Това, което е казано за Буда в света от Бога - Асоциацията на трафика на уебсайта

преподаване на Буда върху създаването на семейство, въз основа на факта, че всяка мисъл, дума и действие трябва да бъде насочена в полза на съпруга. Затова хората не трябва да се женят на импулс, и разтворът съзрява чрез увеличаване на взаимното разбирателство.

Като всеки житейски опит, брак ни помага да станем по-добри. В него можем да развием духовни качества, като се научите търпение, както и способността да се съсредоточи, и мъдрост. Съпруг е спътник и наставник по пътя към просветлението.

Ако двамата съпрузи се стреми да бъде един с друг до края на живота си на земята и в бъдещите си живот, те трябва да имат обща вяра, същите добродетели, същата щедрост и съща мъдрост; Тогава те няма да губим от поглед един от друг до края на живота си на земята и в отвъдното. / Буда

Буда смята, че в брака всеки от съпрузите трябва да поемат различни роли, с които той ще може да допълва другия. Няма никакъв смисъл от превъзходството на една върху друга. Превъзходството е вярност, кротост, щедрост, мир и преданост към пътя на правдата.

Има пет начина, по които един добър съпруг изпълнява задълженията си към жена си:

Има пет начина, по които една добра жена, за да обичам съпруга си:

добро домакинство;
гостоприемство към членовете на семейството му, и семейството му;
лоялност;
грижи за семейството собственост;
с умение и старание при изпълнение на техните задължения.

Буда каза още, че е добра съпруга:

Тя се отнася до мъжа си с един любящ обич като майка;
показвайки уважение към него и го почита като по-малка сестра;
Радвам се, по всяко време, за да го видя и да бъда с него, тъй като най-добър приятел;
послушен и верен на себе си, като верен слуга на семейството.

Според традицията, преди да се омъжи за човек, който изповядва будизма, трябва да прекарват най-малко три месеца в манастира да учат будизъм и подобряване на тяхната духовен живот.

Едва след това обучение лице се смята за достоен да стане съпруга си. Обикновено на първия въпрос е да младоженеца, ако е било на престоя си в манастира. В повечето будистки общности брак не е религиозна церемония, въпреки че тази сутрин в къщата на булката са поканени монаси. Те предлагат специална празнична вечеря, и в отговор те четат откъси от писанията будистки, предназначени за защита на булката и младоженеца. Тогава - преди началото на сватбената церемония, монасите се завръщат към манастира. Те никога не участват в церемонията.

Буда не осъди сексуално желание, но посочи, че той може да се третира по различен начин:

ние зависим от нашата сексуалност до такава степен, че тя ни дава праведен земно удоволствие и щастие; и двете, както мъжки и женски, силно зависими един от друг;

ние може да злоупотреби сексуалност и да наруши нейната страст, омраза и
алчност. Ако направим това, то ще донесе болка и страдание на други хора, и себе си;

ние можем да живеем без да са зависими от сексуалността, но също така не пренебрегва неговата естествена среда; това е така, ние се освобождаваме от зависимостта от него.

Последното е средната начина, по който сексуалност е призната и приета с разбиране, но без снизхождение от неговите проявления, които водят до страдание. В този случай, лицето престане да бъде роб на сексуалните му желания.

Будизмът учи, че само в брака, можем да изпитаме любов, без желания и чувство за вина, тъй като тук, пол е естествен израз на дълбоко любяща връзка. Будистите вярват, че сексът извън брака донесе страдание се основава главно на желанието за удоволствие, а не истинската любов, те възпрепятстват нашето духовно израстване.

Нашето желание да придобие в този случай дори по-голяма власт над нас, и мисълта за секс изпълваме умовете си. Използването на други хора, като средство за задоволяване на собствените си желания, ние никога не можем наистина да се опознаем тези хора. Тя допринася за съотношението на празнота и затова усещането за самота. За да избяга от самотата, хората се опитват да намерят друг партньор, като по този начин само задълбочава проблема. За будистите, сексуална свобода - свобода от властта на сексуално желание.

Верността в брака е абсолютната истина. Според учението на Буда, от времето на брака мъжът трябва да почитат всички жени, с изключение на жена си, като майка, сестра или дъщеря, в зависимост от тяхната възраст.

Четири неща се случват на безразсъден човек, който живее с жената на друг мъж:

той се смири;
му удоволствие неспокоен;
хора, които той е обвинен;
той отива в ада.

Да. Деградацията на душата, неспокоен удоволствие, опасност от нарушаване на закона, по пътя към ада. С всичко това предвид, нека не човек на лов за чужди жени.

/ Буда, Дхамапада, 309-10