Тълкуване на Евангелието всеки ден ти 31-ти седмица след Петдесетница

След това дойде Исус с учениците Си в Капернаум; и е в къщата той ги попита: Какво разисквахте помежду си бил? Те мълчаха; за по начина, по който те разискваха помежду си, кой е най-голям. И като седна, повика дванадесетте и каза им: Който иска да бъде първият, който да е последен от всички и на всички слуга. И като взе едно дете, и го постави посред тях, прегърна го, и рече им: Който приеме едно от тези деца в Мое име, Мене приема; и кой ще ме вземе, не ме приемат, но Този, Който Ме е пратил. А Йоан Му каза: Учителю! видяхме един човек да изгонва бесове в Твое име, и той не върви по стъпките ни; и ние го забрани, защото той не върви по стъпките на нас. Исус каза: Не му забранявайте за никой чудо в Мое име, да злослови мен. За всеки, който не е против вас, е за вас. И всеки, който дава една чаша вода в Мое име, защото сте Христови, истина ви казвам, няма да изгуби наградата си.

Господ казва на учениците Си за идването на Неговото страдание на кръста и Възкресението. Те вярват, че това, което казва той, но не знам какво означава това. И това, което би могло да бъде по-лошо, отколкото когато единственото нещо, което те искат помежду си: кой е по-? Те са "начина, по който те разискваха помежду си, кой е най-голям." Господ знае дълбочината на сърцата им и да им се отваря към тайната на "Кой иска да бъде на първо място, да бъде последен от всички и слуга на всички." Единственото решение на проблема за злото, за да царува в света - да бъде последната от всички и да служи на всички!

Господ ни призовава да влязат в Неговата тайна, че ние можем да знаем, че едно дете не разполага с правомощия, които нямат глас при решаването на сериозни проблеми, тя съдържа тайната на Бога. Вижте какво прави Христос. "И като взе едно дете, и го постави посред тях, прегърна го, и рече им: Който приеме едно от тези деца в Мое име, Мене приема; и кой ще ме вземе, не ме приемат, но Този, Който Ме е пратил. " Каква възможност Господ отваря пред нас - да вземе самият Бог! И ние трябва да бъдем деца.

Апостол Яков описва нашия свят: "Къде вражди, разпри между вас? Не воюващите помежду си с похот? "Това означава, че всички злини идват от злото, което е в сърцето на човека. Всички икономически и политически проблеми на земята за дълго време ще бъдат решени, ако хората си мислят, че могат да направят, за другите, а не това, което те могат да получат за себе си. Колко разделения в църквата са могли да бъдат избегнати, ако слугите на нея всъщност търсят услугата без да се налага да се притеснявате за къде са в момента! Вярно величие и значимост на човека - да бъде в състояние да спечели амбицията му да се превърне в слуга на всички.

Господ иска да бъдем наясно с това. Ние не трябва да правите нищо, но за да бъде последната от всички и на всички слуга. Любов Христова беше в това служение, и Той ни заповядва да, от своя страна, да научат това. Беше ли важно в живота ни? Уви, ние твърдим, един с друг за много безполезни неща, но Господ ни призовава да обърнем поглед към Него, слуга ни.

"Да бъдеш последният от всички и на всички слуга." Възможно ли е това? Как да стане това възможно? Детето - образа на онзи, който затвори на Господа. Ние трябва да се върнем към детството си, тази мистерия. Детето на първо място - това е Христос. Той е Христос, който е на Чад на Отца Си на небето, и да вършим Неговата воля. Ние трябва да се присъединят към тази загадка до края. Наистина вярвам в тайната на Божия Син, смири себе си, за да бъде на Човешкия Син. Това, което се случва в света - война на всички срещу всички, кланетата, триумфът на греха, - покана за нас, за да влезе в тайната на Бога и да започнем да виждаме нещата такива, каквито Бог вижда, и да се спре, за да видите, както виждаме.

Господ изисква от нас да преоценка. Най-важната стойност - стойността на любовта, способността да се вземе най-малката от хората, като най-голямата, така че можем да приемем Христос, и то кой го е изпратил. Мистерията на детството ни позволява да живеем заповеди блаженство, въпреки всичките ни скърби и беди, страданията на ближните си, и учи, за да помогне на тези, които е трудно. Помощ беззащитните - така да помогне за Самия Христос. Подарък на Христос, ние трябва да се напълни с готов да даде всичко. Любовта, истинската любов - дар от Господ, безкраен дар, изля от нас ново творение. Злото е заразно, но добро - е заразен. Трябва да насърчим взаимно, за да влезе в тайната на Христос. Питам един от друг, един от нас е първи и кой е последен, то няма смисъл, и Господ ясно ни показва това. Тъй като предната част на Купата на Христос, всеки от нас трябва да си призная, началник на грешници.

Ние сме бедни - ние не знаем как да се обичаме, не знам как да се получи, ние не сме в състояние да вземе сърцето си нещастието на друга. Но Господ иска от нас да влезе в тайната на Кръста и Възкресението, любов и радост. Извън тази мистерия на живота и смъртта - ад. Всичко е да се знае, че Бог ни обича безкрайно и да станат верни свидетели на Христовото подарък, Неговата неизмерима смирение.

Смиреният човек, толкова повече той се уподобява на Христос. И когато Господ, прегърна детето, заяви: "Който приеме едно такова дете в Мое име, Мене приема", не можем да започнем да мислим за това, какво означава днес сатанински изоставянето на деца в продължение на милиони хора.

"Учителю! - възкликва изпълнени с ревност "Синът на гръмотевиците" Джон - видяхме един човек да изгонва бесове в Твое име, и той не върви по стъпките на нас ". Но Христовият Дух духа накъдето пожелае, и ние нямаме власт да ограничи действието на Божията благодат. Въпреки това е трудно да се разбере защо този човек не е свързана с учениците на Господа. Можем само да се предположи, че той не е имал воля да оставя всичко, за да ги последва. раздяла Си от тях изглеждаше като изкушение, а защото учениците са забранени от него да се отнасят до името на Христос, но той не се присъедини към тях. Така че ние сме склонни да се заключи, че от това не следва Христос, който не Го следват с нас. И това не е нищо добро на този, който прави добро, не е начина, по който правим. Но Господ си знае сам, дори и ако те не са "от тази кошара" # 040; Йн. 10 16 # 041; и все още не е инструктиран в истината, както би трябвало. Господ е казал: "Не го забрани." Какво е добро и какво да прави добро, то не трябва да бъде забранено, въпреки че това може да бъде Дилейни недостатъци и грешки.

Господ дава две причини, поради които не трябва да забраняват. "Преди всичко, - казва той - никой чудо в Мое име, да злослови мен" - така, както е направил книжниците. На второ място, тези, които всъщност са борбата с война срещу Сатана под знамето на Христос, трябва да възприемат един друг, не по-малко съюзници. "Защото, който не е против вас, е за вас." И най-големите ни враг на човешката раса се сблъскват Господ е казал: "Който не е с мен е против мен" # 040; Мат. 12 30 # 041. Кой не иска да бъде с Христос, Който - със Сатаната. Но тези, които искат да бъдат с Христос и го последва, но не и при нас, но не и с пълнотата и чистотата на вярата, че за нас. Тези думи на Христос се отнасят за апологетите на съвременния икуменизъм. Но едно нещо - постепенно изкачване на Христос постепенно преодоляване на тяхното невежество, а друг - упорит настояване за грешки, в която присъствието на бащата на лъжите.

Ние не говорим за една модерна "толерантност", което означава безразличен приемане на желаните пътища към Бога. А твърдението, че всички духовността е само частично вярно. Става въпрос за почит и изобилие в добротата на Божието провидение, разкрива всички възможности на познание на истината за човека.

Най-малкото, Исус обещава награда за всеки, който прави всеки добър на Своите ученици. "И всеки, който дава една чаша вода в Мое име, защото сте Христови, истина ви казвам, няма да изгуби наградата си." Чест и слава на нашия - че ние принадлежим на Христос, ние сме част от Неговото домакин, Неговото родство, че ние - членовете на Неговото тяло. Всеки истински добър, трябва да се направи, за Бога и за по-голяма от тези, които са Христови. Само чрез това служение осветен всичко добро. И така, при нас, като християни, са отговорни за гарантиране, че не разочарован и обезсърчен дойде търси царството на Христос, дори ако те не са споделили в цялата пълнота на нашата професия. Ако Христос признава доброто направено, за да ни как да Му служат, трябва да признаем, службата за Него като за доброто ни стори. И в подкрепа на тези, които се втурва към Христос, дори и ако те не дойде с нас.