вендета

Vendetta заема специално място сред обичаите чеченските, има много специфични функции, които са невидими за окото, и по тази причина се изисква отделен, по-внимателно обмисляне.
Обичаят кръвно отмъщение, като лице, на езика чеченски съществува името си "ch1ir" сред кавказките народи от незапомнени времена, и все още не се е променило. За разлика от сватбената церемония, която е претърпяла значително изменение и модернизиране, по обичая на кръвното отмъщение, както, между другото, и погребалните обреди, той е запазил духа на древни времена, когато на кавказките народи живели извън щата. Vendetta играе ролята на държавните институции, които регулират отношенията между жителите на общността, предотвратяване на престъпността и наказване на престъпниците.

В Кавказ, вендетата не е давност. Това може да бъде направено в 50 или 100 години, дори и ако извършителят на смъртта на близките си починал. Ето защо, на кавказките народи го смята, че е по-добре да реши всички въпроси, свързани с кръвни вражди, възможно най-бързо, за да потомците са живели в мир.
В древни времена, правото на вендета е от съществено значение не само за Vainakh хора (чеченци и Ингушетия), но и осетинците Kabardians, представители на малките народи на Дагестан. Когато тези хора стават част от Българската империя, те са били принудени да се приспособят към правилата, които диктуват на държавата.

За разлика от другите кавказки народи в Чечения и Ингушетия ADAT Vendetta общества не са успели да изтласкат всяка българска държава или на съветския режим, а не репресии. Може би защото на присъединяването на България към народите, че е жесток и затова запазването на древните обичаи на хората се възприема като се запази, която се надяваше някой ден да станат независими. Ето защо днес ние имаме възможност да се запознаят с ADAT вендета, която все още се определя живота на чеченски и ингушетски общество е почти в първоначалния си вид.
В съветските времена, чеченци и ингуши се опитват да накарат хората да забравят за вендета, наричайки обичай първобитно реликва от миналото. Това е разбираемо, тъй като древните обичаи често са в конфликт с държавните закони и следователно подлежат на заплахата от държавни фондации. И все пак, дори и най-модерната Vainakh отнеме повече публикации в правителството и принуден да устно критикуват съмишленици средновековните обичаи, в действителност, да следват закона на вендета. Всеки чеченски, по вина при които загинаха друг, в очакване на процеса на древните закони, дори и ако той е бил наказан от законите на светското.
Преди трийсет години, което говорихме за дълго време, когато съветския режим изглежда непоклатим дори и при настъпили инцидента с чеченски-Ингушетия. В едно от районните съдилища е имало процес, в случай на убийство. Процесът е отворен, и много хора се бяха събрали - предимно роднини на подсъдимия и жертвата. В позицията му място на кея под въоръжена охрана беше убиец. Когато съдията започна да обяви присъдата, в залата на изстрел отекна. Ответник падна се хвърли - куршум го удари точно на сърцето. Стрелецът сложи пистолета в джоба си, спокойно мина през разделиха тълпата, той излезе и изчезна. Никой не се опита да го спре, но в стаята имаше полицаи.
Сделка с скандалната инцидента следователи пристигнаха от Москва. Въпреки това, за самоличността на стрелката не успя. Всички знаеха името му, но не искате да го наречете. Тогава московчани обърнаха към края на жената
- Можете-вероятно искате да хване убиеца на мъжа си. И със сигурност знаете кой е стрелба. Името на това.
- Да, знам - каза жената, - но не казвай.
- Защо?
- До сега, синове мои имаха кръвта на човек, който е бил убит от баща си. Сега ние сме дори и с това семейство и моите синове да живеят в мир, не крие.

В случай, че заподозрян в убийството на чеченски смята себе си за невинен и пострадала страна нямам твърди доказателства, които да го свързват с престъплението, е възможно да се отстранят съмненията, кълне в Корана. Клетва - тя също е цяло церемония, в която част на лицето, като я, десетки хора са замесени. Например, миналата година получи Yamadayev братя, които са заподозрени в отвличането и убийството на двама братя в Москва банкер Абубакар Arsamakova. Yamadayev, заедно с много негови роднини стигна до село Alkhan-Кала, старейшините на семейни Arsamakovs и се закле в Корана, че нямат връзка с изчезването на двамата братя банкер. Клетвата бе взето. Освен това, когато такава клетва е доведен, роднини убити или отвлечени не изглеждат толкова към предполагаемия извършител, както на старейшините на семейството му, който се заклева с него. Смята се, че ако един старейшина не е убеден в невинността на своя роднина, че никога няма да положи клетва, тъй като тя заплашва да го от съда, много по-страшно от съда krovniki: лъжесвидетелстване го гневът на Аллах заплашва.
Разбира се, тя също така се случва, че те дават лъжлива клетва. Има дори термин на езика чеченски за такова понятие - ". Khera удар" Смята се, че лъжесвидетелстване е много по-лошо от убийство, и то често се случва, че роднините на убития, знаейки, че те са изправени пред истинския убиец и се кълне в Корана, в края на краищата, да положи клетва, вярвайки, че той се наказва, и много по-лошо от това може да се направи krovniki. Khera взриви - един от най-сериозните грехове на исляма. Това е така, защото по обичая на полагането на клетвата разписани необходимостта от наличието на такъв вид клетва на многобройни представители на заподозрения. Ако заподозреният идва малко семейство, клетва му няма да приеме, като му казваше: "Иди и донесе възрастните хора, които ще споделя с вас си клетва."
Ако предложението бъде прието клетвата, а след това при някои обстоятелства, се оказва, че клетва даден още един убиец, че той излъга всички, че той изневери и по-възрастните, които се заклеха с него, а след това прошка се отменя. От убиец в този случай, може да се откаже от семейството си, които той предлага.
Вендетата е такова нещо като "kuyga behk", което се превежда като "виновната страна." Това е много важна част от древния ADAT, която, уви, не винаги спазват. Същността на концепцията е: преследвани krovniki може само хора от ръката на някого, който загина. Ако е извършено убийството, до което е трето лице, това лице не следва да бъдат преследвани krovniki. Дори ако убиецът е починал от естествена смърт, наблюдателят не може да бъде убит krovniki - в този случай, кръвното отмъщение удължен до близките на починалия е издал. Въпреки това, на практика често се случва, че хората, които са имали непряка връзка със смърт, все още убиват роднините на починалия. Все пак, това не може да бъде точно кръвна вражда. Това е често срещан място, това е престъпление, което неминуемо ще доведе до нови кръвна вражда.
Задължението за отмъщение и ляга на най-близката роднините на загиналите. Ако мястото, ще направи едно, той няма да се счита за кръвно отмъщение и убийство, за което ще отмъсти ще получите нови кръвните вражди.

Тази история се провежда в едно от селата, в началото на 90-те години. Убит шофьор на такси. Убит да събира парите, а убиецът измъчван си жертва, за да получите всички пари. Outlaw скоро намерени - таксиметров шофьор се опита приятели. Въпросът стана: какво да правим с да се хвана? Или по-скоро, който ще направи заплатите? В крайна сметка, според законите на кръвното отмъщение е необходимо да се направи най-близките роднини на жертвата - син, брат, най-накрая, един братовчед, племенник. Въпреки това, таксиметровият шофьор се оказа атипичен чеченски - той не е имал такива роднини, с изключение на съпругата му и 12-годишният син. Предават на органите на престъпника също, никой не искаше да, знаейки, че в този случай е лесно да се отърве наказанието, купен. Може таксиметров шофьор самите приятели, за да се справят с убиеца - тогава техните семейства ще имат ли кръвните вражди. След това бе решено да се наложат вендета ръце детската син, таксиметров шофьор. Killer вързани ръце и крака, за да се вземат в покрайнините на селото. Има също така донесе 12-годишно момче. Сложи ръката си пистолет и казал: "Този човек е убил баща си, трябва да си отмъсти на него. Снимайте! "
Момче хладнокръвно изпратени убиец пистолет и натисна спусъка. Случва заснет от камера, а филмът прехвърлени на роднини на екзекутираните да докаже, че го е направил кръвни вражди. На този кръвна вражда между семействата спря.

След главата на пострадалото семейство, позовавайки се на кръвните вражди, изрича фраза, която може да се преведе като: "Ние ти простя. Повече от вас или вашето семейство не са заплаха за нас. Още не сме врагове. " Тогава вече бивши krovniki прегръдки с всички присъстващи близки роднини на жертвата си, а това помирение се счита за валиден.
Все пак, това не е краят. Тежестта на отговорност пред семейството кръвните вражди на жертвата си, дори и да бъде простено, е принуден да се извърши до края на живота си. Според обичая, той трябва да има семейство от постоянни вниманието на жертвата си. Това внимание може да се изрази както в морална и материална подкрепа. Това означава, че между бившите врагове се появяват почти семейна връзка с всичките му последствия.
Когато krovniki умре от естествена смърт, без да се чака всеки отмъщение нито прошка, попада под удара на най-близките си роднини - брат, син, внук, а ако няма такива, а след това на други роднини от мъжки пол.
Обичаят кръвното отмъщение, която разглеждаме, е строго пазена и стриктно спазване на следните правила: Ако е убил вашия роднина, ще трябва да си отмъсти или да прости, както се изисква от институцията на кръвна вражда, или обществото няма да разбере и ще направи своите заключения, че това е малко вероятно да бъде във ваша полза, с други думи това е срам и позор. Тъй като няма да се счита, с него, ще го усещам почти физически.
В процеса на помирение или постижения отмъщение самите участват хиляди хора, на пръв поглед сън, нито дух не участва в инцидента, но това е на пръв поглед. Те са свързани с инцидента най-малко от факта, че всеки един от тях може да се случи нещо, където също ще се изисква участие на обществеността, както е в случая със своя любим човек.
По този начин, по обичая на кръвното отмъщение е мощна спирачка за чеченски младеж от прибързани действия, принуждавайки всеки чеченски винаги запазва отговорността към семейството на потенциалната жертва, както и техните семейства и приятели.
"Ние, европейците, в книгите си и в училищата, за да четат и произнасят само думата арогантно пренебрежение към този дивак право, този безсмислен бруталното клане - пише Солженицин в известния в цял свят книга. - Но това клане не изглежда толкова безсмислен: той не подтиска планинските народи и ги укрепва. Не е толкова много жертви попада в обхвата на закона за вендета - но някои се страхуват, духа на всичко наоколо! Имайки това предвид закона, планинар няма да посмее да се обижда от друга, точно както ние обижда помежду си в пияно състояние, от сладострастие, по прищявка? Наистина, в отговор може да не е една дума, а не проклятие, и нож в ребрата! И дори да вземете нож, нали се облегнете: тя ще падне под ножа на цялото семейство. Vendetta излъчва поле от страх - и така укрепва своята малка Highland нация.