Върнати окултизма и тънък седем история за Авесалом подводен четат онлайн

Колко вършат зло в човека, и то винаги трябва да бъде и как да се бори? Какво е най-фината структура на лицето и какви еволюционни равнища на тялото му? Отговорът на тези и много други въпроси ще даде книгата като читател запознат с самопознанието и новак в тези неща.

"... Всеки нещастно семейство е нещастно по своему." Толстой

Онтология, или твърде високо небето

Основни концепции за книгата, по смисъла на който ще бъде постепенно разкрити по-долу служат Egregore, involtatsiya и монтаж точка.

Involtatsiey нарича информация и на потока от енергия (и канала, по които има този поток), идващ от egregore на лице или на друго egregor. Тази концепция - един от ключа в "Розата на света" Даниил Андреев, където в зооморфна форма също описва много държавни egregors (Witzraors) и техните взаимоотношения помежду си и с земния живот.

Концепцията за "монтаж точка" (възприятие) принадлежи към Карлос Кастанеда и означава определяне начин на виждане на света от човека. Кастанеда описва събирателната точка в определен момент на силна яркост в сияйно яйце (аура), която обгражда един човек; Промяната в позицията на събирателната точка съответства на промяната в начина на виждане на света и една картина на света, и със силна пристрастност мъжа си е субективно в друго измерение, но обективно - необяснимо изчезва в света, където той е бил, и като необяснимо се появява в друг. Въпреки това, такова силно изместване на събирателната точка, достъпни само леко и изискват дългосрочно специализирано обучение; те не са обсъдени по-долу. За нас това, което е важно: събирателната точка - символ на начина на поведение - определя човешкото involtatsii канал; с други думи, изкуството на комуникация с различна култура и egregors отношения с тях се основава, като основа за възможността да избират точно позицията на събирателната точка и я държи там за необходимото време.

Когато Бог е създал земята, той постави върху него (и неговите жители) специфични задължения или по-скоро на окултния език, кармична задача, и, съдейки по многобройните косвени признаци, трудно. Висока якост (или есенция), който е отговорен за тази задача, наричан по-нататък Планетарната Логоса, както и съответната Egregore - Планетарни.

Троица на Божеството, символично (макар и по различни начини), представена в много религии, в окултната език предполага съществуването на три основни egregors контролира земни работи и директно involtiruemyh Планетарна egregore. Тези три egregor доста абстрактно (високо), но все още податлив на някои описание, което в много случаи дава възможност да се види кои от тях принадлежи на дейността на даден човек или egregore.

Всеки, сериозно се занимават с проблемите на етиката, както и много хора, които участват в етиката на сериозно, или дори изобщо не е участвал в някакъв момент се противопоставят на следния въпрос: зло само при липса на добро, точно както сянката на липсата на светлина, или ( вариант) най-ниската си етап, точно както са невежеството половината знания и по-ниски етапи знания - или злото е независима сила, за да бъдат преодолени като такива, тъй като тя има добър недвусмислено противоположния край. Вторият (манихейско) гледна точка има много бази, въпреки че на първо място в много отношения по-привлекателни и със сигурност дава по-малка възможност за злоупотреба - но Последното обстоятелство не може да служи като критерий за истината.

Развитието на целия свят като река рафтинг по бързеите и терен се определя от кармична предизвикателство света. Много гладкото протичане на субективно се преживява като последователна еволюция, постепенно пречистване, набор от духовни висоти на знания и т и др..; плочи с черни шахти, водовъртежи, люспи и пяна преграда вълна в скалите - порции вид кармични възли тежък и progressorskogo почистване, т.е., насилие и неподготвен растеж - .. Всичко това се изживява като дисхармония и зло. По този начин, като цяло, ако се вгледате от голяма височина, където прагът не се вижда, всичко е наред, в крайна сметка еволюцията постъпленията, и, освен това, в правилната посока. Въпреки това, от гледна точка на вътрешния наблюдател, опитвайки се да запази равновесие върху крехката лодка, зло и на определен водовъртеж или водовъртеж има, така да се каже независимо съществуване: тя е стабилна и въвлича в своята орбита, която е в някои от своите квартали. В този случай, директна борба с вихър е безполезна: ако срещу него да се сложи още един водовъртеж (отговор злото със зло), а след това са изпълнени, те ще се създаде по-голяма турбуленция. Единственото нещо, което се появява, за да бъде ефективна, тя е да се намери центъра (точка на отказ) и да се мушкам малък bulavochkoy чрез отваряне на централното звено. След това вихрушка от себе си се разпада на няколко много по-малки по размер; и много малка вихрушка не разполага с достатъчно сила, за да запази своята турбуленция и постепенно угасва вискозитета на водата.