ако не кръсти, кръстен Божий служител ...." Прочетете Евангелието на хората трябва да бъдат защитени. Много много. Те не са толкова много, си тръгна.

Rev. Димитри Василиев