Въведение, специфичен религиозен мироглед - функцията и значението на религията

религиозното мислене съзнание

Сега тя е обект на моделите на възникване, развитие и функциониране на религията, нейните разнообразни явления, тъй като те се появяват в историята на обществото, връзката и взаимодействието на религията и други области на културата. Религия се изучава на ниво общество, групи и индивиди.

На първо място, централната е разработването на най-универсалните понятия и теории на обект, които подпомагат конкретни науки, когато те считат религията на частния си гледна точка.

На второ място, изучаването на религия е неизбежно насочва към философски и идеологически проблеми на човека, обществото и света. Тук Религия се основава на наследството на философия, история, природни и социални науки, особено в постиженията на съвременната научна и технологична революция, научно обяснение на религията.

Разграничаване между теоретичните и исторически религиозни изследвания; първо разработване на идеен устройство, той предлага концепцията за обект и т.н. вторият създава диахронен и синхронен му образ. Теоретична корелират добре с емпиричното: в този случай подчертава, че разкрива същността на теоретичния, основните закони и емпирични занимава с феномените на религията.

Сред религиозните учения, е религиозен (конфесионална) и светски (нерелигиозна). За религиозните направления са представени от теолозите, както и други изследователи, че въпреки че те не са богослови, но са в позициите на религиозен мироглед. В този случай, религия се вижда от вътрешната страна, тя е пряко свързана с изучаването на религиозни интереси. Светските тенденции се основават на други първоначални философски принципи, подходящи за външната страна на религията, като се стреми да се дистанцират от всякакъв вид е на концесия.

Религиозен мироглед излиза от трансформацията на понятията комплекс митологичен свят на боговете, корекцията на тези идеи във връзка с логически и философски размисъл въпроси по-задълбочено началото на света, човешки качества, лични проблеми на себе си. Подобно на митологията, религията се основава на чувствени образи, развитие на капацитета за въображение, фантазия. Въпреки това, за разлика от митологията, религията се фокусира върху въображение и фантазия свръхестествено, духовно. На преден план психологическа настройка - вярата в Бог, в лицето възможност да живее живота bogochestivuyu постигне истински морални (божествени) стойности и да се осигури безсмъртие.

Според религиозния свят, успя някои свръхестествени сили. В езичеството, тези сили често са подобни на хората, на външен вид, или поне поведение (този подход се нарича антропоморфизъм). В монотеистични религии (юдаизъм, като се започне с) Бог не е антропоморфен, въпреки че някои деноминации монотеистични религии и курортни да антропоморфни изображения за една или друга причина.

Ранните форми на религиозно съзнание се характеризира с политеизъм (синоними: политеизма, езичество, идолопоклонство). Всеки бог (дух, идол, и така нататък. Н.) В такава система е отговорен за нещо свое, те се различават един от друг по-различни характеристики и техните взаимоотношения помежду си често напомнят на отношенията в човешкото общество (например, езическите богове често влизат в битка с друг, и така тъкат. д.). Религия, които вярват, че има само един Бог, наречен монотеистична.