За Ахмед Deedat и "Мохамед в Библията"

Поздрави скъпи на сърцето ми мюсюлманите!

Слушах лентата след "Какво казва Библията за Мохамед" с рекорд на спор вековно Ахмед Deedat с неизвестен сектантско-адвентистите (т.е. с нехристиянски по дефиниция!) И реших да ти кажа нещо.

В началото дори помислих, че е шега. Въведете Петросян. Особено, защото усмивките на корицата на дядо ми (той очевидно Deedat) verree широко. Когато ние с моите православни приятели подиграваха, докато не спад - например, А. Deedat - на това списание, ние решихме, че тъй като тя все още не е Zhvanetskiy и се опитва ислямски критични библейски изследвания, наблюдавани тежки дни са дошли от мюсюлманите, ако те са на нивото на теологията, меко казано, по-малко критичен. И трябва да сме в състояние да ви помогне.

В действителност, само по себе си значително, че така иска да докаже, - толкова загрижени, че Библията казва за Мохамед, както и, че би било желателно, че лицето не вижда много очевидно! Да, неустоимия ефект на страсти в unconsecrated благодатта на кръщението човек ...

Ако сериозно се обърне аргументите спазват Deedat ...

На първо място, просто се повиши очите си на няколко стихотворения до целия спор просто се срина с гръм и трясък, "Пророк изсред тебе, от братята ти, Господ ще издигне" Vtor.18: 15). Това е да бъде последният пророк на еврейския народ - Месията!

На второ място, "от вашите братя" - ясно е, че това означава "Израилеви племена", тъй като само предците на племена на Израел са били братя, и по този начин, техните потомци ще бъдат наречени така. И Исмаил, макар и от чреслата на Авраам, но в действителност е син на наложница, и Бог не го приеме, син на Авраам ", каза той, Вземи сина си, единствения си син ...", "не се наследяват от сина на робинята все още, за да освободи сина на ..." и " Исаак и твоето потомство "(Битие 22: 2, 21:10, 12).

Трето, ако увеличите вашите очи още един стих по-горе, можем да прочетем: "Защото тези народи, които ще завладееш и чародеите, и не дават на Господа твоя Бог" (Vtor.18: 14) - т.е. , Еврейския народ не е това, което другите народи, и това е истински пророци (Бог!), Докато другите народи само езически магьосници и гадатели (от себе си) и те не знаят пророчеството.

Четвърто, в Библията няма да намерите всяко споменаване на факта, че пророкът ще бъде изпратен на Израел от други хора. Напротив, постоянно е посочено в Библията, че току-що се случи от Израел Последно Messenger да е пратеник на всички народи на земята. Тя се казва, дори и на Авраам: "В твоето потомство ще всичките народи на земята ... Дори изрично се посочва, че той ще:

А потомък на Jacob, 24, патриарх - Chis.4: 17;

Наследник ( "Син") Дейвид - Исая 9: 7.

Можете да се гарантира, че тези места в Библията никога не е бил повреден, но ако искате да - дайте примери за нарушаване на тези места, ако знаете или ако знаете тяхното вековно господин Deedat. И тези стихове сами по себе си, дори ако не са в Библията, но те не отваряйте, ясно изключват всичките си амбициозни и предизвикателни предположения.

Защото без изключение Bibilov пророчество сближат в Исус Христос като лъчите на фокус. И няма други трикове, както в буквален и преносен смисъл, Библията не приема.

Що се отнася до твърдението за сходството на Мохамед на Мойсей, а след това там е просто завладяващ простота! Оказва се, че Мохамед е като Мойсей само около ... Какво Мойсей е подобен по принцип всяко лице: смъртта и раждането на фактите, присъствието на жена си, и т.н. За съжаление ние и размер обувки, облекло не може да се сравни, но би било интересно.

Защо се дава пророчество като цяло, и по-специално това? Да, след това, че хората биха могли веднага да разпознават в лицето на които са били предвидени. Вследствие на това не са общи за всички функции, хората трябва да бъдат уточнени и уникално съдържание.

Особености трябва да са уникални и значими, обаче, те трябва да се вижда в живота. В същата книга Vtorzakoniya определи тези свойства: пророк трябва да знаят, че Бог лице в лице, за да се създадат еднакви големи знамения и чудеса, като Мойсей, с лицето на Израел, а не други хора (Vtor.34: 10-11). Има също така се казва, че в Стария Завет, Израел не е пророк като Мойсей.

И в Новия Завет, Той се появи.

Iisus Христос е направил преди най-големите чудеса на Израел: възкресението на мъртвите, изцеление на болните, да ходи по вода, и т.н. Най-накрая той направи страхотна чудото на умножаването на хляба. И това чудо всички наведнъж, идентифицирани в това, че пророк (Йоан 6: 14)! Беше ли друга функция, която Христос извършва чудо, особено в навечерието на Великден, което означава, че спомените на евреите от Изхода, когато те са били в пустинята от Мойсей връчени манна - небесен хляб. Това означава, че Христос е особено посочи себе си и не е в ъгъла на някои от тях, не дере се случи!

Мохамед не създават никакви чудеса, въпреки че постоянно и пита за него (сура: Thunder 13.74 Нощта-17,90-93). Той беше просто не може да върши чудеса, но ако го е извършил най-малко един, в Корана са споменати като казва Библията, и чудеса видели и са повярвали. Любопитното е, че там почитан Ахмад Deedat (Аллах да се смили над него!) В разгара на забравих за доказателствата на Корана: пречки и-7,104-119.

Така че, отново, Мохамед е като Мойсей - Мойсей фараона доказателства е специално подсилена от чудеса (Iskh.4: 6-7, 7: 9-12), с Бога и казва, че ако фараона ще изисква чудо, чудото на Мойсей е налице. Впоследствие Господ изпрати Египет признаци на екзекуциите (Iskh.9: 1-12: 51). Отново Исус е като Мойсей - Той не само вършеше големи чудеса, но ги описва като доказателство за неговото достойнство ( "самите дела, които правя, свидетелствуват за Мене" Йоан 5: 36 и т.н.).

Опитите спазват Deedat манипулиране на концепциите за "цар" и "лидер", за да се намери прилики Мойсей и Мохамед потвърждават само християнската интерпретация. Всеки пророк е лидер на Израел, един от двамата! Кралете на Израел са били пророци Давид и Соломон. Това не е характерна черта, но това е направено в Христос:

Мойсей изведе народа от робството на Египет, и Христос - от робството на греха. Изход от Египет фараон е прототип на изхода на всички хора от робството на дявола и всеки човек отнема Христос от това робство. Той го направи с земния живот, Той го прави сега - за християните Христос е единственият истински крал за вечни времена, той и никой друг, и в кръщението всеки християнин изповядва вярата в Христос като техен крал. Мохамед на нещо подобно, че дори не се преструват.

Какво друго имаше Deedat? Присъствието на жена си? Това е, както беше казано, не е характерна черта: в някои от пророците имал съпруга, а други - не е бил. Сега, ако Мойсей беше на първо място, една възрастна жена, а след това на 12 други, аз все още ще някак си мислеха. Но той имаше един млад, черен жена. Освен това, Moses потомци бяха мъжки (Iskh.4 20, 25).

Роден в обстоятелствата, които показват сходство на Мойсей и Исус, както заплаши със смърт веднага след това, но в действителност както преди раждането. Мойсей, фараона прага на смъртта velevshy убие всички новородени еврейски момчета (Iskh.1: 16, 22), Исус - Ирод, извършване на клането на невинни във Витлеем (Mf.2: 16).

В областта на образованието, Мохамед също не ми хареса Моисей - той е известен от Корана и Сунната е напълно неграмотни. Мойсей е израснал в двора на фараона и се обучават в цялата мъдрост на Египет (Деяния 7: 22). Също така Христос на 12 години, водена учители книжниците изумени (Лука 2: 44), би могъл да напише (Йоан 8: 6), но без да се перфектно познаване на Писанията не се е учил (In.7: 15). Така че от гледна точка на грамотност сред истинските пророци е имало проблеми.

И все пак основната отнася за пророческото служение:

Мойсей за Закона възнесъл на планината, и избрания народ видя, че той получава от Божия закон: планината поклати, е имало гръмотевици и тръбата звучеше навсякъде. Когато Мойсей слезе от планината, беше преобразена форма на общуване с Бога - лицето му светна.

Христос казал на хората от планината (Матей 5: 1-7: 22) и хората, потвърдиха, че той говори като "имащи сила" (от Бога). Също така се изкачи на планината, Иисус се преобрази в очите на избраните учениците ", лицето Му светна като слънце" (Mf.17: 2). Тя беше с него, Моисей и Илия, и потвърди, че той - този, когото те бяха предсказали. Самият Моисей, като свидетел! И тогава един глас от небето, потвърди: "Чуйте го!", Т.е. точно според Vtorzakoniya.

Исус посочи пророк Ioann Krestitel, който е изпратен за тази цел също така отново глас от небето, той потвърди пред целия народ (Mf.3: 17).

Нищо подобно не е Мохамед - един от собствената си визия.

И както с всичко останало. Ако искате, мога да обясня за всяка позиция, но това е повече от достатъчно.

Сега по-нататък: "Аз ще туря думите Си в устата му" (Vtor.18: 18б).

Преподобна Deedat води многосричен обяснение е, че тя се отнася до Мохамед. Аз ще кажа само: Iisus Христос - истинската Божието Слово е поставен в Дева Мария. Следователно всичко, което Христос каза, че има думи, които идват направо от Бога, вградени перфектно в устата на Исус.

На Христовото пророчество, а не Мохамед. В крайна сметка, Мохамед, по ваше мнение, получил откровение чрез посредник (през Джибрил), а не директно, а Христос е не само директно, но вечно - Божието слово е вечно с Бога, и там пред света, създаден от. (Между другото, тук е ясно, че ислямът - религията на медиация (чрез две посредници дори: Джибрил, а след това Мохамед) и християнството - религия, без посредници).

Според християнската терминология, Божието слово - това е Второто Лице на Светата Троица. Нито един от пророците не знаех, че Бог по-добре, отколкото лице в лице (Vtor.34 10) от думите му. Отново се оказва, че пророчеството на Моисей - Христос и Мохамед общо с това.

"В My Name" (Vtor.18 19) ще покаже на пророка. Името на Бога - истината, в противен случай - Амин. Четене Евангелията отбелязват, че речта на народа на Христос започва с думите: "Амин, амин казвам:" (в превод на български език е непълно: "Истина, истина" Виж Йоан 3: 5. 11, 5: 24-25, 6: 47 и др.). Исус говори в името на Бога, но като се има предвид, че глаголът "каже" се отнася до втората дума "Амин", това самостоятелно сертифициране и сам Исус като Бог на Словото на Бога, защото Божието Слово - истината.

Исус също каза: "Твоето слово е истина" (Йоан 17: 17), както и за себе си: "Аз съм пътят, и истината, и животът" (Йоан 14: 6).

Сега на мястото, където Моисей директно видим знак сочи към Христос и Iisus Христос - Мойсей:

Мойсей в Божията заповед определят медната змия (Chis.21: 8-9), който е символ, прототип на Кръста на Христос, какво право имаме Исус (Йоан 3: 14).

Мойсей представена разпъването на Христос, с вдигане на ръка в битката срещу Амалик (Iskh.17: 11), и израилтяните спечелили. Когато Мойсей се помоли, повишаване - rasprostiraya - ръце на кръст, като Христос на кръста.

Христос казва: "Вие изследвате Писанията ... те свидетелстват за мен. Той / Мойсей / пише за мен "(Йоан 5: 39, 46).

Е, все още има някои неща:

Мохамед не е като Мойсей, защото той получава първото откровение (Iskh.3: 1-6) не тичам към жена си в студена пот и няма да се скрие под завивките, а не увити в нещо като последица.

Повече - повече. Оказва се, че Бог не е искал Мойсей, Мохамед Аллах. Мойсей, и един от пророците на Бог не е принуден през блъсканицата на, ужас или други насилствени методи, за да работят проповядване.

Трябва да имате най-вероятно просто да обясни целта на посещението. Въпреки че, както казах, уважаван противник Deedat нищо общо с християнството очевидно не е бил сектантски.

Така че, бъдете внимателни с Библията, моля те! Тя някак си всичко е наред. Може би за Мохамед каза, никога не се знае ... Коранът съобщава, че Тората и Евангелието казва на Мохамед? Може би тук Корана е абсолютно точно тук не може? - Vtor.18: 20 и Matthew 24: 11; 1 John 2: 18, 22.

Иска ми се да се отрази и да се опита да намери истинската вяра!

С любов, си Александър.