Vakhus MHK

Бакхус, който е и Дионис, известен още като Бакхус.

Дионис (или Бакхус) - един от най-известните боговете на древна Гърция. Училищните учебници и популярна литература Дионисий (Roman Бакхус), наречени бога на виното, лозарството и винопроизводството. В действителност, това не е вярно. В първоначалния си въплъщение, той е бог на производителните сили на природата, тясно свързани с подземните култове. Появата на култовата му датира от древността. Най-ранното споменаване на това намери в пр.н.е. XIV век. д. на таблетки критски Linear "В". В момента учените доказаха, че прототипът на Дионис Загрей е митична фигура, който е бил идентифициран с критски Зевс. Смята се, че в VII век преди новата ера. д. култа към Дионис проникнали в Гърция от съседна Тракия. Според Херодот, тракийски племена отдавна се поклониха един единствен върховно божество, което е най-северните племена са били известни под името на Залмоксис и южната - под името на бог Дионис. В основата на това божество религия лежеше признание за безсмъртието на душата.

Като хтоничния божество, покровителствена от селското население, Дионис е антитеза на аристократичните олимпийските богове (например Apollo), за да се защитят интересите на обществото или на племенна аристокрация. За дълго време, култът му бил преследван заради необуздан характер и само в годините 536-531 преди новата ера. д. Той е приравнен към официалните Общогръцки култове и Дионис, включени в олимпийския пантеон на божественото. В Делфи, тя признава наравно с Аполон. Двете от тях е посветена на храма, който се смята, че са живели през зимата, Дионис и Аполон живял през лятото. Свещеното място на храма, съгласно традицията, а гробът на Дионис.

В гръцката митология и религия съществува като част от Дионис, който въпреки някои функционални различия, има една идея, свързана с плодородието на земята. Най-известният Дионис, родена дъщеря на царя на Тива Семела. Поетичната форма на този мит разказва великият древногръцкия поет Еврипид. Semel чакаше раждането на сина си, чийто баща е Зевс. Но Хера, ревнивата съпруга на Зевс, е решил да съперничи вар и я убеди да се уверите лично, че бащата на нероденото й дете е наистина могъщия Зевс.

За да направите това, той трябваше да се яви пред Семела в пълния си блясък. Подозирайки, предателство Semel клетва на Зевс, че той ще я изпълни всяко желание. Разберете какво се иска, господарят на Olympus стана много тъжно, но той не можеше да задържи думите. И когато той се яви пред Семела в чудния си блясък на мълния в ръцете на огъня, излезе от него, изгорени нещастната жена. Въпреки това, преди смъртта си, тя трябваше да роди недоносено бебе слаб, малко на Дионис, което също може да са загинали в огъня, ако не го беше покрит от топлината на гъстата бръшлян. Зевс намери сина си, тя зашити в бедрото, от която по-късно и е роден отново. Тъй като бръшлян е постоянен спътник на Дионис и характера му. Зевс даде Хермес бебе, и той го взе в планината, и Ниса даде образование нимфи.

Дионис е известен като Бог освобождава хората от грижите и премахване на оковите на измерената живот, така че Дионис шествие роди възторжен характер; в нея участваха сатири, менади и вакханки. Изпя змии, смачкване всичко по пътя си, и даде висока оценка Дионис, пиене на кръв от диви животни разкъсан и плъзгане тълпа от ликуващи хора.

Пентей, цар на Тива, се опитва да усъвършенствате в затвора смели Бога, но Дионис наказан Пентей: менади по негова заповед на цар Тива разкъсан в ярост.

Сред дванадесетте олимпийските богове Дионисий дойде много по-късно. В Делфи, той е почитан заедно с Аполон. В Атика бяха посветени него специални празници - Dionysia, което включва конкурс на поети, на тържествено шествие в чест на бога, и т.н., както и Lenya, по време на който на дисплея и да извърши нови комични творби ...

В древен Рим, Дионис бил почитан под името на Бакхус (Бакхус).

Ренесансови художници обичаше да изобрази бакхически фестивал, пълен с веселие и диви пиршества, на която присъстваха цялата свита на Дионис. В изобразителното изкуство такива парцели се наричат ​​"вакханалия". Това е тема, многократно адресирано Рубенс, Пусен, Тициан, J. Jordan. В картините си бог, представена във всички великолепието на младостта и красотата, заобиколен от апартаментите и олимпийските богове, със своята неизменна атрибут - лоза.

Придружен от весела компания, Дионис, маршируващи през земята, той премина през цялата страна, до границата на Индия, и навсякъде, където учи хората да отглеждат грозде.

Любими художници на Ренесанса бога на виното Дионис, Бакхус или Бакхус, както той нарича по различен начин, всеки (от ранно детство до дълбока старост), предлагани чрез упражняването на вино.

Сам Бакхус, бог на виното, е изобразяван като гол млад мъж с венец от листа и гроздове на главата му, държейки ТИРС - прът гарнирани с шишарка (древен символ на плодородието), а понякога покрита с бръшлян (както е свещен за Бакхус). Неговите качества са грозде и лозови листа и покрита с бръшлян и лозови листа залепват (ТИРС), в непосредствена близост до него изигран жертвените животни: кози и говеда.

Той - често пиян. Бакхус придружени вакханки (жени, прочетен Бакхус, някои малки божество свързано също като него с почитането на козата, която запазва някои от неговите характеристики, така че е все едно разделяне (кози) копита и физиономия козе, -. Сатир Силенъс и по-малко Бан. Те играят на тръбата, придружаващ пеене и танци Бакхус ритуал.

Удоволствието, което Бог дава на вино, в изпълнението на картини на Рубенс изглежда чист помиряване плът. Брус поет в своето стихотворение уместно представено картината Бакхус мазнини "Бакхус" на Рубенс, пиян Бакхус седна на цевта, за да си почине ... "

Картината от Микеланджело Merisi де Караваджо. друг майстор на бароковата, вино бог се появява в необичайна форма: умишлено занемарен, с мръсни нокти. Отблъскващи подробности "Бакхус с чаша в ръцете си" представляват най-грешният човек, отколкото божество.

Бакхус и Ариадна

По време на един от неговите походи, Дионис се срещна красива Ариадна - дъщеря на легендарния критски цар Минос, Тезей, че пленени от красотата й, взе на остров Крит. Тази история е в основата на Тициан "Бакхус и Ариадна", където Бог е представена в бързам сред вакханки и сатири. Леопарди и змии - като посветени на Дионис, придружен от неговия кортеж. Той също така поставя и необходими атрибути на Бакхус празници - чинели и Тирсо (тирс - стик, гъсто обрасъл с бръшлян в единия край). Според легендата, на сватбеното тържество в чест на сватбата на Дионис и Ариадна булка бе представен с лъчиста корона. Но това беше краткотрайна този съюз: бога на виното и веселието скоро остави жена си по време на съня си, след като се съмняваше си вярност. Заслужил Дионис и обичат красивата Афродита, която го е родила двама сина, химен - бог на брака и Приап - божество fructifying сили на природата.

Това беше Ариадна, дъщеря на цар Минос на остров Крит, помогна Тезей, когото тя обича, да се измъкне от лабиринта с помощта на кълбото, но в крайна сметка той я остави за спане на Наксос. Тук тя дойде на помощ на Бакхус. Бакхус взе короната си, украсени със скъпоценни камъни, както и "повърна съзвездия" на "слава в небето, това е." Така тя се превръща в съзвездие. Той лесно я утеши, и скоро те са били женени. Бакхус в снимки до земята или до повдига Ариадна в колесницата. Бакхус отнема короната на главата си, или тя е в рая (светещ кръг на звездите). Овидий [Fasti, 3: 459-516] описва как той остави Ариадна Бакхус да направи пътуването си на изток. Според тази версия на срещата е, следователно, една нова, която ги свързва, след завръщането си. Това е в съответствие с наличието на леопарди, които често се задвижват колесницата си.

Tiziano Vechellio (Tiziano)

Базирана в Лондон, картината Национална галерия Бакхус и Ариадна е написана в началото на 20-те години на 1520-1522, тя напълно отразява радостта от живота, която се усеща в този момент самия автор. Работа, извършвана от Тициан, за да украсят дворец д'Есте във Ферара. Картината изобразява срещата на Бакхус и волята на боговете Тезей изоставени Ариадна. Когато видя красиво момиче, Бакхус спуска с колесницата си, теглена от леопарди, за да го вземете сами. Ариадна в страх се отдалечава от бога на виното. Всички състав, като че ли измества към Ариадна, силуета на което възниква от ръба на картината на фона на морето и небето. За да си в движение поривист стреми красиво тяло на Бакхус, единственото облекло, което се маха ярко розово палто. За Бакхус - марш на другарите си: те танцуват нимфи ​​с дайрета и момичета, носещи съдове за вино, и сатирата.

Всички те образуват единен празничната тълпа се наслаждаваше на удоволствието от живота. Красива околния пейзаж сцена. Високо над нимфи ​​танци и фавните дърветата разпространява своите колоритни корони. На хоризонта можете да видите почти разтваря в мъгла митичния град. Тънките бели облаци сякаш пробив през небето. Той работи чудесно декоративно. И все пак, най-важното в него - мълчалив диалог между Ариадна, цялото му същество се стреми към морето, където тя все още може да се види платно плува кораба на Тезей и Бакхус, сякаш си казваш, че Тезей принадлежи на миналото, както и всички бъдещи лъжи с него.