В творческата активност на съзнанието - studopediya

В съзнателно човешко действие ясно изразена ориентация на действия, стремежа за постигане на крайния ефект. Между всеки предишните и следващите етапи, както и между началото и края на процеса, има ясна последователност: прогрес предопределил процеса, целевата настройка, който предвижда курс на действие, тяхната последователност заедно. Наличието на идеалния човек и плана за действие е различен от животното.

Ако анализираме, въз основа на това формирането на практически действия, се оказва, че всеки по-голям акт на един човек е решение на проблема. Но задачата на планираните действия, като в резултат на което човек се стреми да постигне, не е нещо, което трябва да бъде, но това все още не разполага. Накратко, проблемът на действие е кодиран по някакъв начин в мозъка картографиране или модела на желаното бъдеще. Ясно е, че е жизнено важно за действие може да бъде нито програмира нито предявявани, когато мозъкът не създава основа за водене помещение на един бъдещ модел, т. Е. целта. По този начин, ние имаме пред нас две свързани процеси. Един от тях - това предсказание, предвидливост, произтичащи от настоящата ситуация, а другият - стъпките за програмиране, които трябва да доведат до целта. Съществена особеност, която характеризира съзнание, е, че тя носи на целеполагане: преди да направите нещо наистина, хората от типа "направи" е съвършен, по мое мнение.

Целта на модификация определя начина на нещата в реалната практика, човече. Подчертавайки, правата за разлика от трудови върху поведението на животните, беше отбелязано, че хората "не само. променя формата, която се дава от природата: че е дадено от природата, той носи в същото време и целта на неговата страна, която според закона е методът и естеството на своята дейност и които той трябва да се подчини на волята Му "(Маркс).

Съзнанието ще бъде излишен лукс, ако беше лишен от целеполагане, което е един вид прототип на желани неща, като са необходими, които трябва да бъдат максимално превръщане на социалните потребности и волята на обществото.

На пръв поглед може да изглежда, че волеви усилия на човека, преследва някаква цел, нищо, причинени, ако крайната причина за действие е роден в дълбините на самото съзнание. В действителност не е така. действа Причината се крие в потребностите на хората. Целта е отразена в съзнанието на необходимостта. Но необходимостта - това не е краят, а производната на каузата на човешките действия. Въз основа на диалектическия разбирането на взаимодействието между субект и обект, трябва да признаем, че в нуждите възникване и развитие, стремежите и желанията на решаващата роля на външния свят. Той определя поведението на хората, не само пряко, но и косвено - чрез сложна мрежа от минали действия, мисли, чувства, а не само на своите, но и други хора.

Съзнанието е относително независими. Това означава, че човек има способността да логично се сдружават и развиват в техните умове мисли по такъв начин, че те са не само копие от възприеманите обекти и техните взаимоотношения, и творчески трансформира размисъл, в който мислех очаква естествения ход на събитията. В този смисъл, умът може да се откъсне от пряко отражение на реалността. Такъв размисъл, ако е в съответствие със законите на реалния свят, е субективна предпоставка за превръщането на практическата дейност на човека. Човешкият ум, според Хегел, е не само мощен, но и хитър. Неговият трик е, че лицето, с помощта на технически изобретения прави природни обекти са свързани, като същевременно се насърчава своите собствени цели. Силите на природата, той се превръща в средство за изпълнение на целите си. Човек създава това, което не води до природата преди това. .. В крайна сметка, природата не произвеждаме автомобили, железопътни линии и т.н. Всичко това - на реифицира силата на знанието. Трансформирани човешки неща, техния дизайн, размер, форма и свойства са продиктувани от нуждите на хората, техните цели: те въплъщават идеи на хората.

Тя е в творческите и контролната дейност, насочени към превръщането на света и неговото подчиняването на интересите на човека и обществото, е основната смисъла на живота и историческата необходимост от появата на съзнание. Крайната цел на човека не зависи от знанието само по себе си не е в адаптирането към реалността, но и да се превърне в световен практически действия, във връзка с която знание действа като необходимо средство. Това не означава, че човешкият ум създава от себе си. Всички елементи на умствено, извършени са ги заели от определената благосъстоянието на природната среда. Суверенитетът на причината не се крие в способността си да създава произволни умствени конструкции, както и способността да се отрази най-вече правилно съществуващите, както и да се предвиди бъдещето и да правя това, което е възможно. Възможността за човешкото влияние върху материалното съществуване, превръщайки го в определен ред се извършва чрез равномерно отражение и творчески рециклиране отразена. Това означава, че съзнанието не само отразява обективния свят, но въз основа на размисъл чрез практическа дейност той създава.

Когато хората говорят за работата, тя често се означава велики произведения на изкуството, литературата, открития в областта на науката и изобретения в областта на технологиите. В същото време, работа - е собственост на съзнание като цяло. Цялата история на човечеството е свързано с тази дейност от хора, която дава нови резултати, които имат социална значимост. И това е творчество.